张鹏九《脉约扫疑》学术思想初识

对清代四川省什祁县名医张鹏九所著《脉约扫疑》一书,进行了全面的分析研究,并将其基本学术思想归纳为4个方面.其一,脉之本源在精气.其二,阴阳失调与邪气所感是脉象异常变化的关键.其三,"体用结合"及详辨脉之刚柔,是掌握咏诊的关键.其四,重视脉证相合,强调"内外相得".通过对该书学术思想的剖析,认为该书是一本由博返约,纲举目张,义理深邃的脉学专著,因其传也不广,故有进一步研究的必要.     

中医各家学说教学浅议

中医各家学说是研究历代著名医学家学术思想、学术成就和临床经验,阐述中医重要学术流派的学术思想源流、内容和影响、主要学术流派的形成与发展的一门综合性学科。该课程在学术方面充分反映了中医学的多样性、独特性、实践性和发展性,涉及中医理论与临床各方面内容,具有明显的     

大医风采,济世活人

目的:介绍李振华老师的学术思想、医德医风以及治学精神.方法:从李振华老师遵经博采、实践创新,高尚医德、大医风范,激励后学、勤奋耕耘三方面回顾介绍.结果:李振华老师学术思想鲜明,医术高超,医德高尚.结论:李振华老师是大家心目中的楷模,学习的榜样.     

梁乃津教授学术思想探讨

汇总近年来发表的相关文献,总结了岭南名老中医梁乃津教授的学术思想.认为梁乃津教授的学术思想主要体现在以下几个方面:(1)研习中医理论主张经典医籍和后世各家学说并重;(2)临床诊治提倡中医药为主,并重视中西医结合;(3)强调病人为本、疗效为先,治病时主张多种疗法的结合;(4)擅长治疗脾胃病,亦专于治疗疑难病.梁乃津教授学术思想及相关经验值得中医后学者继承与发扬.     

《席弘赋》针灸学术思想探微

《席弘赋》是针灸名赋之一,作者从临床实用角度,阐述了席弘赋在辨证论治、针刺操作、临症配穴等方面的操作应用和席的学术思想.     

中医文化的研究方向与核心价值体系

在中医文化的研究方面应该从历史与现代多重角度出发,并进行调查以判定其真正现状和发展趋势.以人为本、调和致中、天人合一、医乃仁术、大医精诚等理念是中医药文化的核心价值.中医文化的发展要立足传统中医医学的学术思想,通过对中医学术思想、内涵的研究,理清中医文化的脉络,明确其地位,才能更好的展现中医文化的核心价值.     

杨继洲针灸禁忌学术思想浅述

本文对杨继洲的针灸禁忌学术思想从四个方面进行阐述.     

何任教授学术成就研究

试从何老的成长之路、学术思想、临床经验等三个方面,对何老的学术成就作一初步的整理研究。在学术思想方面,概括为:1·推重基础;2·宗法《金匮》;3·参合诸家。在临床经验方面,例举了:1·湿温证治;2·崩漏证治;3·肿瘤证治。     

论李今庸的学术成就及其当代影响简

李今庸教授是我国著名的中医药学专家.在从医、从教的70余年中,他严谨、博学、执着,不仅积累了丰富的临床经验,而且在中医训诂学和中医文献学方面,能遥承乾嘉学派严谨考据之风,投身于中医古籍研究数十年,潜心钻研、孜孜以求,著书立说、诲人不倦.在中医药临床、中医训诂学、中医药教育、中西医结合等领域都提出了很多精辟的论述.就李今庸教授学术思想进行汇总,并分析其当代影响,为进一步研究李今庸教授学术思想提供参考.     

李军教授运用活血利水法学术思想探微

李军教授在活血利水治法方面颇有建树,远溯仲景等古代医家活血利水法学术思想,从活血利水学术思想形成、血与水的相互关系、水瘀互结证、活血利水法、临床用药特点等方面继承发展了活血利水法学术思想,对临床工作有较大的指导。     

筋伤学大家孙树椿

目的:探讨国内著名骨伤科专家孙树椿首席研究员的学术人生.方法:收集孙树椿学习成长、临床教学、科学研究、医风医德等材料进行分析和挖掘.结果:孙树椿在临床、教学、科研等方面多有成就,尤其是在骨伤科筋伤疾病方面很有建树.结论:孙树椿中医学术思想值得进一步总结.     

陈延之《小品方》学术思想初探

从外感热病、奉参诸经论治,妇人之疾、阐述独具匠心,救急之道、倡导简便廉验,精选效方、强调用药法度几个方面对陈延之《小品方》的学术思想进行探讨,以利于对其学术思想的继承和发扬.     

戴天章《广瘟疫论》学术思想之探骊

《广瘟疫论》是戴天章的成名之作,诚为吴又可《温疫论》之后关于瘟热病论述的杰出著作,此书的问世,使温病学理论从伤寒理论独立出来,自此温病学自立门户,并渊源流传,深受后世广大医家的研读和临床应用,在温病学的发展历史长河中意义深远.通过从戴天章求医之路、学术思想渊源以及针对温病提出明辨表里、明晰五辨、明察五法、明审虚实等方面进行探讨,是戴氏辨证论治瘟疫学术思想的突出体现.     

河间学派关于火热病的论述

在我国的北方,河北省河间县一带曾兴起的一种医学流派,称之为河间学派,它包括刘完素、张从正、朱丹溪.它是以刘完素为代表,因为他们的学术思想大都来源于刘完素,并且都着重论述了火热病,所以把他们划分到一个学派.刘张朱氏的学术思想都各不相同,就是在对火热病的论述上,都各存发挥,各有侧重.     

《内经》与《金匮》对妇人闭经的辨治比较

探讨<金匮要略>对<内经>学术思想的继承与发扬在妇科疾病方面的体现,以及妇人病的生理病理特点及闭经的治法方药的比较.     

宋贵杰教授中医骨伤科学术思想管窥

目的:总结宋贵杰教授中医骨伤科的学术思想。方法:通过跟师侍诊,释疑解惑,总结宋贵杰教授的学术思想。结果:宋贵杰教授在中医骨伤科的诊治方面,形成了"天人合一""整体观念与微观辨证""手法治疗与药物治疗相结合""正骨手法与理筋手法相结合""医患互动"等学术思想。结论:宋贵杰教授既擅长手法,又擅用药物,在中医骨伤科方面学验俱丰。     

论《伤寒论》保胃气学术思想及其在消渴病中的应用

从中医四诊、治则治法、用药调护等方面对<伤寒论>保胃气学术思想进行了系统的整理,认为<伤寒论>保胃气的学术思想体现在:①运用四诊察胃气,通过问饮食、切脉搏、按腹部、审二便、察症状综合判断胃气的盛衰;②治法用药保胃气,体现在健脾养胃法、顾护脾胃法、温胃散寒法、温降痰饮法、和胃祛邪法、通胃法、清胃法、滋阴养胃法、饮食护胃法、用药护胃法;③药物煎服法保胃气;④观胃气有无,预测疾病转归预后.将保胃气学术思想应用于消渴病治疗,提出脾虚是消渴病的重要病机, 补脾是消渴病的重要治则.     

探讨孟河医学思想在临床继承中的应用

孟河医学的创立继承发展至今声誉海内外.他的学术思想和精湛的医术,在中医发展史上是不可磨灭的,一颗十分耀眼的灿烂明珠.     

《临证指南医案》研究近况

《临证指南医案》是学术界比较公认的能够代表叶天士学术思想和经验的文献,叶氏理法至今仍有效地指导着临床实践。近10年,不少学者基于《临证指南医案》中的理、法、方、药、病证、辨证等方面对叶氏学术思想进行了研究,现作一综述。     

戴思恭对朱丹溪中风论治学术思想阐发探要

戴思恭较完整地继承了丹溪学术思想 ,并且在理论方面对“阳常有余 ,阴常不足”之论阐述其所未尽 ;在杂病的辨证论治方面 ,对气血痰郁之治亦有所发挥。在研究《推求师意》的基础上 ,从病机阐发、立论立法和临证用药等方面 ,对戴氏中风论治学术思想简要评述。