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"生病起于过用"出自<素问·经脉别论>,它提出生病起于气候、饮食、情志、劳倦、药物等因素过用的发病观.同时,它也蕴含了大量的养生观思想,体现为顺应四时阴阳养生观、调和饮食五味养生观、调摄精神情志养生观、劳逸结合养生观、药物调理养生观.这些养生观思想为人类的养生保健作出了重要贡献,至今仍有重要的指导意义. 相似文献
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《饮膳正》是世界上最早的较为系统的饮食卫生营养专著，其选材特点有：广收朝野、博采中外、以食为药、重用羊品、以脏养脏、选料平和、继承创新、加工考究等；学术观点有：预防观、守中观、食禁观、健脾观、药性观、五味观、四时观、三才观等。 相似文献
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目的:初步探寻傣医诊断观的哲学思想基础.方法:分析傣医学对病因病机、辨病方法等的认识,总结、分析其哲学思想基础.结果:傣医诊断观主要受实践唯物观、缘起观、平衡观、整体观、恒动观的指导.结论:傣医诊断观的哲学思想对傣医临床诊断、治疗疾病有重要的指导意义. 相似文献
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中医学中蕴含丰富"全科"思想,集中体现在大医精诚的医德观、天人合参的整体观、阴平阳秘的健康观、内外相因的疾病观、辨证论治的诊疗观、未病先防的预防观、形神并调的养生观、针药并用的医技观等,这些观念涵盖了现代全科医学在生物-心理-社会医学模式下突出"以人为中心"的医学观。当今中医的发展,需要传承更需要创新,文章旨在通过对中医学中全科医学观的探源,理清中医学之"全科"与现代全科医学之"全科"的联系与区别,为探索构建有中国特色的中医全科医学奠定理论基础。 相似文献
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中医自然疗法治疗疾病是调整整个人体状态的过程，从天人相应观、生物整体观、阴阳五行观、辨证论治观、心脑调控观、脾肾为本观、重防养生观、中药主调观等对中医自然疗法的基本特点作了论述。 相似文献
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文章从"和谐"的健康观、"失和"的疾病观、"辨和"的诊断观、"循和"的决策观、"助和"的治疗观、"中和"的用药观、"动和"的变化观、"自和"的养生观进行论述。提出"和"是中医学理论体系的核心,是人体阴阳、气血、精、津液、脏腑、经络功能正常以及维持人体正常生命活动的基本条件。"和而不同",既有事物多样、个性的差异;又必须是多样和个性之间的统一和相互制约。"和"既是事物或机体所处动态平衡的最佳状态,又是"适度"范围的基本要求。中医是关于人体健康的科学,健康就是"和",中医是关于"和"的医学。"和"是中医的人体整体层次理论体系,是中医最高的生命科学体系。 相似文献
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根据现代高等中医药教育的发展,结合本学校的发展实际,提出了现代高等中医药教育的发展要树立科学的发展观,实现学校的全面、协调、可持续发展;要树立现代人才观,实现"人才强校"战略;要树立现代的教育质量观,加强学校教学质量建设;要树立全心全意的服务观,加强市场建设,以促进高等中医药教育的可持续发展. 相似文献
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高等职业教育作为高等教育的一种类型,具有独特的教育现、能力观、专业现和课程观及自身发展规律。著名科学家钱学森对21世纪中国教育事业,提出“大成智慧学”教育设想。本文探索了“大成智慧学”理论在医学高职教育中的现实意义。 相似文献
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目的:构建创新的中西医结合医学基础理论体系是一个跨世纪的世界性难题,西医学理论以现代科学的还原论哲学观为指导,中医学理论则注重整体观、联系观,倾向于系统论的哲学观。哲学是一切科学之母,医学的发展与医学哲学观的引导息息相关,中西医结合医学创新理论的构建需要以新的医学哲学观为基础。"元衡论"的观点融合了中医学理论系统论观点与西医学理论还原论观点,有着平衡观、整体观、联系观、单元结构观等内涵,同时注重宏观与微观、整体与局部、结构与功能的内在联系与辨证统一,可以作为一种新的医学哲学观,用于构建中西医结合创新理论的哲学基础。 相似文献
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《黄帝内经》用黄帝的身体建构了中医学身体观范式,即以气为根本、以阴阳命名、以五行生胜、以经脉贯通的身体。这一身体观在近代西学东渐的背景下,受到了来自西医身体观的挑战,面临着如何解释和如何发展自身的现实困境。 相似文献
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