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我国古代有不少针灸学名著,它们内容丰富,学术成就较高,对后世针灸学的发展产生过较大的影响,如南宋王执中所撰《针灸资生经》就是其中之一。王执中,字叔权,浙江瑞安县人,具体生平不详,知其为南宋孝宗乾道五年(公元1169年)进士,官从政郎,沣州教授,将作丞。王氏除了撰著《针灸资生经》之外,还有一部《既效方》,可惜已经失传。 相似文献
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王执中,字叔权,浙江瑞安人,南宋时期著名针灸学家。他根据《针灸甲乙经》、《明堂上下经》等书,结合个人临床经验,撰成《针灸资生经》。该书博引典籍,记叙内外妇儿各科193种病症（附属各证,未计在内）针灸治疗的取穴施治、因病配穴,对临床极具参考价值。徐正卿在该书序中称：“针灸之书,至是始略备;古圣贤之意,至是始无遗憾。”兹就其针灸学术思想浅析如下。 相似文献
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南宋王执中的《针灸资生经》是一部腧穴专著。该书超越前人之处,是在正文之后,以注文、按语的形式对书中保存的腧穴内容据理剖析,且内容十分丰富。本文将对其进行初步探究,以彰显《针灸资生经》的文献价值和临床价值。 相似文献
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南宋医家王执中著《针灸资生经》七卷,是一部类纂性的临床针灸名著.首先王氏重视俞穴考订,举凡穴位的别名、部位、取穴、针刺深浅、艾灸炷数及主治病症,皆根据《内经》、《千金》等典籍参互校订,并提出自己看法.其次强调取穴的准确性,以敏感压痛点作为临床取穴的准则.大量搜集前人的俞穴治疗作用,通过亲身体验增添了许多宝贵的经验,大大丰富了俞穴主治作用的内容.搜集大量的灸法资料和灸疗方法,但不盲目施灸,而是"随病症针灸之".敢于否定古人,师古而不泥.不但擅用灸法,亦擅用火针,每收神效.且十分强调防护调养,祛病延年. 相似文献
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南宋著名针灸学家王执中所著的《针灸资生经》对灸法的载述独见其长,详细记载了有关灸法体位的选择、壮数的多少、艾柱的大小、施灸的顺序及点艾火等艾灸的技术问题;同时除记载直接灸的灸疗方法外,还记载了隔盐灸、隔蒜灸、隔巴豆灸等间接灸疗法,以及天灸、竹茹灸、鼠粪灸等非艾灸的灸疗方法;而且创新形成王氏临床灸疗特色,即通过发灸疮、洗灸疮、贴灸疮等方式来进行的灸后调护。该书对灸法的收录和运用广博、实用,对后世灸疗学的发展作出了很大的贡献。 相似文献
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南宋医家王执中著《针灸资生经》七卷,是一部类纂性的临床针灸名著。首先王氏重视俞穴考订,举凡穴位的别名、部位、取穴、针刺深浅、艾灸炷数及主治病症,皆根据《内经》、《千金》等典籍参互校订,并提出自己看法。其次强调取穴的准确性,以敏感压痛点作为临床取穴的准则。大量搜集前人的俞穴治疗作用,通过亲身体验增添了许多宝贵的经验,大大丰富了俞穴主治作用的内容。搜集大量的炙法资料和灸疗方法,但不盲目施灸,而是“随病症针灸之”。敢于否定古人,师古而不泥。不但擅用灸法,亦擅用火针,每收神效。且十分强调防护调养,祛病延年。 相似文献
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浅析《针灸资生经》艾灸疗法医案特色 总被引：1，自引：0，他引：1
宋代政府对针灸学的高度重视以及活字印刷术的发明,直接影响了中医学出版物发行的数量和影响度.<针灸资生经>是宋代针灸学著作中学术成就较高的一部.书中记载艾灸疗法医案三十二则,均有人名、病名、诊断、治疗方法,以及疗效的评价,内容非常充实.通过对其中艾灸疗法医案的分析,总结出以下特点:(1)灵活运用艾灸疗法,并与其他疗法相配合;(2)善于总结经验,博采众长;(3)辨证严谨,取穴精简;秉承前人经验,但不拘泥. 相似文献
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《针灸资生经》是一部文献价值、临床价值均较高的针灸学著作,书中记载大量验方、医案,通过对王氏针灸医案的整理分析,总结出其特点有：治疗手法多样,针灸药并用;重视辨证,审因论治;取穴精少,疗效显著。其思想指导着后世针灸临床工作,为后世医家治疗疾病提供了宝贵的经验,值得认真的学习和借鉴。 相似文献
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《针灸资生经》为南宋针灸家王执中撰著。王氏推崇《内经》、《难经》,重视临床实践,在《资生经》中,既整理了前人经验,又有其临床之结晶。书中记载验案80余例,均有人名、病名、诊断、治法、取穴或处方用药,以及疗效评价,是针灸古籍中附案最多,内容较为充实的著作之一。这些医案对后世医家总结临床经验,掌握针灸治疗规律,具有重要意义。本文试分析王氏医案内在规律,以飧同道。一、重视辨证,依理选择治法分析王氏医案,其治病必先仔细诊查,依据病情,正确诊断,然后决定治疗。如《资生经·卷四》载:“有贵人久患喘,夜卧不得起行,夏月亦衣夹背心,予知是膏 相似文献
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王执中,字叔权,东嘉（今浙江省瑞安县）人,宋乾道五年（1169）进士,南宋时期著名针灸学家。他根据《针灸甲乙经》、《明堂上下经》等书,结合个人临床经验,将针灸学理论与临床实践紧密结合, 相似文献