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《金匮要略》和《伤寒论》均脱胎于医圣张仲景的《伤寒杂病论》,所以二者在内容及方药运用等方面密切相关。笔者就《金匮要略》所用某些方药及与《伤寒论》的比较来看,探析张仲景灵活用方遣药之规律。 相似文献
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《伤寒论》是以病立论,以病统证,以证统方,以方统药,先辨病,后辨证,才用方药治疗.《伤寒论》六病即六大类型疾病的简称,包括了人体脏腑病、经脉病、络脉病、六淫病、营卫病、气血病、津液病等,可见《伤寒论》所论不只限于六经病.而近现代《伤寒论》研究中,概念的混淆使用已经影响了对《伤寒论》理论的正确表述,因此应该及时纠正误解概念,才能重新阐释《伤寒论》. 相似文献
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《伤寒论》之方配伍精当 ,效专力宏 ,先人有用之“效如桴鼓”、“覆杯而愈”之誉 ,被尊奉为经方和众方之祖。笔者从医以来 ,喜读伤寒书 ,爱用伤寒方 ,临床上每值病情复杂疑似难辨、常规方药缺乏疗效之际 ,根据《伤寒论》的提示 ,选用相应方药 ,结果均取得了满意疗效。现将学用伤寒方的体会略述于下 ,以就教于同道。1 明确适用范围遇到哪些疾病应考虑选用伤寒方药 ,取决于对《伤寒论》方药适用范围的理解。对此 ,目前大致存在三种观点 :其一 ,认为《伤寒论》是一部外感病专著 ,与杂病无涉 ,其方药仅适用于外感疾病。其二 ,认为《伤寒论》虽… 相似文献
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尤强 《云南中医中药杂志》2003,24(6):45-46
张仲景所著《伤寒杂病论》是我国第一部理法方药比较完善、理论联系的古代重要医学著作。历代医家称之为医方之祖、杂病之宗,现就张仲景对其在有关汤方中用姜的规律作如下探讨。1生姜的运用张仲景在《伤寒杂病论》中用生姜者计68方,其中《伤寒论》37方,《金匮要略》31方,具体应用可做如下归类。1.1辛散解表祛邪,调和营卫通阳(1)《伤寒论》太阳中风表虚证“发热,汗出恶风……”桂枝汤证;太阳中风表虚兼证桂枝加葛根汤,桂枝加厚朴杏子汤,太阳中风表虚兼证葛根汤,葛根加半夏汤,大青龙汤。以上汤证中用生姜侧重于辛散解表。(2)《伤寒论》太阳中… 相似文献
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张仲景组方用药法度严谨,其方剂为历代医方之祖。本文试就《伤寒论》组方用药的一般规则作粗浅的探讨,以就正于同道。一、以法统方禀承歧黄经旨《伤寒论》统六经病证,法列八门,方归七类。六经之中各有主证、兼证、变证,各立主治之法、兼治之法,变法之治。其总的原则是法因证设,方因法定,以法统方,证变法亦变,其方药亦变。但是仲景方药的变化是有严格规律的。一般说来,主证不变,主方亦不变。兼证变,则以主方随证加减。但不论加味或减味,都不轻易更换主方之君药。一部《伤寒论》 相似文献
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自1959年国内将实验研究的手段引入中医药研究领域以来,对《伤寒论》中的病、证、方、药等用实验方法进行探讨研究,以揭示《伤寒论》辨证论治特点和规律,阐明其方药的作用机理等日益受到重视,并产生了许多有价值的研究成果。在将实验方法引入《伤寒论》研究的过程中,主要是从《伤寒论》方单味药、 相似文献
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熊曼琪老师精研《内经》等中医经典著作,博采众长,学识渊博,医理精湛。其于仲景《伤寒杂病论》用力尤深,她认为《伤寒论》熔理法方药于一炉,堪称众法之首,群方之祖。《伤寒论》六经辨证为百病立法,故临床辨证常以仲景之旨为圭臬,擅长活用经方治疗疑难杂症,并在临证中总结出“抓主症”、“扣病机”和“脏腑功能特点”、“经络循行部位”、“方药功效”以及“现代科研成果”等扩大活用经方的思维方法。熊老师研究糖尿病数十年,积累了丰富的临床经验,兹就其运用经方治疗糖尿病经验介绍如下,以飨同道。 白虎加人参汤 白虎加人参汤,《伤寒论》用于治疗阳明胃热炽盛,津气两伤之证。本证可见发热,口 相似文献
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“证”是一个动态概念。《伤寒论》曰:“证有千变,病有千变,观其脉证,知犯何逆,随证治之。”“证”始终处于运动发展的变化过程中,如寒证转热,表证入里,实证转虚等,反映了机体对致病因素的反应(邪正斗争)的综合和趋势。也是疾病过程中病理生理演变的连贯性,和相对阶段性的动态反映。因此不能用静止的、孤立的观点来观 相似文献
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《伤寒论》是我国第一部理法方药比较完备的医学专著 ,书中提出了较为完整的六经辨证体系 ,不仅为外感疾病提出了辨证纲领和治疗方法 ,同时也给中医临床各科提供了辨证和治疗的一般规律。历代医家曾从不同学术角度对此书进行研究 ,丰富了伤寒学内容 ,有助于世人更好地掌握《伤寒论》的辨证论治精神。但亦有学者从《伤寒论》之选方用语角度进行研究 ,提出《伤寒论》在选方用语上考虑得十分精细、准确 ,有着十分严格的规律性。该书证以方名 ,方由证立 ,有一证必有一方 ,有是证必用是方 ,而在证与方之间 ,选用“……主之”、“……与”、“宜…… 相似文献
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文章总结分析《伤寒论》六经病篇不同证候类型下利病变的理法方药,六经辨治下利妙法层出、方药俱备,三阳下利并非皆为阳热实证,亦有病性属虚或虚实夹杂者,三阴下利并非皆为虚寒下利,亦有病性属实或虚实夹杂者。临证时应遵《伤寒论》:“观其脉证,知犯何逆,随证治之。”知其表里先后,辨清寒热虚实、轻重缓急,治病方得良效。 相似文献
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对《伤寒论》的性质、价值、精华等问题,历来众讼不已,是非难定。人民卫生出版社最近出版的陈亦人教授炉火纯青之作《伤寒论求是》(下简称《求是》),本着实事求是的态度,就上述问题提出了比较公允实在的观点,值得一读。 一、《伤寒论》的性质是辨证论治基础学 学科性质,决定学科的范围和方向。《伤寒论》性质究竟属何,众说不一。载方药,数不及《外台》;叙证候,量不逮《源候论》;论外感,详寒而略温;言杂病,针对性和系统性不如《金匮》。因此《求是》认为其实质是一门从百病个性中总结出的共性“辨证论治基础学”,它的真正价值在于“揭示了辨证论治的规律”,即病证因脉症而辨,方药因病证而选,法随证变,方依法立,药从方议,证、 相似文献
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从《内经》、《伤寒论》看辛开苦降法 总被引：1，自引：0，他引：1
本文通过对《内经》、《伤寒论》中有关寒热错杂证的论述及辛开苦降法的运用,分析、归纳、总结出此法源自《内经》,方首创《伤寒论》;病起始于中焦,证遍及全身;治依法确立,药因证筛选之特点。 相似文献
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仲景方堪称方书之祖,集中医理法方药之大成,仲景柴胡剂指的是《伤寒论》中以柴胡为主药的一类方剂的统称.以方证分类注解《伤寒论》者,包括《伤寒来苏集》及《伤寒论类方》.笔者近年来受胡希恕先生及汤本求真氏启发影响,临床上,每以经方取效,现就本人学习并运用仲景“柴胡剂”的点滴体会,介绍如下,或许对临床有所裨益. 相似文献
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疑难病是指辨证和治疗方面均感棘手的一大类疾病，临床各科均可见到。或病因不明、或病机不清、或治法不精、无特效之方、无必验之药、理法方药存在疑难问题的一类疾病。《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》等众多的中医经典著作中，多用“难治”、“难已”、“不可治”、“不治”、“死不治”、“逆证”、“死证”、“坏病”等概念来描述。 相似文献
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浅谈太阳中风与太阳伤寒之病机许积成太阳中风和太阳伤寒，是《伤寒论》中太阳病的两个证型。宋·成无己有中风证为“风并于卫，卫实而荣虚”，伤寒证为“寒并于荣，荣实而卫虚”之说［１］。此论一出，后世遵崇，相沿至今。本文从两证的受邪性质、病变部位、方药机制等方... 相似文献
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归纳总结《伤寒论》治疗肝脏病的主要方法,通过其治疗的方剂,按照汤证辨治及方药分析:类方辨析、用药辨析,分析《伤寒论》治疗肝脏病的方药特点,从而从中探讨出其治疗肝脏病的规律性,拓开治疗肝脏病的思路方法,提高对肝脏病的临床治愈率. 相似文献
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