放弃是一种收获

从小到大，我们受到的教育都是如何努力、如何坚持、如何永不言弃。其实，很多时候，我们更需要学会如何放弃。小溪放弃平坦，是为了回归大海的豪迈；黄叶放弃树干，是为了期待春天的葱茏；蜡烛放弃完美的躯体，才能拥有一世光明；心情放弃凡俗的喧嚣，才能拥有一片宁静。[第一段]     

放弃是一种美丽

测试一下看看你是否能通过自己对自己的考验。这是一家公司招收新职员时其中的一道测试问题：在一个暴风雨的晚上，你开着一辆车经过一个车站，看到三个人正在等公共汽车。一个是快要死的老人，很可怜的；     

放弃，是一种坚强

记得在小的时候，父母曾经对我说：要想成为一个人生的强者，就必须要学会坚强，学会执著，学会永不放弃。     

人民生命 不言放弃

本刊讯（记者 吴军）5月15日，国务院抗震救灾总指挥部卫生防疫组组长、卫生部党组书记高强，在国务院召开的新闻发布会上，面对外国记者提问时说：“抗震救灾只要有一丝希望，我们就要付出百倍的努力，生命不言放弃。”卫生部应急办公室主任陈贤义，卫生部医政司司长王羽，卫生部新闻发言人、办公厅副主任孙家海参加会议。     

北京 地瓜猪：谁也不能剥夺生命的权利

“选择不结婚，养一个孩子，算不算心血来潮？” “但是，既然选择了未婚生育，就笑骂由人吧”…… 这些充满疑问和孤注一掷的句子出现在地瓜猪最初的博客（http：blog.sina.com.cn/diguapig）上。而现在，她的博客里充盈着一个妈妈的幸福与丰富。此外，她还建立了“单身妈妈的猪猪小圈（http：//q.blog.sina.com.cn/diguapig）”：“我们单身妈妈用这块园地，互相鼓励，彼此帮助。我们要把生活里阳光和快乐彼此传递。不违反人性，不心存恶意，不自怨自艾，不矫枉过正。”     

生命观死亡观与安乐死

安乐死的问题不仅与医学、伦理学有关,还与人们的生命观和死亡观有着密切的联系。生命观与死亡观,是人们运用一定的世界观认识生命与死亡所产生的对生命与死亡的根本看法,它从根本方向上决定着人们的道德观念和行为,决定着人们对待安乐死的态度或看法。安乐死的各种矛盾和难题,必须随着人们对新的生命观与死亡观的认可和接受,才能从根本上得到解决。     

生命是一种行走

罗伯斯是古巴著名的田径运动员,他被誉为古巴运动史上最伟大的英雄,而这一切都是因为在2008年的巴黎黄金联赛上,他创造了12秒87的110米栏短跑成绩,并一举打破了刘翔所保持的世界记录。然而很少有人知道,在北京奥运会的前两个月,     

论生命伦理学视阈下的受试者权利保护

在人体试验中,生命伦理学的基本原则是研究者的义务,同时也是受试者应该享有的权利。生命伦理学的基本原则映射了受试者以下权利：自我决定权、知情权、隐私权、生命健康权和安全权、及时救治权、获得补偿与赔偿权、公平对待权。当法律、法规没有作出相关规定时,作为研究者应从生命伦理学的角度来考虑并保护受试者的权利。     

现代生命科学技术视阈下的“生”与“死”的多维思考

生命科学技术的发展越来越深入而广泛地介入到人的生死过程，不仅能改变人“生”的方式，也能改变人“死”的状态，从而使一直以来的自然的生死过程日益成为人为操纵的过程。这就促使人们在生命科学视阈下对生与死重新进行多维思考，如生之神圣的淡化、生之过程的技术化、生之构成的社会化、死之本质的探讨、死之方式的多元化、死之教育的系统化等等，这些思考无疑有益于伦理道德观念进步与生命科学技术发展的相互促进。     

谈“性”正浓——夫妻性爱也是一种情感体操

这是一位中年妇女，她随我走进门便搬过一把椅子端坐在我对面，默默无语地凝视着我。须臾，她痴痴地问我：“你看我像个淫荡的女人吗？”出于职业需要我给予了否定回答。她悲戚地说：“可我的老公却骂我是个荡妇!”她接过我递过去的茶水，理了理思路，开始讲述她的故事。     

“手术签字”制度再引争议：谁有权利为生命负责

多年来，抢救危急病患需要家属签字已经习以为常，医院、患者、患者家属各方都遵守着这个规定，但偶尔发生的极端事件还是对此规则进行了挑战。很多人在质疑“危重手术家属签字”的规定，貌似合理的制度似乎隐藏了残酷的另一面。     

死亡是一场生命的仪式——读《死亡的脸》

死亡,在很多人眼里是个冰冷残酷的词语,很多人对死亡充满好奇,却无法直面它,更少有人愿意用词语描述它。与其说死亡是生命的终结,不如说它是一场圣洁的生命仪式。     

“一患一医一护”管理模式对维持性血液透析患者生命质量的影响

目的探索应用“一患一医一护”管理模式对维持性血液透析患者（MHD）生命质量的影响。方法随机抽取开展“一患一医一护”管理模式以前在本院正规血液透析1年以上的MHD患者的临床资料，共30例，为A组；随机抽取在本院进行正规血液透析1月以上的患者30例，以接受“一患一医一护”管理模式的管理，随访并指导1年，为B组。比较两组患者营养状态、贫血改善率、心血管事件发生率、感染发生率、透析间期干体重达标率、高血压控制率、相关生化指标等。结果A组的营养不良发生率、心血管事件发生率、感染发生率、高钾血症、高磷血症、低钙血症的发生率均明显高于B组；而透析间期干体重保持率、贫血及高血压控制率明显低于B组；内瘘重建率两组的差异无显著性。结论“一患一医一护”管理模式可以显著改善维持性血液透析患者的预后。     

对医学生开展“死亡质量”教育的意义

随着医学技术的发展和生命质量的提高,“死亡质量”也日趋被重视。从传统理念下对死亡质量的忽视和漠然到现代医学模式下人们对死亡质量的思考,从安乐死的提出到临终人文关怀的意识,阐述了对医学生实施“死亡质量”教育的重要意义。     

残缺也是一种美

人的一生,总是在不断地追求,无论做什么事,都希望做到尽善尽美。然而,在我们的人生旅途中,十全十美的事情很少见,我们的愿望常与我们想要的结果背道而驰,让我们面对的往往是缺憾和失落,但生活依然继续。这不禁让我们感悟到:在这个寻求社会之和谐、探索人生之真谛的年代,     

乌拉圭用生命换美丽？名模姐妹双双“饿死”

俄罗斯有半数以上的患者死于医生的误诊和失职——这是俄《新消息报》2月5日发布的惊人消息。这一数字似乎有些夸张，但俄罗斯的公立医院确实存在不少问题，俄媒体甚至认为，不愿去医院看病的心态损害了俄罗斯人的健康，是俄人口死亡率高、产生人口危机的一个重要原因。     

研究揭示哮喘患者不必因危及生命而放弃生活质量

《加拿大呼吸治疗学杂志》(CJRT)近日刊载的一篇题为“针对哮喘风险的妥协心理研究”的文章揭示,哮喘患者在承受长期哮喘病症的折磨和不必要的心理妥协之后将带来诸多的复杂行为后果。由加拿大哮喘病学专家主持撰写的“肺脏学会报告”指出,研究表明哮喘患者在忽视对疾病的控     

“健康中国”视域下的大学生生命伦理素养现状及提升途径探析

实现"健康中国"需要大学生有较高的生命伦理素养,但目前部分大学生对生命的理解还不够深刻,生命伦理认知还有偏差,生命价值观看法不够成熟。在高校开设生命伦理课程,参观医学院校生命科学馆,以提高大学生的生命伦理素养。     

生命关怀:“90后”大学生生涯教育的起点与终点

新生代的90后青少年成为目前高校学生的主力军。这一备受争议的群体在生命教育方面存在诸多问题。鉴于生命教育理论上的缺失,从物质、精神、社会三方面背景分析其特征及形成原因,并从教育合力、实践层面、内在意识三方面探索生命教育的有效路径。