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《伤寒论》中涉及到附子的条文共有37条,包含附子的方药共有20首,火神派医家祝味菊更称附子为"百药之长".[1]医圣张仲景用附子有生熟之别.用生附子回阳救逆且与干姜作伍;用制附子温阳且多与甘草作伍来减附子之毒.本文将附子在《伤寒论》中的功效浅析如下. 相似文献
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痞证是指心下痞窒,胸膈满闷,触之无形、不痛的证候,其病机为气机阻塞,升降失常,此多由误治,热邪内陷所致,亦有脾胃素虚,饮食阻滞,痰气壅窒,或其它原因所致,《伤寒论》有邪热之痞,邪热有余,表阳不足之痞、少阳误下之痞;胃虚食滞之痞;多次误下,胃气重虚之痞;水气停蓄之痞,胃虚挟颌,浊气上逆之痞,邪热下利之痞,热结在里之痞;水饮冲斥胸胁之痞的不同。因此病因病理、症状,治法和煎服药物的方也有差异,笔者对《伤寒论》痞证论治探讨于后: 相似文献
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《伤寒论》大黄配伍规律探析 总被引:3,自引:0,他引:3
《伤寒论》为我国第一部理法方药较为完善、理论联系实际的古典临床著作 ,被后世家称为方书之祖。纵观全篇 ,113方中运用大黄者达 15方之多 ,其立方严谨、配伍精当、疗效卓著。现就《伤寒论》中大黄的配伍规律浅析如下。1 配芒硝、枳朴 ,泻热通便 ,行气荡积大黄苦、寒 ,泻热去实 ,推陈致新 ,芒硝咸、寒 ,软坚润燥 ,通利大便 ;厚朴苦、辛、温 ,行气除满 ;枳实辛、微寒 ,理气消痞。四药适当配伍 ,分别组成大承气汤、小承气汤、调胃承气汤。大、小、调胃承气汤三方 ,均为苦寒攻下之剂 ,主治阳明腑实证。然随燥实内结之轻重缓急 ,其组方之法则… 相似文献
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论《伤寒论》辨证施护思想在方药服法和药后护理中的运用 总被引:3,自引:1,他引:2
目的阐述《伤寒论》中服药的辨证施护思想,为病人正确服药提供科学的指导。方法运用《伤寒论》中方药的服药次数、时间、方法的安排与护理及服药的饮食宜忌等,提高护士正确观察病人的药后反应和制定药后护理措施。结果认为《伤寒论》中严谨、深刻的辨证施护思想,对当今中医用药护理及减少和补救药后反应有着积极的指导作用。结论《伤寒论》有助于护士正确理解、并运用前人的中医护理理论,提高中医中药的临床疗效有着积极的推动作用。 相似文献
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卢华琳 《中华现代护理杂志》2006,12(30):2935-2936
目的 阐述《伤寒论》中服药的辨证施护思想,为病人正确服药提供科学的指导.方法 运用《伤寒论》中方药的服药次数、时间、方法的安排与护理及服药的饮食宜忌等,提高护士正确观察病人的药后反应和制定药后护理措施.结果 认为《伤寒论》中严谨、深刻的辨证施护思想,对当今中医用药护理及减少和补救药后反应有着积极的指导作用.结论 《伤寒论》有助于护士正确理解、并运用前人的中医护理理论,提高中医中药的临床疗效有着积极的推动作用. 相似文献
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疾病的预后,无非两种:其一,是病去,痊愈,机体逐渐康复;其二,是病变缠绵,久久不愈,甚或逐渐危重,以至于死亡。前者称之"吉",后者谓之"凶"。《伤寒论》对于向"吉"的方向发展的病情,有欲解、欲愈、易愈、当愈、即愈、愈、自愈、可治、不死、生等分别称谓;对于向"凶"的方向发展的病情,有难治、不治、死、必死等不同称谓。而每一称谓,都有自己的特征与含义。该文就此,一一作了详细的研究,为临床提供了判断疾病预后良恶的可靠数据和信息。 相似文献
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气之在人,无所不至,气之燮和,疾无从生,病之由者,不离乎气。疗疾却病,重在调气。《伤寒论》是书,其辨治正是如此。今刍议十一法浅析于次,以祈抛砖引玉。 相似文献
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《伤寒论》治则治法研究 总被引:1,自引:0,他引:1
通过对《伤寒论》疾病发生、发展的认识,处理疾病的治则、治法和方剂作用的研究,发现《伤寒论》一书所重视的是致病的因素--"邪".邪气是引发疾病的罪魁祸首,是疾病发生发展变化过程正邪相争的主要方面,邪气在则正必伤,贼邪不去则永无宁日.所以,在制定治病的原则上,主张首当祛邪.通过祛邪以护正,在具体治法上,多采用发汗、涌吐、攻下、温散、清泄、逐瘀、化痰开结与利水渗湿.全书112方,而祛邪方剂达60余首,占全书方剂近60%,扶正补益的方剂占不到10%.可见《伤寒论》治病的主张是旗帜鲜明的--祛邪以护正,邪去则正安. 相似文献
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何其财 《中华临床医学杂志》2006,7(2):103-104
甘草,俗有国老之称。《本经》列为上品。陶宏景云:“此草最为众药之主”。甄权亦日:“诸药中甘草为君”。“本草纲目》更将之列为草部之首,俨然居参芪之前。这些都说明甘草在药物中的地位。再稽其实用,即如《伤寒论》113方中,用甘草的就有70首,约占总数的62%,居本论所用92种药物之冠。仲景方组织严密,选药精当,方无妄设,药不杂凑。如此倚重甘草,也不是偶然的。 相似文献
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《伤寒论》是由医圣张仲景撰写的医学巨著 ,他所创立的辨证论治法则不仅注重论治 ,而且十分注重施护。笔者试就《伤寒论》辨证施护的方法分析归纳 ,予以讨论。1 把握病机 ,观察证候1 1 《伤寒论》按照疾病的病位、病机、证候和发展规律归纳为太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六经证候群。六经证候 ,以阴阳为纲领 ,以寒热辨疾病的性质 ,以表里辨疾病的部位 ,以虚实辨邪正的盛衰。1 2 六淫之邪 ,是通过三阳之表渐次传入三阴之里的。在病理变化上 ,表证病位浅 ,病势轻 ,这时要掌握服药的方法和出汗的程度。《伤寒论》桂枝汤方下有“……… 相似文献
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<正>《伤寒论》为东汉医圣张仲景所著,此书虽然距今已有两千多年的历史,但书中的大部分方剂现在临床上仍应用广泛,疗效满意,堪称经典。其中的五泻心汤虽专为痞证而设,但其病因病机、主证、治则、煎服方法各不相同,因此,临床应用时须加以鉴别。 相似文献
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后汉张仲景撰著的<伤寒论>,是一部中医辨证论治的经典著作,虽载药仅93味,而组方却达113首.论其治法,则又法外有法、方外有方,故历代医家称其开辨证之先河,立组方之规范.组方之妙,妙在其中含有丰富的朴素的唯物辩证法思想,是反复临证,仔细推敲,善于学习,良苦用心之所得.笔者通过学习和研究,初步认为以下5组相互对立的关系,基本体现了该书组方配伍的辩证思想. 相似文献
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<正> 1热入血室的概述 热入血室是指妇女感受外邪发热后,而适逢月经来潮,从而引起病机变化的一种疾病。其主证为“热除而脉迟,身凉,胸胁下满”(《伤寒论》第143条),“七八日续得寒热,发作有时”(144条),“昼日明了,暮则谵语,如见鬼状者”(145条),“下血,谵语者”(216条)等。 相似文献
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通读《伤寒论》原文,提到"下利"二字的原文有50余条,对"下利"的辨治散见于各章节中,有本证论治者,有兼变证论治者,有合病论治者,有依据"下利"辨生死顺逆者,等等.具体内容分述如下. 相似文献