一个传统组织在城市近代化中作用——上海广肇公所初探

一个传统组织在城市近代化中作用——上海广肇公所初探宋钻友会馆、公所作为一种传统组织，在中国封建社会时期，就广泛存在于一些重要的城镇。对于会馆、公所的性质，中国史学界一直有着不同的认识。有的把它看作商业行会组织；有的则根据会馆、公所的不同职能，分为四类...     

近代上海同乡团体医院述略

近代上海同乡团体对于上海城市的现代化发展和公共领域的成长,尤其在弥补政府力量在社会许多方面的缺失上发挥了重要作用。其对于政府管理的辅助和补充作用具体表现在慈善求助、教育和医疗方面。本文主要依据相关档案资料,通过梳理近代同乡团体所设医院在上海城市的布局、医疗对象,比较同乡医院与上海其他医院的收费标准,考察同乡团体所办医院在上海医疗卫生体系中的地位与作用,探讨同乡组织在近代上海城市管理中的身份角色。     

香山买办与开埠后的上海社会

具有业务知识又熟悉英语的香山人 ,成为上海洋行的第一批买办。他们通过家族和同乡的举荐大量进入洋行工作 ,逐渐形成商业和社会网络。上海开埠后 ,买办在对外通商、特别是早期中外贸易中起了很大作用。以家族或同乡关系为纽带的大量移民 ,加速了上海的城市化进程以及上海市民社会和商业社会的形成。     

近现代上海卢湾区同乡移民团体的考察

近现代上海卢湾区同乡移民团体的考察曹峻，方福祥近代以来，各地移民源源不断地进入上海，客籍人口逐步构成了上海城市人口的主体，达８０％左右。①上海作为一个移民城市，迅速发展起来。与此同时，大量的同乡团体也在上海应运而生，并不断发展变化。同乡团体与上海社会...     

南苏丹问题由来与发展探析

南苏丹问题又称苏丹南方问题、南方危机或南部争端。它是殖民主义在苏丹遗留下来的最大的一个历史问题。1956年苏丹独立以来,南苏丹问题长期未得妥善解决,反而激化演变为连绵不断的南北内战。虽然1972年通过亚的斯亚贝巴协议南北双方达成和解,内战停息,但从1983年起南苏丹问题又趋尖锐,南北内战再度爆发。时至今日,苏丹国内战乱仍频、政局动荡,严重影响了苏丹社会政治经济的健全发展。南苏丹问题不仅是独立后苏丹历届政府所面临的最为棘手的政治难题,而且在八十年代成为影响东北非地区政治局势的一     

民国时期的同乡组织与社会关系网络--从政府和社会福利概念的转变中对地方、个人与公众的忠诚谈起

本文概述民国时期同乡组织在公益活动方面日益增强的作用 ,并探讨其社会效能 ,包括关系网络 ,具有多重公共认同与组织关系的公众人物 ,以及民国时期广泛存在的呼声。通过南京国民政府以前及期间的几个事例 ,考虑不同时期组织型网络及其主持社会公益能力的不同情形。这些变化的情形反映了当时国民政府代理人物日渐把握和加强行使权力 ,以及青帮崛起与壮大的社会现实。     

改档案

大学毕业后我在单位一直从事人事工作,3年前单位调整领导班子,一位和我同乡的处长调到我们医院当了一把手。院长很重乡情,在各方面都很关照我。上任后不久,他对当时的中层干部也做了调整。我很荣幸地被提拔为档案科科长。说是档案科,实际上只我一个人,可谓“光杆司令”。这样清静的工作正合我的性格,为此我十分感激这位同乡院长。因为是同乡,自然就多了几分亲近,平时来往也多了一些。3年过去,我们成了至     

民族地区农村基层卫生服务——双柏县大庄乡调查报告

双柏县是楚雄彝族自治州的一个国家级贫困山区县。大庄乡距县城31公里,全乡总面积563平方公里,总人口2.66万,其中农业人口占97％,少数民族人口占总人口的52％,人均耕地1.2亩。根据近年来我们在大庄乡收集到的有关资料,就民族地区贫困农村医疗卫生服务问题作一分析,与国内同仁共同探讨贫困农村基层卫生事业发展之路。 一、资料采源与方法 1.在大庄乡14个村公所中,按不同经济状况及距离远近分好、中、差三层,每层随机抽取一个村公所,于1995年2月,对3个村公所(大庄村公所是其中之一)、165户农村居民、304人进行了家庭卫生服务调查。     

一部研究同乡团体的佳作——读顾德曼教授的《籍贯、民族和城市》

会馆是始建于中国明代初期的社会组织,国外学者早就注意会馆的研究。把会馆当作行会(基尔特)的观点在国外学者中流行了很长时间。本世纪五十年代在关于明清中国资本主义萌芽的讨论中,会馆的性质再次引起国内学者的兴趣,占主导地位的看法,仍然把会馆当作工商行会。持这些观点的学者为了扩大明清资本主义发展的规模,忽视了会馆有不同类型,尤其是忽视了会馆有同乡和同业类型的明显区别,经不起认真的推敲。     

“必衷诸圣”与“各祭其师”——再论光绪十年至十二年黄宗羲、顾炎武从祀文庙之争

本文从朝臣党争和思想学术的双重视野出发,基于史料的充分占有和细致爬梳,对光绪十年至十二年间的黄宗羲、顾炎武从祀文庙之争进行了较为详实的考察。本文研究表明,同乡朝官集团南、北清流的斗争是黄、顾二儒从祀之争的幕后动力,彼时的党争不仅体现在政见之争上,还表现为对于"道统"内涵及其具体标准、对于作为朝廷政策最高标准的"成宪"和"今制"的不同理解和解读。在政治和学术的交融中,南北党争和学战启发我们对于晚清政治史的新思考,也揭示了学术发展(特别是学术的国家认可)与士大夫地缘集团权势的微妙关联。