日本汉方医学的折衷派

在日本汉方医学界,继后世派、古方派之后,自18世纪中叶折衷之医家,或取后纪派与古方派之精华,或折衷于汉兰医学之间,以崭新的姿态活跃于日本列岛.因其折衷的内容有别,笔者暂分为以下两个方面.     

旴江医学对日本汉方医学的影响刍议

旴江医学是我国著名地方流派之一,不仅在我国医学史上具有重要地位,也是对海外影响首屈一指的中医流派。自明初开始,中日两国之间贸易和文化交流日益频繁。在此环境下,日本医家来华学习频繁,带走了当时印刷业较发达的旴江地区医籍,使其在日本得以广泛传播和翻刻;旴江医学传人东渡,也促使了旴江医学在日本深深扎根。历代旴江医家诸如陈自明、危亦林、杜本、龚廷贤、李梴、喻昌等,在日本具有重大影响,其中明代龚廷贤影响最大。旴江医籍和学术思想有机地融入日本传统医学意义重大,对汉方医学的形成发展起到一定促进作用,特别是对后世派与古方派影响最为深远。     

四川”火神派”概况及其学术思想特色探讨

通过介绍四川“火神派”的代表医家及学术源流脉络，探讨四川“火神派”的形成和传承发展，认为该派以明析阴阳、重视阳气、汇通医易、崇尚伤寒、善用温热等为主要学术思想及特色，重点探讨了其与明代“温补学派”的异同，提出对“火神派”进行深入研究的必要性。     

四川"火神派"概况及其学术思想特色探讨

通过介绍四川“火神派”的代表医家及学术源流脉络,探讨四川“火神派”的形成和传承发展,认为该派以明析阴阳、重视阳气、汇通医易、崇尚伤寒、善用温热等为主要学术思想及特色,重点探讨了其与明代“温补学派”的异同,提出对“火神派”进行深入研究的必要性。     

浅析“大长安医派”代表医家养生学术思想

系统整理和总结归纳各个历史时期＂大长安医派＂代表医家养生学术思想,凝练＂大长安医派＂养生学术特征,为将大长安医派的养生学术思想转化成医学成果奠定理论基础,进一步研究其历史及现实意义,以助于更好地指导临床实践。探究大长安医派养生学术思想对人们树立正确的健身价值观,引导人们走上科学合理的养生道路有着重要的意义。     

试论张子和学术思想对其他医学流派的渗透与影响

以张子和学术思想为主线,分析了金元四大家相互的学术传承与渗透情况;讨论了其对明清温病学兴盛所起的启蒙作用;其攻邪理论与“百病生于郁滞”论,成为日本汉方医古方派的理论渊薮,对后世中外医学流派的形成与发展均有重要影响。     

“大长安医派”各时期医家及其学术思想研究

通过对现有文献进行初步分析研究,以"大长安医派"为经线,以各时代的大长安代表医家为纬线,系统梳理"大长安医派"的学术思想,从中凝练"大长安医派"的学术特征,树立大长安医派旗帜,弘扬大长安医派"重视理论研究,理论服务实践;注重理论继承,丰富发展理论"的学术思想,确立大长安医派在中医发展史中的重要地位与贡献,更好地指导临床实践应用,进一步研究其对临床的指导意义。     

明清伤寒辨证派方法学初探

自东汉末年医圣开宗创伤寒学以来,活人无数,历代医家研习其学说者,层出不穷,著书立说,代有发微,各有见地.明清伤寒辨证派医家在继承前人伤寒学术思想上大胆创新,以辨证为核心,创以方类证、以法统证、分经审证等方法学,现以明清伤寒辨证派为研究目标,选取该派系较具特色的代表性医家为研究对象,通过整理各医家生平及伤寒代表著作,探析...     

方证相对——日本汉方医学的思维方式

方证相对是日本汉方医学临床诊疗的基本原则,其主体思想是:定证定方,实现汉方证治标准化。本文认为,方证相对表现出了一个与中医辨证论治不同的理论思维,是日本汉方医对中医传统理论实践运用和独特认识的产物,它在汉方后世方派理论中就已出现,其后乃为古方派医家吉益东洞所确立,而现代汉方医学则将之进一步给予了发展,是其汉方、汉药和证研究的思想基础。     

黄元御对诸家医学流派的批判与影响研究

清代医家黄元御崇阳重土,土枢四象,一气周流的学术思想在历代医家中别具一格。本文试从黄氏对伤寒学派,易水学派,河间学派,温病学派以及火神派的批判以及影响进行研究,以证其学术特色以及贡献。黄氏立伤寒内因传病论,以气化解六经;以六经辨温病,慎用寒凉,痛批滋阴;上承易水学派重土学说,下开火神学派崇阳先河。对后学继承创新颇有指导。     

浅谈吴门温病学派对江苏地区其他医派的学术影响

以地域命名的江苏地区中医流派：吴门医派、孟河医派和山阳医派在学术思想上相互渗透,各有创新。其中吴门医派以温病学术思想为著,而其对其他流派的学术影响亦最为深远。     

钱塘医派妇科学术医疗特色及医案赏析

通过潜心研究钱塘医派代表人物如张卿子、张志聪、高士宗等医家妇科相关论文,从“经典医籍是根本”、“脉证合参辨病机”、“胎产疾患宗温补”三个方面分析钱塘医家妇科学术特色,并以两则医案为例,洞察钱塘医派妇科临证水平.认为“钱塘医派”诸医家们重理论,精临床,并善讲学,这种独特的集思广益式的医学模式,对中医妇科学的发展产生了极大影响.总结钱塘医派医家的妇科理论与病案,有助于我们加深对钱塘医学思想的认识,弘扬和发展地方医学学术水平,并能以此管窥明清妇科医学发展的盛况.     

日本著名汉方家吉益东洞学术思想探要

吉益东洞(1702～1773),名为则,字公言,是日本近世汉方医学著名之大家,其学术思想与临床诊治方法不仅风靡于日本近世医界,而且对当今日本汉方医学仍有着巨大影响.兹根据日本出版的《近世仅方医学书集成·吉益东洞》、《近世汉方治验选·吉益东洞》等书,对其学术思想及临床经验撮要探讨如次.力图实用简洁——学术思想之基点吉益东洞是日本汉方医学古方派的代表人物,其学术思想之基点是企图构建一个与《内经》理论体系不同的实用简洁的医学体系.在日本近世汉方医学史上,先于古方派的     

川籍医家伤寒学术特点研究

汇集学界公认的、具深厚伤寒功底的川籍历史医家及近现代名家,研究其与《伤寒论》相关的学术思想,总结出具有规律性的学术特点,探寻川派中医伤寒学术发展的源头.主要从重视人体阳气;重视察脉辨证;重视后天,胃气为本;精于辨证,善遣方药;重视气化学说,落到临床实处;倡导寒温一统;促进中西汇通七个方面进行探讨.     

试论当代日本汉方医学治《伤寒论》的理论及学术特点

自五十年代起逐渐复苏的日本汉方医学,同其鼎盛时期的江户时代的状况相比,已大不相同了。那时的汉方医学分为崇尚仲景《伤寒论》的“古方派”,提倡李、朱医学的“后世方派”和民间的“折衷派”,几派当中,自从“古方派”兴起之后则一直占据统治地位。现     

从《药证》看日本古方医学派的研究方法

日本古方医学派代表人物东洞吉益所著的《药证》一书,系其代表作之一。此书对日本古方医学派影响甚大,亦是此派具有代表性的药学专著,在日本汉方界至今仍有较高的参考价值。研究此书之学术思想,可以窥见日本古方医学派的研究方法,对我国关于经典著作的研究,不乏启发和裨益。一依据原文,尊重原著《药证》一书,列有“考证”一栏。其内容均摘自《伤寒论》和《金匮要略》。由于仲景之书,乃是根据前人之论和其临床经验编著而成,故从仲景原著中有关条文分析     

孟河医派的形成和发展探讨

孟河医派是近300年来逐渐形成的一大医派,业绩彪炳。"孟河医派"名称的由来首次见于丁甘仁次子丁仲英1927年在丁甘仁《喉痧症治概要》跋中说:"吾乡多医家,利济之功,亘大江南北,世称孟河医派。"出类拔萃的名医梯队是其形成和发展的基础,不断完善的学术特色是其繁荣昌盛的保证。其学术特色表现在:一是师古不泥,和缓醇正;二是博采众长,寒温兼容;三是不分门户,学而不偏;四是中西兼融,择善而从;五是精专博通,治法灵活。     

历史上的齐鲁针灸探析

齐鲁针灸流派是齐派医学的重要组成部分,其主题核心是齐鲁医家。通过整理、挖掘历代齐鲁医家针灸医籍、文献,简述其针灸学术贡献及山东地区针灸发展概况,以期为地域性针灸流派的研究提供借鉴。结果表明齐鲁针灸经过了先秦至今漫长的历史发展过程,涌现了诸多医家医著。挖掘整理齐鲁医家针灸医籍、文献及针灸学术思想,有助于齐鲁针灸流派的跨越式发展。     

孟河医派学术传承——固其根,散其叶

孟河医派属于中医学的一个重要学术流派,其医家众多,名医辈出,著述繁多。细究其传承至今愈来愈繁荣的原因,乃孟河医派始终不忘其根,坚持醇正和缓的学术思想,坚持传统文化的熏陶,坚持学习中医经典文化;师古不泥古,与时俱进,博采众长,在学术上不断探索,并擅于借助现代科学知识与技术;在传承与发展方面,不守一宗,不囿于一家之见,不吝于传授知识,有家国情怀。故能薪火相传,兴盛至今。     

虞山医派对张仲景学术思想的继承发展刍议

虞山现名常熟,历代众多医学大家汇聚于此,皆善研习张仲景之说,临证灵活变通,逐渐形成了虞山医派独特的学术风格,对张仲景理论的传承发展做出重要贡献。简单介绍了虞山医派与张仲景学术思想的承继关系,并对虞山医派具有代表性的学术思想进行了梳理。