试从运气学说探析中医论治雾霾相关病症

雾霾天气引发的人体健康问题引起了社会的普遍关注。运气学说阐明了自然界气候对人体生理、病理的影响,并以此为依据,指导人们趋利避害。雾霾所致病症的发生,内因主要是由于气象运动和气候的变化对人体产生了影响,而空气中不同性质的有害理化物质只是一部分外因。从运气学说论治雾霾所致病症,要综合考虑发病时期的五运变化、六气变化、运气相合的变化,再根据运气学说治病用药的规律制定治疗疾病的基本原则。在运用运气学说的基本治则时,还要考虑不同地区雾霾成分的差别以及不同人群的易感性来辨证论治。     

浅析运气学说

<正>运气学说是中医学理论体系的重要组成部分,中国古代研究自然界气候变化规律,以及气候变化对生物体,尤其是对人体生理、发病等影响的学说。几千年来,众多医家在运气学说的指导下,在临床上验证了运气学说的合理性和科学性。1运气学说的指导思想1.1"天人相应"的整体观运气学说产生的基础思想是"天人合一"的整体观,其主要的表现形式是通过自然之"气"的变化运动来影响人体,如《素问·六微旨大论》中所     

《内经》五运六气学说中五行理论的运用——兼析2007年运气特点及对脏腑的影响

《内经·素问》是中医学理论的基石,运气学说有人统计约占其1/3的篇幅。中医运气学说是我国古代研究自然(气候)变化规律及自然变化对人体影响的一门学说,涉及天文、气象、生物、物候、历法、医学等多学科领域。其医学内容为中医基础理论的组成部分。由于运气学说推演繁复,加上古代运气学说中历法、时间度量等与现代科学也多有不同,很大程度上限制了其应用。运气学说体现了中国古代天人合一的哲学思想,但其运用是否机械绝对,迄今为止仍然是见仁见智,分歧颇多。现按七篇大论所述的推演程式,试推2007年(丁亥)运气,既可熟悉推演方法,又可探讨运…     

从中国极端气候事件典型案例看运气学说的科学性

运气学说的基本目的,是以干支符号作为演绎工具,来推论天象、气候、物候及人体生理病理变化.以中国历史上严重干旱、极端高温、异常暖冬与冷冬等极端气候事件为例,考察运气学说推演与典型灾例的符合度,发现运气学说推演的结果与实际极端气候事件符合度很低,很难得出运气学说具有预测灾害气候的价值.因此,运气学说的科学性就值得进一步深入...     

古代五运六气临床研究述要

运气学说是中医基础理论的重要组成部分,是古人研究气象的周期性变化及其对人体生命活动产生影响的一门学说。古代医家对《内经》运气学说颇为重视,并将其广泛地应用于临床,以指导疾病的辨证及治疗。文章通过梳理古代医家对运气学说与疾病的认识,将运气对疾病病因病机认识、辨证和诊断、治疗原则应用于临床,以期为现代五运六气的临床应用提供参考。     

近三年中医运气学说研究述评

分析梳理2012年以来中医运气学说的研究文献,从运气推演与气候变化的相关性、运气推演与疾病发生的相关性、运气推演与疾病证型相关性、气象要素与疾病发生的相关性、出生日运气与发病关系、运气模式的推演性论述、三年化疫学说、运气学说与疾病诊疗、运气学说的理论与文献研究、地域化运气模型的建构、运气学说的争鸣探讨等十一个方面加以归纳总结,指出近年来运气学说的研究更趋于科学与理性,研究的方法、途径更加多元化,出现了借用现代数学方法与计算机技术建构局域运气模型的研究,更多关注气象因子与疾病发生的关系,有逐渐摆脱了运气模式推演的趋势。     

运气学说研究进展

本文通过对近5年来运气与临床发病、疾病诊治、预防,及其与其他学科的关系的探讨,认为其在预测气象变化和推潮某年疾病的大致流行情况方面,尚有一定价值；同时亦发现目前运气学说推理演绎性研究较多,实践性的实证研究则相对较少,在运气与疾病的诊治预防的研究中,不同的学者所采用的标准不一。针对这些问题,应该加强运气学说的科学实证性研究,进行严密科研设计,同时加强运气学说同其他多学科间的交叉研究,通过多学科理论方法,为中医学认识人体和疾病另辟蹊径。     

浅议运气学说在中医养生康复中的运用

目的:探讨运气学说在中医养生康复中的运用。方法:归纳整理分析相关资料,结合当代医疗实践,对运气学说古为今用进行探讨。结论:五运六气的变化对人产生影响,对中医养生康复有重要意义。运气理论能够指导药物调治、饮食调理、情志调护、色彩疗法和音乐疗法等。     

学习《内经》中运气学说的体会

学习《内经》中运气学说的体会北京联大中医药学院（１００００７）刘宁运气学说以阴阳学说为基础，研究四时气候变化规律及其对人体的影响。《黄帝内经》中有七篇大论论述运气学说，自王冰注释《黄帝内经素问》补入七篇大论后，使运气学说得以流传，对后世医家影响较大。...     

运气学说与疫病预测评析

近年来中医运气学说受到了普遍重视,许多学者试图以运气学说来预测疫病的流行,或以其指导对疫病的预防与治疗。文章在对相关研究文献分析的基础上,认为以运气推演的气候模式变化预测疫病的流行,是缺乏充分科学依据的,其结论也缺乏科学性。     

用灰色系统理论验证运气学说中痢疾发生的气象因素

中医运气学说从整体观念和天人相应观念出发,非常重视人与自然的统一关系,认为自然界的运动变化无时无刻不在影响着人体与天地之间的一切变化,特别是与季节、气象的变化息息相关.     

张元素对《黄帝内经》运气学说的继承与发展

《黄帝内经》中“运气学说”篇幅宏大,约占《素问》篇幅的近1/4,其所涉病机、治疗等内容具有极高的指导价值与实践意义。基于易水学派张元素医学著作《医学启源》,运用考据学的方法,探讨其对《黄帝内经》运气学说的继承与发展。认为张元素在充分继承运气学说的基础上,敢于突破、勇于创新,以“六气主治要法”统括运气学说中“六气为病”之繁,以“气味厚薄寒热阴阳升降之图”阐明运气学说之气味升降理论,以“五行制方生克法”统括运气学说之五味治法,并据此创立了以“脏腑议病制方”与“药类法象”为特色的“理-法-方-药”论治体系,由此开创了对后世影响至深的易水学派。     

从近百年气候变化看运气学说的科学性

近百年来中国气候变化呈现出地表气温的上升,降水的年代际波动,区域气候变化差异明显,人类活动对气候变化的影响作用更加显著,所有气候要素的变化并未显现出运气学说所推论的周期性变化,运气学说依据干支推演所得到的60年周期性气候变化,不能对近百年的气候变化做出合理的解释,因而缺乏科学性。     

运气学说与祖国医药学

本文主要就运气学说与个体体质、运气与发病原因和发病机理、运气与预防以及运气与治疗等几个方面的关系,探讨论述了运气学说在祖国医学中的重要位置和作用。     

运气研究不能囿于七政七要素

目前,在运气学说预测气候与实际气候的印证性研究方面,存在较大分歧;在运气学说预测与实际疫病流行的比对研究方面,也存在相关、不相关两种截然不同的观点。该文提出:研究运气学说中气候变化的成因,必须突破"七政"。研究运气学说中气候相关性疾病的成因,必须突破"七要素"。将研究重心放在对运气学说的理论内涵研究,尤其是研究对象的拓展及运气学说在疾病的诊断、治疗方面的运用上来。     

运气学说与SARS的现代研究状况

运气学说与SARS的研究是中医药防治SARS研究中一个重要的方面,总结,主要从根据运气学说预测SAILS发病、根据运气学说推论SARS的病机、根据运气学说推论SARS的治疗三个方面总结了以往的研究结果.     

中国区域运气学说适宜性研究Ⅰ——燥湿气候

本文利用55 a全国气象站网逐日相对湿度实测资料,采用EOF和REOF等数理方法,评价中医运气学说在当代的科学价值。研究表明:全国多年平均相对湿度区域分布与五行理论观点基本一致;我国大部分地区燥湿变化主要特征符合运气学说的推演结论,适宜程度随区域有所不同,中央湿土之地湿度最高,北方和南方相对次高,东部风木之地和西部燥金之地最低;根据五行生克关系,对运气学说值年大运予以地域修正后,运气推算的准确度有明显提高,运气学说应包含地域性因素。     

略论运气学说与发病的关系

近年来,由于对宇宙节律、生物活动和生理变化节律的研究有了新的进展,我国第一部古典医籍《内经》中的“五运六气学说”,日益引起国内外学者的重视和关注。程士德同志撰写的《运气六讲》,全文说理清楚,文字深入浅出,对学习研究运气学说有一定参考价值。由于篇幅所限,特选录其中三部分,更名为《略论运气学说与发病的关系》,刊载如下:     

龙砂医家黄堂五运六气学术经验初探

基于《黄氏纪效新书》《三余纪效》研究探讨龙砂医家黄堂五运六气学术经验,得出其临床善用运气理论推判病因、分析病机、拟定治则、处方用药,注重病象、脉象变化与运气合参,灵活运用运气理论。其临证重视运气学说,一则与龙砂医家的学术特色一脉相承,二则与乃师缪松心影响有关。     

结合《黄帝内经》谈运气学说的临床应用

运气学说是我国古代研究天时气候变化,及其对生物和人体影响的一门学科。《素问·六节藏象论》又说：“不知年之所加,气之盛衰,虚实之所起,不可以为工矣。”可见古人对运气理论的重视。运气学说的临床应用运气学说多年来一直被农业广泛应用,古代医家也十分重视运气学说。《素问·举痛论》：“善言天者,必有验于人。”因有验于人,才与中医学密切联系起来。