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《九鼎炼丹》动功功法──设鼎点炉──天津理工学院郭善儒“九鼎炼丹”是开发人体御寒潜能的系列功法,旨在整体,全面提高人体身体素质。通过习练该功法,可使练功者进入“天人合一”,“人宇融融”的境地,从而实现祛病健身,益寿延年之目的,“九鼎炼丹”由五个功法组... 相似文献
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一、炼丹术的来源和演变中医外科的丹药,起源于古时的“炼丹术”,远在战国以前,“周礼”上早有对丹药的初步記载,(內容见下文)战国以后,又出现了不少的炼丹方士,据“史記”中说:北方燕国,有宋无忌、正伯乔、充尚,羨門子高等,那时候的炼丹者,主要目的是想“炼黄金”及“长生不死药”,經过秦、汉时代,逐步发展,遂有筑起炉灶来烧炼丹砂,到东汉末年,炼丹家同新兴的道教合流,因此炼丹术在两晉、南北朝、隋、唐、五代,直到宋朝,发展较盛,著名的炼丹家葛洪,就是这时代的典型人物,在“抱朴子”一书中,有記载了他的炼丹說法。但是炼丹家要想炼成“长生不死药”,是脫离实际的幻想,时間一久,人们逐漸对他起了怀疑,所以在东汉时就有“服药求长生,反为药所误,不如沽美酒,被服紈与素”的一首歌謠。由此看来,当时炼丹术已流行到民間了,虽然遭遇到失败,但炼丹家仍旧不放松这一工作,在他們实驗过程中,用很多的矿物,通过长期操作,发现了許多物质的性能和变化,成功了不少为人治病的医药,这是祖国医学史上值得研究的資料。 相似文献
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脏腑炼丹功·坤功动功·林锦忠·“脏腑炼丹功”为南宗道家秘传的上乘功法。其每部功按性别分为乾功(男性的功法)、坤功.(女性的功法);按动静分为动功、静功。其功法古朴、简明,易学易练,不出偏差,老幼皆宜,而已在医疗和增和功力上效果显著。我于1977年从一... 相似文献
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公元202年(东汉·献帝七年)江苏勾容人、道家、炼丹家葛玄(144~244年)来到樟树市附近的閤皂山修道炼丹。后又到南城麻姑山修炼数载。于233年(孙吴·嘉禾二年)回閤皂山建庵筑坛,立灶炼丹,244年(孙吴·赤乌七年)卒。约公元220~313年(三国~西晋·永嘉年间)福建名医董奉,隐居庐山,为人治病,不受酬。治愈之后,病重者于其宅旁种杏五株,病轻者种一株。不数年。种杏十余万株,郁然成林,号称“杏林”。杏熟易谷,以济贫病。后世常以“杏林春暖”、“誉满杏林”来称颂医术高超、医德高尚的医家,其典即出于此。约公元265~341年(晋·太始元年~咸康七年)葛玄的侄孙、著名医药学家、丹术家葛洪 相似文献
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<正> “吐纳炼丹功”(原名气功医疗操),是气功在医疗保健中疗效较好的,以静功为主,动静结合的一种气功功法。吐者呼气,纳者吸气,吐故纳新,吸氧呼碳,排泄废物糟粕,促进新陈代谢,旺盛精血,新生活力;炼丹者是气功锻炼,久炼成丹,通过意守下丹田,肾经井穴涌泉,积聚能量,使正气充足,血液新生,焕发青春,祛病强身。吐纳炼丹功的定名和锻炼目的在此。吐纳炼丹功有十节功法。第一节站桩守窍。要端正姿势,思想集中,全身放松,起到澜身作用。第二节四线放松。要在三线放松疏通经络的基础上,达到第四条线内脏放松,调 相似文献
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中药材产业是磐安的传统优势产业,得天独厚的自然条件使磐安成为“中国药材之乡”和“天然的中药材资源宝库”.
追本溯源,葛洪、萧统和羊愔与磐安的中药材结下了不解之缘.据古籍载,东晋道学家葛洪曾居于勺(今大盘山)一带采药种药,炼丹济人.磐安人民为纪念葛洪的功绩,尊之为药宗之一,在白云山顶立庙塑像纪念.南梁萧统为避谗隐于大盘山,曾在此种药制药炼丹,为当地山农治病,开启了磐安人民认识中药材,规模种植、驯化中药材的先河,磐安人民在大盘山青龙头建造昭明院,尊其为“盘山圣帝”.羊愔食菇成仙的故事在磐安广为流传,被磐安人民誉为“菇仙”. 相似文献
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浅探敦煌卷子疗服石方与现代职业病 总被引:2,自引:0,他引:2
1炼丹服石的缘起炼丹服石,始见于战国末年至西汉初期,司马迁《史记·扁鹊仓公列传》记载:“齐王侍医遂病,自炼五石服之。……中热不溲者,不可服五石。石之为药精悍,公服之不得数溲,亟勿服,色将发臃。……意告之后百余日,果为疽发乳上,入缺盆,死。”这段记载说... 相似文献
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《周易参同契》白话解[1]虚说:随意编造。[2]仿效:模拟。[3]提:通“题”。[4]龙虎:即《龙虎经》,是古代的炼丹学著作。[5]金华:这里借指炼成的内丹。[6]淮南:指汉代的淮南王刘安,传说修炼成仙。[7]秋石:指炼丹过程中黄芽内熟,其色由白变黄,这里也借指南丹。[8]王阳加黄芽:王阳,即汉代的王吉,传说能用外丹制造人工黄金。加,通“嘉”,赞美的意思。黄芽,指炼丹过程中铅汞结合后产生的芽状物,附于鼎上,更经烹炼,即成还丹,亦称丹头,这里也借指内丹。[9]不肖:品行不好的人。[10]咄(duo多):这里是吐… 相似文献
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一、鼎炉炼丹鼎炉的方位在“脐后”。《安炉·虚实》说:“绝妙天然八卦炉”《安炉·方位》说:“一三脐后布,七二限前纤。”(注:此处的一三、七二似指先天和后天人补中的坎和离)此关窍《心法》也称力规中、密户和土釜。有的道书将方位称为“脐下”,有人理解为脐下的... 相似文献
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伍殿荣 《中华养生保健(上半月)》2002,(3):42-43
房中养生的文章发表不少,但对如何“采阴补阳,采阳补阴”了解的人少之又少。丹道修炼的“阴阳互补”也很少有人提及。日前我与几位丹道养生爱好者闲谈时曾说过:“有人为了宝精炼丹夫妻不同房,是不对的。“丹道”不是一朝一夕之事,也不是一年二年所能完成的,我们都是凡夫 相似文献
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葛洪(281~341),字稚川,自号抱朴子,丹阳句容(今江苏句容)人,为我国著名医学家和养生学家。青年热爱医学,淡薄名利,喜欢研究养生学,晚年隐居在广东罗浮山。葛洪本来是为了研制长生之药而研究炼丹的。在炼丹过程中发现,“丹砂烧之可成水银,积变又还成丹砂”。这一重大发现,促进了制药化学的发展,获得了国际上的盛誉,公认炼丹术起源于中国,而葛洪则是世界 相似文献
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张觉人,自号觉因老人,字梦禅。清光绪十六年(1890)二月出生于四川省广安县东岳乡。少年迭遭不幸,9岁丧父,13岁丧母,自后即从伯父张义泰学习中医。光绪三十二年(1906),张觉人16岁,拜倪静庵为师,专习中医外科。倪静庵为奇人,常独自至人迹罕至之深山旷野或荒园萧寺中炼丹(因炼丹场所最忌喧嚣和污秽,否则易“走丹”),一去数日始归。张觉人聪慧勤快,见老师用丹药疗效如神,态度又很和霭,因此十分尊敬恭顺,深得倪氏喜爱。从而知道,中国医学中有“丹道医家”(简称“丹医”)一派,多攻外科,专用秘传丹药为人治病。他们多属道家,行踪诡秘,鲜为人知,有钱… 相似文献