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相似文献
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1.
中医儿科学寒温两派学术之争,始于宋代钱乙和陈文中对小儿体质的不同见解,后世形成寒凉与温阳两大主要流派。温阳学派起源于陈文中,经后世众多医家不断演绎而渐趋完善。温阳学派认为小儿"稚阴稚阳"之体,不耐寒凉攻伐,注重固护小儿阳气,治疗多以温阳扶正为主。今人对扶阳法研究较多,但对其重要组成部分儿科温阳扶阳研究较少,故应深入对儿科温阳扶阳治法的研究。  相似文献   

2.
任何一个学派的形成,都有它的理论基础和核心思想,而且是维系和推进其存在与发展的基石。扶阳学派作为中医学众多学术流派之一,与其它学派一样,其理论基础无疑是《内经》的重要思想,并与《易经》、《伤寒论》等有十分密切的关系。其核心思想就是重视阳气,推崇阳气,力主阳主阴从。深入研究扶阳学派理论,对于繁荣中医学术,提高中医临床疗效,维护人民健康,促进中医药事业发展,具有重要的现实意义和深远的历史意义。  相似文献   

3.
通过对吴氏扶阳学派的起源、发展、学术特点的梳理,论述中医对甲减病因病机的分析,探讨并总结了吴氏扶阳思想在甲减诊疗中的应用,为中医运用扶阳思想诊治甲减提供了理论依据。  相似文献   

4.
《中医临床研究》2014,(22):F0002-F0002
<正>各有关专家:中华中医药学会和加拿大卑诗省中医针灸协会定于2014年9月20日-29日在加拿大温哥华联合主办"2014年中加扶阳论坛暨扶阳培训班",论坛将特别邀请扶阳学派第五代传人张存悌主任医师、张雨轩先生、加拿大极康中医医院卓同年院长等海内外专家、学者做特别报告。欢迎广大学者、专家踊跃报名,前往交流。现将有关事宜通知如下:一、征文内容:扶阳学派源流探讨;扶阳学派学术思想与特色研究;扶阳学派用药经验总结:扶阳学派辨证治疗技巧研究;中医扶阳各家学说学术经验探讨:相关中医药研究等。  相似文献   

5.
《光明中医》2009,24(3):411-411
各有关专家:中华中医药学会主办,广西中医学院经典中医临床研究所、世界华人协会协办“第三届扶阳论坛”定于2009年9月在上海举行。现将有关事宜通知如下:一、征文内容:扶阳学派(火神派)源流探讨;扶阳学派(火神派)学术思想与特色研究;扶阳学派(火神派)用药经验总结;扶阳学派(火神派)辨证治疗技巧研究。中医各家学说学术经验探讨;中医各家学说理论临床应用体会;  相似文献   

6.
《中医临床研究》2014,(17):F0002-F0002
<正>各有关专家:中华中医药学会和加拿大卑诗省中医针灸协会定于2014年9月20日-29日在加拿大温哥华联合主办"2014年中加扶阳论坛暨扶阳培训班",论坛将特别邀请扶阳学派第五代传人张存悌主任医师、张雨轩先生、加拿大极康中医医院卓同年院长等海内外专家、学者做特别报告。欢迎广大学者、专家踊跃报名,前往交流。现将有关事宜通知如下:一、征文内容:扶阳学派源流探讨;扶阳学派学术思想与特色研究;扶阳学派用药经验总结;扶阳学派辨证治疗技巧研究;中医扶阳各家学说学术经验探讨;相关中医药研究等。二、征文要求:每篇论文3000字左右以内,200字摘要(要求中英文对照);截稿及报名截止日期;2014年  相似文献   

7.
《中医临床研究》2014,(23):F0002-F0002
<正>各有关专家:中华中医药学会和加拿大卑诗省中医针灸协会定于2014年9月20日-29日在加拿大温哥华联合主办"2014年中加扶阳论坛暨扶阳培训班",论坛将特别邀请扶阳学派第五代传人张存悌主任医师、张雨轩先生、加拿大极康中医医院卓同年院长等海内外专家、学者做特别报告。欢迎广大学者、专家踊跃报名,前往交流。现将有关事宜通知如下:一、征文内容:扶阳学派源流探讨;扶阳学派学术思想与特色研究;扶阳学派用药经验总结;扶阳学派辨证治疗技巧研究;中医扶阳各家学说学术经验探讨;相关中医药研究等。二、征文要求:每篇论文3000字左右以内,200字摘要(要求中英文对照);截稿及报名截止日期:2014年  相似文献   

8.
通过问卷的方式对吴佩衡扶阳学术流派于云南中医发展的影响做调查。结果显示,吴佩衡扶阳学术流派对云南中医有显著影响,从业人员对其学术的学习也有切实需求,但是目前还存在传播手段缺乏、人员有限、交流层面不够等问题。今后可以考虑从丰富传播手段,加强流派团队建设,增加学术交流等方面深化吴佩衡扶阳学术流派对云南中医发展的影响。  相似文献   

9.
河南孟州卢氏温阳通脉学术流派是河南中医学术流派的典型代表之一,创立者卢昭在多年的临床实践中形成了以温中祛寒、通络回阳为治则;温补心阳、温补脾阳、温补肾阳为方法的温阳通脉学术思想。第二代传承人卢作斌擅长在温阳通脉学术思想指导下,使用附子、干姜、吴茱萸、当归、黄芪、白术、香附、川芎、丁香、续断、茯苓等药物,以化瘀通经、温经散寒、温阳止痛等法,治疗闭经、崩漏、不孕、痛经等妇科疾病及中医内科杂症。第三代传承人卢敬业擅长诊治中医内科、妇科、儿科等疑难杂症,并积极传承中医临床经验,培养基层中医药人才。第四代传承人卢海涛擅长治疗心脑血管及肝胃病。第五代传承人卢晓峰擅长治疗类风湿关节炎、强直性脊柱炎等风湿骨关节病、肝胃病、中风后遗症,以及眩晕、头痛等疾病。学派以卢氏“本仁堂”药铺为依托,临证诊病,阴阳为纲;治病疗疾,注重扶阳;宗师仲景,推崇经方;回阳救逆,重用附子;兼辨阴证,综合而治,特长显著,流派特色鲜明,在治疗胸痹心痛、风寒湿痹、骨痹及妇科疑难杂症方面具有独特经验。  相似文献   

10.
吴佩衡先生是中医扶阳学派的代表人物,是云南经方学理论的领军人物,对《伤寒杂病论》有深入的研究。他重视阳气,推崇扶阳,精研仲景学说和郑钦安学说,其运用温阳、扶阳法治疗妇科寒证有着丰富的经验,现为了提炼吴氏扶阳学说思想在妇科方面的应用经验,探讨在妇科疾病中附子的应用规律,对吴氏相关的文献进行梳理研究,以求利于丰富吴氏学术思想内涵。  相似文献   

11.
通过整理廖濬泉先生所著《廖濬泉儿科医案》中使用温阳扶阳方药的50例医案,整理分析温阳药物在廖老儿科医案中的运用。廖老使用温阳扶阳之法主要涉及阳虚阴盛、脏腑虚寒、寒邪直中等证,常用代表性的温阳药物有附子(附片、小白附子)、姜(干姜、炮姜、生姜)、桂(桂枝、肉桂)、丁香、肉蔻(肉豆蔻、肉蔻霜)、川椒、细辛等。廖老强调通过扶阳温阳来扶持小儿机体正气,祛除阴寒邪气,从而达到机体阴阳平衡的状态。  相似文献   

12.
“火神派”学术思想的源流和特色   总被引:6,自引:0,他引:6  
四川火神学派(又称扶阳学派)很有特色,却因其学术思想的特殊性并不广为人知.其相沿流传前后历100多年,因其屡用姜、附、桂起沉疴,而在民间广为传颂口碑颇高,也颇多争议.就火神派学术思想的起源、特色做了深入研究和探讨,并认为,火神派的学术理论在当今社会大有存在价值和补偏救弊的意义,因此有必要发掘火神派的精神实质和学术精髓,总结其宝贵的学术经验,更好的为中医临床的发展服务.  相似文献   

13.
本文基于2020—2021年度中国知网(CNKI)收录的中医名家病证治法相关研究领域的期刊论文,对其进展情况进行了简要的总结和分析。文章以中医学术流派为纲,对中医历史沿革中所形成的伤寒学派、河间学派、易水学派、攻邪学派、丹溪学派、温补学派、温病学派、扶阳学派、龙砂学派的代表人物以及其他著名医家病证治法的研究情况进行了归纳和探讨。中医历代名家病证治法思想及其具体应用,还有待结合医家学术特色,从多个角度和不同层面进行更进一步研究,需要逐步积累、概括与比较;或者针对某一主题进行全面分析。总结历代名医的学术经验,挖掘名家的治法特色,以提高中医疗效,解决临床问题,是中医继承发展的重要路径之一。因历代中医名家众多,治法相关内容又非常广泛,本文还有进一步丰富完善的空间。  相似文献   

14.
谷建军  赵艳 《江西中医药》2011,42(12):19-21
肾命学说肇始于<内经>,发展于金元,成熟于明清,本学说是中医学理论的一个重要组成部分,在中医学术发展中起到至关重要的作用.扶阳学派的学术理论实际上也属于肾命学说的范畴,不但如此,本学派"阳主阴从"的学术主张亦使肾命学说注入了新鲜血液,使本学说从理论到实践获得了更深层次的发展,亦使本学说的应用进入了一个更广阔的空间.  相似文献   

15.
温阳理论早在《伤寒论》中就有记载,儿科温阳学派源于南宋陈文中,力倡固养小儿元阳,以擅用温补扶正治疗见长。清代后期随着温阳学派的发展,温阳法在儿科临床得到重视。近代儿科名医徐小圃注重阳气,善用温阳,常以大剂辛热之姜附治疗小儿疾病。  相似文献   

16.
学术流派,是中医学发展史上的一个鲜明特色。不同的地域形成了不同的学术流派,其间的相互争鸣与渗透又进一步促进了中医学术的发展,最终形成了中医学"一源多流"的发展格局。回顾中医学的发展史,各学术流派以其鲜明的学术观点和理论主张丰富着中医学的理论和运用体系,在中医学的发展史上写下了光辉的篇章。但关于学术流派,无论其推崇的是滋阴、泻下,抑或温补,我们都要认清这些流派在解读生命时皆崇尚"顺应自然"、"致中和"的哲学观点,并始终围绕中医学的整体观念、辨证论治这两大核心思想。"扶阳学派"崛起于清末,宗岐黄仲景之学,治病立法重在扶阳,善施热药起沉疴于桴鼓之间,犹在川滇地区影响深远。近年来,以其辨证用药见解独到,激发了众多的中医学者的探索热情。为此,本刊组编一期"扶阳专题",从历史、文化、学术、源流等多个层面对扶阳学派进行全面解析,以期让更多的人沿着它的发展之路,探寻中医学那充满生命力的源头清流。同时,本刊也努力为广大学者创造一种百家争鸣、自由交流的学术氛围,期待更多的有识之士参与到对中医学的研究和探索之中……  相似文献   

17.
扶阳重阳是中医扶阳学派的主要学术思想,扶阳学派宗师、晚清医家郑钦安,毕生研读《易经》《内经》《伤寒论》等经典,升华经典中的扶阳重阳思想,应用于临床实践,并使其渐成体系.该理论认为,阳气是万事万物的根本,也是人体的根本,在临证上强调扶阳重阳,尤其重视人体命门之火对于生命的重要性.在阴阳的关系上,强调阳主阴从,在用药上善用姜桂附等辛温热药[1].近年来,扶阳理论被越来越多的医者认识和接受,并运用于临床.笔者通过对扶阳学派著作的研读,略有所得,应用于临床,颇多效验.现就临床在扶阳理论指导下诊治的骨伤科典型病例,谈一些个人心得体会.  相似文献   

18.
<正>近年来,"火神派"亦即扶阳学派在中医学术界甚为活跃,其远肇《内经》之重阳思想,近承晚清钦安(郑钦安)一脉。扶阳学派的根本立论为"生命以火立极"。其实,"严格地说,扶阳学派不是一个学派不学派的问题,扶阳思想深刻地反映了《内经》的本来面目,《内经》是中医扶阳的根"[1]。因此,本文将从《内经》理论的基本原理出发,间参钦安卢氏之论,并遵循"外部的文献证明"和"内部的直觉完备性"的理  相似文献   

19.
《中医临床研究》2014,(20):F0002-F0002
<正>各有关专家:中华中医药学会和加拿大卑诗省中医针灸协会定于2014年9月20日-29日在加拿大温哥华联合主办"2014年中加扶阳论坛暨扶阳培训班",论坛将特別邀请扶阳学派第五代传人张存悌主任医师、张雨轩先生、加拿大极康中医医院卓同年院长等海内外专家、学者做特别报告。欢迎广大学者、专家踊跃报名,前往交流。现将有关事宜通知如下:一、征文内容:扶阳学派源流探讨:扶阳学派学术思想与特色研究;扶阳学派用药经验总结;扶阳学派辨证  相似文献   

20.
阙华发系上海中医药大学附属龙华医院主任医师,中医外科学学术带头人,从事中医外科临床工作二十载,尤擅治疗甲状腺疾病;推崇火神派理论,重视阳气,强调扶阳,疗效显著。笔者跟师侍诊,感悟良多,现将其运用温阳法治疗甲状腺结节经验总结介绍如下。  相似文献   

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