医用可吸收合成缝合线的生物毒性评价

医用可吸收合成缝合线的生物毒性评价第二军医大学卫生毒理学教研室２００４３３陈耀富，印木泉，贺清玉医用可吸收合成缝合线作为一种新型医用生物材料，在临床上已普遍应用。但是它长期置于人体内，与组织和血液有相当长时间的接触，能否为机体组织和血液相容，对机体是...     

医用可吸收缝合线在妇产科手术中的应用

我院自2000年1月-2001年12月采用0/2-0/5南通华丽康医疗用品有限公司生产HOLYCON华丽康医用可吸收合成缝合线,紫色纺丝编织,150 cm环氧乙烷灭菌小袋包装,自带弯形角针及圆针,应用于妇产科常见腹部切口及会阴切口,皮内缝合56例,经临床观察,收到良好效果,现报道如下。     

MAUDE数据库中医用缝合线不良事件报告分析

目的:对美国FDA MAUDE数据库从2006年1月1日至2016年8月11日医用缝合线不良事件情况进行统计分析,为进一步开展医用缝合线监测工作提供有力技术支持。方法:通过对232份不良事件报告进行统计分析,初步探讨医用缝合线使用安全性。结果:生产企业是不良事件报告的最主要来源,2010年的报告最多,可吸收性外科缝合线的不良事件报告比例高,不良事件的临床表现主要是断裂,其次是感染。结论:重视医用缝合线不良事件监测工作,为公众用械安全提供保障。     

冷饮古今谈

《诗·豳风·七月》载:“二之日凿冰冲冲,三之日纳于绫阴”。说明远在三千年前的商代,人们就在隆冬季节把冰雪储藏起来供夏日使用。; 到了周代,还专门设有管取冰用冰的官员,称为“凌人”。《周礼·夭官·凌人》记载:“凌人,掌冰。正岁十有二月,令斩冰,三其凌”。屈原的《楚辞·招魂》篇中也有:“挫糟冰饮酎清凉兮”的诗句。     

面条古今谈

面条的故乡在中国，古代早已有之。不过，当时不叫面条而叫“汤饼”。《释名·释饮食》日：“饼，并也，溲麦面使合并也。”“蒸饼、汤饼……之属皆随形而名之也。”晋代束皙作有一篇《饼赋》，其中写道：“玄冬猛寒。清晨之会。涕冻鼻中，霜成口外。充虚解战，汤饼为最。”就是说，在严寒的冬日清晨，若能吃上一碗热气腾腾的汤面条，既能驱寒充饥，又能起到保健养生的作用。     

茶馆古今谈

饮茶源于我国,被誉为“世界茶祖”。西汉时,王褒《僮约》中有“武都买茶,杨氏担荷”和“烹茶尽具,酣已盖藏”的记载。三国时吴国孙皓倡导“以茶代酒,”,主张变奢侈酒宴为雅朴茶宴。晋代吴兴太守陆纳也常以清茶待客,时人颂他“恪守贞固,始终勿渝。”至于茶馆的     

冷饮古今谈

暑热伏天,喝杯冷饮,顿觉暑去烦消,精神一爽。 冷饮是中国发明的。据《诗·幽风·七月》载:“二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴”。说明远在三千年前的商代,人们就在隆冬季节把冰雪储藏起来供夏日使用。 到了周代,还专门设有专管取冰用冰的吏员,称为“凌人”。《周礼·天官·凌人》记载:“凌人,掌冰。正岁十有二月,令斩冰,三其凌”。屈原的《楚辞·招魂》篇中也有:挫糟     

茶馆古今谈

饮茶源于我国,被誉为“世界茶祖”。 西汉时,王褒《僮约》中有“武都买茶,杨氏担荷”和“烹茶尽具,(酉甫)已盖藏”的记载。三国时吴国孙皓倡导“以茶代酒”,主张变奢侈酒宴为雅朴茶宴。晋代吴兴太守陆纳也常以清茶待客,时人颂他“恪守贞固,始终勿渝”。至于茶馆的记载,最早见于唐代《封氏见闻记》:“自邹、齐、沧、隶,     

大蒜古今谈

1 大蒜,人们都喜欢食用。但你可知道,它曾在人类与疾病斗争的历史上屡建奇功,拯救过无数人的性命。     

素食古今谈

到世界各地的大都市走一遭,你会发现市面上的素食产品是越来越多,越来越丰富。素食正成为一种时代的风尚,一种新世纪的饮食观。 1992年美国饮食协会发表的《饮食十大趋势》一书,把吃肉食越来越少列为未来饮食的一大趋势。盖洛普的调查说,10年来英国食素人口增加     

疟疾古今谈

1 公元754年六月,唐朝大将李宓率兵七万进军云南,当时的南诏王阁罗凤退至太和诚(现在的大理县)后闭城不战,李宓屯兵城外。不外,这宓军队中大部分将士患了当地流行的传染病:寒战,高热,大汗淋漓。     

面食古今谈

“世界面食在中国,中国面食在山西”。山西面食,历史悠久,源远流长,从有史料记载的东汉算起,迄今已有两千多年的历史了。 面条,东汉称“煮饼”,魏晋名“汤饼”,南北朝谓“水引”,而唐朝则以“冷淘”(凉面)为名,明代以“温淘”(过水面)称之。南北朝风俗,生子三日以“汤饼宴”招待亲友。北齐文宣帝高澄得子,     

妇产科医用缝合线技术工艺与临床应用的研究

随着社会经济的快速发展和人民生活水平的不断提高,大众对妇产科高质量医疗服务提出了较高的诉求,如何降低缝合线在妇产科缝合过程中对机体的二次创伤,促进伤口的愈合,在平时的教学与临床实践中探索着缝合线的技术工艺与临床应用的研究.     

谈濯脚古今

如今,“洗脚”也成了一种时尚的消费,足浴、足疗、足底按摩等等,不曾看重的一双脚,如今显得那么高贵。据介绍,足部保健的兴起,不过是人们对这种保健方法的重新认识而已。因为足疗本身就是我国传统疗法中的一种,细说起来,在我国已有上千年的历史。     

房事养生古今谈

男女性生活,我国古代称之为房室生活,简称房事。人类的生殖、繁衍离不开两性的结合,人类的健康与人类社会的发展也与"性"问题息息相关,因此,以研究和阐明性解剖、性生理、性病理、性心理、性行为、性卫生、性教育、性临床和性治疗等问题的性医学应运而生,并逐步发展成为一门独立的学科。     

药粥古今谈

药粥疗法是我国传统的营养疗法与药物疗法的有机结合。它历史悠久,影响极广,是我国饮食疗法百草园中一朵普通而又独特的奇葩。在长沙马王堆汉墓出土的十四种医学方技书中,就有药粥的记载,如用加热的石块煮米汁内服治疗肛门痒痛等。据考证,这批出土的古医书约成书于春秋战国时期,也就是说,远在两千多年前,我们的祖先就已经把药粥这一古老疗法,应用于防病治病了。中医医圣、汉代名医张仲景,对米、药合用有极为丰富的经验。他在中医经典著作《伤寒杂病论》中,就有很多米药同用或药后食粥的论述,被后人称为使用药粥的先驱。唐宋以后,历代医家对…     

煮茶用水古今谈

正在《红楼梦》第四十一回栊翠庵茶品梅花雪里写了贾母两宴大观园后带领刘姥姥和众金钗游览栊翠庵,妙玉招待大家吃老君眉茶,贾母问是什么水烹的,妙玉笑答是旧年的雨水。随后妙玉又拉着宝钗、黛玉去吃体己茶,黛玉问:这也是旧年的雨水?妙玉冷笑:你这人竟是大俗人,     

粥糜古今谈

粥古无此字,本作鬻,意为稀饭。粥又称糜。“糜,煮米使其糜烂也。”粥始于何时？早在三千余年前的西周时期,当时的朝廷把吃粥列为王公大臣的“六饮”之一。到了唐代,皇帝还把粥作为恩赐给臣属的御品。     

静坐养生古今谈

静坐养生古今谈文／友国如今，古老的“炼养文化”又被注入了新的血液，一个强身防病，益寿延年的“静坐养生”之术，正在风靡全球。ｌ炼养文化源于东方追溯静坐的历史，不外两大派系，各源于东方的两大文明古国——中国和印度。中国自古以来的导引、行气、吐纳、打坐、练...