孙思邈的饮食养生观（三）

三餐饮食宜温孙思邈认为人的三餐饮食宜温不宜太热太凉。因为胃喜暖而恶寒．生冷、凉食宜少吃,特别是体虚胃寒者和老年人、儿童等若不加节制,则会损害脾胃之阳,引起腹痛、腹泻等症。饮食太烫则会灼伤咽喉、食道与胃的黏膜．     

孙思邈的饮食养生观（二）

反对暴饮暴食 孙思邈认为．每次进食均不宜过景,若暴饮暴食,则会增加肠胃负担,容易诱发疾病。他说：“凡常饮食,每令节俭,若贪味多餐,临盘大饱,食讫,觉腹中胀气,或致暴疾……”这种认识与《内经》：“饮食自倍,肠胃乃伤”的观点相同。     

论孙思邈的饮食养生观

孙思邈在中国养生学史上占有重要的地位。他主张饮食要因时而宜,五味调和,食不过饱,尤其要禁夜食;就餐前后当使心气平和,不生烦恼;餐后应漱口以保护牙齿,还需摩腹散步以助消化。他认为老年人肠胃皮薄,故饮食应忌多忌杂,尤其是长夏之际,不可进食肥甘厚腻食物。     

孙思邈的饮食养生观（一）

孙思邈是唐代著名的中医药学家,寿超百岁,是古代有名的老寿星。在他所著《千金要方》和“千金翼方”中,有很多饮食保健方面的论述,至今仍值得我们借鉴。     

试析孙思邈依时摄养养生观

孙思邈《备急千金要方》《千金翼方》中有丰富的养生学内容,其中依时摄养养生观是孙氏养生思想中重要的组成部分。孙氏依时摄养养生观可概括为四个方面：起居有常,根据四季气候不同按时起卧、选择居处;服饵饮食有节,依时调整五味、服饵汤药养生;依时劳作,不妄作劳,运动适度;衣着适度,根据季节气候增减、厚薄适度。     

孙思邈及其饮食观

孙思邈及其饮食观陈全秀河南中医学院（４５０００３）指导侯士良邢军，王娟河南医科大学第一附属医院（４５００５２）主题词孙思邈，养生／历史孙思邈，京兆华原（今陕西省耀县孙家塬）人，生于隋文帝开皇元年（５８１年），卒于唐高宗永淳元年（６８２年）。这位具有八...     

孙思邈的养生观

孙思邈(581～682),京兆华原(今陕西耀县)孙家塬村人,少时因病学医,并博涉经史百家,善言老庄,兼通佛典,主要医著有《千金要方》、《千金翼方》等,被后世尊称为“药王”。     

孙思邈的饮食养生观

孙思邈是唐代著名的中医药学家,寿超百岁,是古代有名的老寿星。在他所著《千金要方》和"千金翼方"中,有很多饮食保健方面的论述,至今仍值得我们借鉴。重视饮食保健孙思邈在古代那种战乱频繁物质贫乏的艰苦条件下,能寿超百岁,关键之一就是他非常重视饮食和保健。他在《千金要方》中明确指出:"安身之本,必资于食……不知食宜者,不足以养生也。"在疾病防治过程中,孙思邈还非常重视食疗,他     

浅析孙思邈的养生观

孙思邈寿享100余岁,在漫长的生活、医疗实践中,非常重视养生之道,从中积累了十分丰富的经验。孙思邈云：“虽长服饵,而不知养性之术,亦难以长生也。”他大胆地把老庄学说吐故纳新发展下来的“静功”与古代熊经鸱引而经华佗加以发展的“流水不腐,户枢不蠢”的“动功”结合起来,并辅以食治食疗讲求卫生等,使我国养生长寿学说有了进一步发展,他力求养生法能大众化,使其“易则易知,简则易从”。他在《备急千金要方》和《千金翼方》中,均列有《养性》、《食治》数篇,强调养生。涉及到预防医学、心身医学和老年医学等各个方面,均占有重要地位,现就此浅析如下。     

孙思邈养生思想探析

孙思邈（公元５８１～６８２年） ,隋唐京兆华原（今陕西耀县）人。他不但在医学上有很深的造诣 ,就是在对中国传统养生学的研究和实践方面 ,也取得很大的成就 ,为后世留下了宝贵的遗产。在“人生七十古来稀”的唐代 ,孙氏能活到１０１岁 ,证明他确是一个养生延年益寿的成功实践者 ,他的养生思想和养生方法即使在现代 ,仍有借鉴作用 ,主要内容有以下五个方面 ,现探析如下。道德修养是养生之首务孙思邈明确提出道德修养是养生之首务。他在《备急千金要方·养性序》中指出 :“故养性者 ,不但饵药餐霞 ,其在兼于百行 ,百行周备 ,虽绝药饵 ,足以…     

基于形气神三位一体生命观论孙思邈养生

形气神三位一体的生命观是古人对生命现象的体察和领悟,是我国传统文化中重要的生命观。本文从形气神三位一体的生命观探讨孙思邈养生的内涵,揭示孙思邈养生的实质即为人体形气神三者的统一。     

孙思邈养生思想述评

唐代名医孙思邈不仅是一位伟大的临床医药学家,还是著名的养生学家。他广收民间养生之精粹,井结合自己晚年的养生经验,在《千金要方》和《千金翼方》中作了二次大的总结,对养性摄生颇具真知灼见,至今仍有指导意义。1 抑情啬神在《千金要方·养性》篇中,孙思邈引述古代养生家嵇康语云:“养性有五难:名利不去为一难,喜怒不除为二难,声色不制为三难,滋味不绝为四难,神虑精散为五难”。以此说明调摄     

傣族饮食中的傣医养生观浅析

傣族是西南边陲上一颗璀璨的明珠,在这片美丽富饶、如诗如画的土地上,傣族人民世代繁衍生息,孕育了独树一帜的民族特色。随着交通便捷、傣族村寨的开放,傣族风情的魅力也越发夺目的出现在世人眼前。其中,傣族的膳食烹饪也已形成以冷、酸、辣为主要特色具有浓郁民族特     

孙思邈养生保健思想谈

唐代著名的医家孙思邈的传世之作 ,《备急千金在方》和《千金翼方》,对中医学的发展有承前启后的贡献 ,本文就其有关养生保健的思想作一探讨。善养性者　则治未病之病孙氏继承和发展了《黄帝内经》治未病思想 ,认为人能否延年益寿与养生有着密切的关系。他指出 :“养生有五难 ,     

孔子的饮食养生观

《论语》一书记录了先圣孔子的言行,体现了孔子的政治观和人生观。《论语·乡党》一节中对饮食方面的论述,表达了孔子对食物的制作、品质、数量、烹调方法的具体要求。虽然孔子表述时的生活处境和社会饮食水平有限,但就字义来讲,今天仍然有指导我们科学饮食的现实意义。     

孙思邈的养生论述

都知道孙思邈是我国唐代伟大的医学家,也是伟大的养生学家。他的养生理论继承了我国唐以前的诸家养生学说,引导了唐以后的养生学的发展。至今仍在启迪着人们的养生实践。     

孙思邈“啬神”养生思想探析

"啬神"养性养生思想及具体应用是孙思邈重要的养生理论之一,本文通过对其概念及源流的发掘整理,对孙思邈"啬神"养性养生思想进行了深入探讨,并结合具体应用论述其对现代养生学提供的启示。     

李鹏飞的“人元”饮食养生观探析

元代儒医李鹏飞所撰《三元参赞延寿书》,是一部综合性的养生书籍。全书共五卷,其中前三卷详细阐述了天元、地元、人元的养生思想。卷三是李鹏飞饮食养生思想的主要体现,他认为“人元之寿,饮食有度者得之”,并从五味、饮食、食物、果实、米谷、菜蔬、飞禽、走兽、鱼类、虫类等诸多方面阐述如何获得“人元之寿”的养生延年之理。经过整理分析,本文将李鹏飞的饮食养生思想概括为食和五味、食宜有节、食有所忌三方面,并从这三方面深入探讨李氏的“人元”饮食养生观,希冀为大众的日常饮食养生服务。     

孙思邈论养生

《备急千金要方》是孙思邈学术思想的代表著作,其中对人的养性、衣食住行、个人卫生保健等方面,叙述得相当系统和全面,内容丰富,涉及广泛。他的学说切合实际,简便易行,至今仍有指导和实用价值,是现代医学和老年养生保健的宝贵财富。