从三泻心汤谈仲景重视调理脾胃气机的思想

在《伤寒论》、《金匮要略》著作中,张仲景将《内经》脾胃气机升降理论创造性地应用于临床实践,对后世脾胃气机升降理论的形成与发展奠定了重要的基础。笔者通过分析张仲景的三泻心汤,运用其辛开苦降法治疗脾胃病,体现了张仲景重视脾胃气机升降的学术思想,将其治法特点运用于临床,皆取得了满意的疗效。     

辛开苦降法应用验案举隅

辛开苦降法始见于《内经》,在张仲景《伤寒论》、《金匮要略》中得以广泛应用,是临床上常用的治疗方法。文中笔者在临证当中,应用辛开苦降治法,辨证治疗多种因寒热错杂、虚实相兼、气机升降失常所致疑难杂病,收到了明显的效果。     

由《伤寒论》《金匮要略》中心下痞与恶寒的联系引发的思考

心下痞与恶寒的病机分别为脾胃气机升降失常与肌表卫气出入不利。本文从分析《伤寒论》《金匮要略》中二者共见的条文着手,结合仲景对此所施方药及《黄帝内经》中卫气理论与升降出入理论,得出表证与脾胃症状密切相关,多存在"必有表,复有里"的现象。且由于升降与出入相因,调营卫出入以利脾胃升降不失为临床上遇到棘手案例时的一种尝试方法。     

《伤寒论》中气机升降理论研究概述

气机升降理论是中医理论体系的重要组成部分,且贯穿于《伤寒论》辨证论治体系。对其的研究主要体现在营卫失调责之于升降,研究六经传变应重视升降,遣方用药尤重升降,调理气机升降多重视脾胃4个方面。研究升降理论在《伤寒论》113方中的应用规律具有重要的临床意义和理论意义。     

关于十枣汤主药问题的看法

“十枣汤”出自《伤寒论》及《金匮要略》,由甘遂,大戟、芫花、大枣四味药物组成,主治饮邪停于胸胁,阻障气机升降而出现的咳唾、胸胁引痛、心下痞鞕、干呕、短气、头晕等证。对于方中谁是主药的问     

张仲景辨治厌食初探

张仲景论治厌食经验散见于《伤寒论》和《金匮要略》各篇中,部分以厌食为主症,部分则以厌食为兼症,还将厌食按六经分为太阳厌食、阳明厌食、少阳厌食、太阴厌食、少阴厌食、厥阴厌食,治疗以和调脏腑阴阳、顺理气机升降为立方大旨,理法方药严谨详实,虚实详略安排得当。     

试论气机升降理论在《伤寒论》治疗中的应用

气机升降学说,是祖国医学从整体观、恒动观出发,研究人体生理活动、病理变化及其内在规律的学说。是中医基本理论的一个重要组成部分。仲景继承了《内经》气机升降理论,并将其运用于临证医疗中。在《伤寒论》中,他不仅使辨气机升降成为辨证求因、审因论治的一个重要内容,同时在阐述传变规律、病理变化、确立治则、组方用药等各个方面,都具体地运用了这一理论。本文仅就气机升降理论在《伤寒论》治疗方面的应用和体现做一初步探讨,以期对整理发扬仲景学术思想有所裨益。     

浅析脾胃气机升降

通过对<伤寒论>、<金匮要略>具体条文、方药的分析、归纳,明确了脾胃气机升降在整个脏腑新陈代谢中的重要作用,全面理解"脾胃为气机升降枢纽"这一内涵,进一步完善其理论内容,同时为临床辨证用药治疗脾胃病提供新的依据.     

钟育衡教授应用苓桂术甘汤治疗饮证经验

苓桂术甘汤是治疗脾胃阳虚所致饮证的主要方剂。张仲景在《伤寒论》和《金匮要略》中均有苓桂术甘汤的明文记载。《伤寒论》所载苓桂术甘汤为主治伤寒误治,中阳被伤,水饮上逆之证。《金匮要略》所载苓桂术甘汤主治为中阳不足,水停为饮,升降     

《伤寒论》气机升降失调之病机及分类证治

本文通过对《伤寒论》气机升降失调诸证的病因病机、临床表现、辩证治疗、遣方用药的探讨,总结出张仲景对气机升降失调诸证治疗的规律：首先应掌握祛邪扶正与调理气机的关系及各种不同情况下的轻重主次。其次,认为仲景在对气机升降失调诸证的治疗过程中,尤其注重调理脾胃。     

六经气机升降学说原委

仲景在其《伤寒论》中继承了《内经》的气机升降理论，将其运用于临床医疗中，不仅使辨气机升降成为辨证求因、审因论治的一个重要内容，同时在传变规律、病理变化、确立治则、组方用药等方面，都具体运用了这一理论     

基于升降理论对《伤寒论》的探究

升降理论是中医学理论的重要组成部分,最早源于《黄帝内经》,其后,医圣张仲景《伤寒论》在阐述病因病机、遣方配伍以及指导立法等方面继承和发扬了升降理论。本文从八法属性、营卫失调、脏腑气机、遣方用药和煎服方法等五个方面,探究《伤寒论》中升降理论的运用规律,以期加深对辨证论治思维的认识,为临床学习和运用《伤寒论》提供借鉴和指导。     

“金元四家”对气机升降理论的认识

气机升降理论是中医学理论的重要组成部分,《黄帝内经》奠定了气机升降理论的学术思想,《伤寒论》将升降理论思想贯穿于六经辨证,而对升降学说从理论阐发,当从金元诸家开始,其从不同角度进一步丰富了升降学说,如刘完素之玄府水火升降观、张从正之攻邪升降观、李杲之脾胃为升降枢纽观、朱丹溪之五脏气血升降观,均对后世气机升降理论学说阐发影响较大。     

《伤寒论》调畅气机法浅析

气机升降是人体生命活动的基本形式,《素问·六微旨大论》说:“非出入则无以生长壮老已,非升降则无以生长化收藏”、“死生之机,升降而已”,即明确指出脏腑气机升降在人体生命活动中的突出作用。《伤寒论》在阐述外感热病的发生、发展及变化规律中,仲景首重人体气化,指出?..     

六经气要升降学说原委

仲景在其《伤寒论》中继承了《内经》的气机升降理论，将其运用于临床医疗中，不仅使辨气机升降为辨证求因，审因论治的一个重要内容，同时在传变规律，病理变化，确立治则，组方用药等方面，都具体运用了这一理论。     

升降出入理论在《伤寒论》治则中的运用

升降出入理论源自于《内经》,应用于《伤寒论》。人体气机升降出入失常,疾病就会产生。如升降出入不畅,治疗则宜因势利导,高者因而越之,下者引而竭之,在皮者汗而发之;如升降出入失调,则应逆而调之,高者抑之,下者举之,散者收之,结者散之;如升降出入杂乱,则应诸法并用,或升降并调,或散敛兼顾,或散升同施,或散降共治,或以降求升,或以升求降。治则旨在恢复气机的正常运动,仲景虽未明言升降出入之语,但在六经病证治中处处蕴含升降出入之理。运用气机升降出入理论分析《伤寒论》中的六经证治思想,梳理仲景遣药组方规律,有助于提高临床辨治水平。     

从升降浮沉论《伤寒论》治法与用药特点

升降浮沉是中药理论的基本组成部分 ,是辨证用药的重要说理工具。纵观《伤寒论》全书 ,调整阴阳、平衡升降为仲景辨证治疗之总则 ,因此 ,论中根据药物的升降浮沉特性 ,用来调节人体脏腑气机升降失调的方法丰富多彩。本文试从 6个方面论述如下 :1　升降脾胃升降脾胃的治疗方法主要适用于中焦气机升降失常所致的痞胀之证。本证以胃脘部胀满不适为主症。其病机为胃气素虚 ,寒从中生 ,复因误下 ,表热内陷 ,以致寒热互结 ,升降失司 ,痞塞于中。故可见心下痞满 ,呕而肠鸣 ,腹痛下利等症。此时必须斡旋中焦气机 ,恢复升降功能 ,《伤寒论》列有半夏…     

半夏泻心汤在脾胃病中的应用

<正> 半夏泻心汤原医圣张仲景为心下痞所设。《伤寒论》曰:“但满而不痛者,此为痞……,宜半夏泻心汤。”《金匮要略》:曰:“呕而肠鸣,心下痞者,半夏泻心汤主之。”可见,本方主治心下痞满、呕恶、肠鸣下利之证。此证乃脾胃不和,升降失序,寒热错杂,气机痞塞     

《伤寒论》中药物升降浮沉性能运用规律略探

《伤寒论》六经病多表现出经络脏腑的气机升降出入失常,以此为根据,灵活地运用药物的升降浮沉性能是经方功效卓绝的重要因素之一。分析经方中药物升降浮沉性能的运用,能够对《伤寒论》的辩证台思维及其理、法、方、药中的整体观、动脉观得到较为具体的认识,并有助于理解中医思维方式,掌握中医方法,从而有利于提高临床实践能力。     

经方化裁治疗顽固失眠浅识

采用《金匮要略》百合地黄汤治疗顽固失眠。认为此方气阴双补,涤心除烦,补中有通,通中有补,升降气机,阴阳得和。