佤医疾病观浅探

佤医疾病观是佤医理论的重要组成部分,是佤医关于疾病的观念,有其不可取代的医疗价值.对此进行探讨,认为具有以下观点及认识:疾病发生与地理、气候环境相关;疾病治疗可效法自然;疾病发生发展是动态变化的;人体物质间需要协调、平衡,不能偏失;疾病分传与不传;疾病预防和治疗应有禁忌.     

佤医常见病的经验方

就云南省佤医经验方,作简单的介绍。     

佤医药外治痄腮38例

痄腮即腮腺炎,佤医称涩海(Ｓａｅｘｈｎｇａｉ),系病毒引起的一种急性传染病。近年来,根据佤医药外治法特点,结合中医辨证,应用重楼藤七搽剂与唐松吴芋膏外用治疗痄腮38例,疗效满意,现报道如下:1　临床资料38例痄腮中,男26例,女12例(佤族18例、汉族16例、傣族3例、彝族1例);年龄8个月～2岁4例,3～12岁28例,13～21岁6例;病程1天8例,2天16例,3～6天12例,8天2例;两侧耳垂下腮肿17例,单侧腮肿21例(右侧11例,均为女性;左侧10例);其发病多在12月与次年元月间。其诊断均按照国家中医药管理局医政司制订的《痄腮诊断和疗效判定标准》。2　治疗方法21…     

佤药验方简介

方剂是运用药物治病的进一步发展,是在分析诊断的基础上,按照组方原则,选择恰当药物和剂型,酌定剂量,组合而成。佤药方剂的内容,一般有主药、次药和引药三个部分。 主药:是针对主要病症,起主要治疗功效的药物。 次药:亦称助药。是加强主药疗效,起协调作用的药物。     

佤族食疗（三）

9 杜仲猪腰炖 佤语:Hgaig soug Lax du zueng 配方:杜仲20g,猪腰1对 先微炒杜仲后研粉;剖猪腰为两半,除去筋膜,洗净,再将杜仲粉纳入猪腰两半内复合,装小碗中,加适量糖、小茴面;隔水文火炖1h。即可食猪腰喝碗内汤。1日1次,7日为1疗程。 功效:益肾、降压、利尿。为慢性肾病的辅助食疗方。     

佤药娘母良的临床应用

1　药物介绍娘母良系音译 (佤文 :Nya Miex Tiang) ,意为药之母。佤别名有“聂良”、“娘母莱”(均为音译 )。药原为远志科远志属多年生草本植物西藏远志 P.crotalarioides Bucn—— Ham,全株入药 ,尤以根功效最佳。喜生长于海拔 90 0～ 1 50 0 m的红土向阳山丘 ;阿佤山区、云县、永胜等地有分布。常在秋末冬初采挖 ;花、茎、叶分别晒干备用 ;根洗净 ,切、晒或蒸后切片晒干备用 ;汉名各地叫法较多 ,如红花地丁、猪大肠、地花生、红花远志、翻转红等等 ,本品性温 ,味辛甘苦 ;归入心、肺、肾、肝诸经。具有补肾助阳、养心安神、祛痰解痉的…     

傣医与佤医部分用药比较

傣族与佤族地域上相邻、文化上有所交流，但因两个民族主要生存环境、经济文化背景、社会发展进程有别，两个民族的用药指导思想及临床用药又有差异。两个民族医药在用药方面异中有同，同中有异，各具特色。     

佤族医药经验初探

佤医药作为民族医药的一个主要组成部分，其行医、用药等经验都具有自己独特的优势。经过一定的实地调查及文献资料收集、整理研究，初有成果，现将一些研究结果总结于下，以此为佤医药的进一步研究提供参考。     

佤族民族民间医药现状浅述

佤族,云南特有的15个少数民族之一.我国大约有39万多人,主要分布于西至萨尔温江,北至耿马孟定南汀河一线;东北至耿马四排山;东至澜沧雪林,西盟中课;南至孟连的“阿佤山区”.其位处东经99度～ 100度,北纬22度～24度[1].佤族与汉、傣、布朗、德昂、傈僳、拉祜等民族交错杂居.使用佤语,没有文字(新中国成立后,政府派语言工作者对佤语进行了深入调查,于1957年设计了一种拉丁字母形式的佤文).佤族聚居地多属于亚热带低纬度地区,雨量充沛,山多林密,气候温热,适合多种动植物生长,丰富的动植物是佤药的来源.但“阿佤山区”也是瘟疫的流行区,是疟疾、天花、霍乱、痢疾、肝炎、流脑、肺结核等疾病的高发区[2].佤族医药作为我国民族医药的重要组成部分,皆起源于生产、生活和医疗实践的经验总结,在漫长的历史发展过程中,为本民族防病治病、生存繁衍,起到了重要的作用,至今仍在广泛应用.     

民族医药治疗泌尿系结石撷萃

民族医药治疗泌尿系结石具有方法简便、药物可靠、经济实用、可效快捷、疗效显著的优势,是我国医药百花园中的一大特色。本文撷选了近年来蒙、维、傣、壮、侗、佤等民族医学治疗泌尿系结石方面的临床研究和临证经验,旨在为弘扬民族医药文化、推广民族医学疗法、总结民族医药经验,提供借鉴和参考。     

佤药排石汤治疗泌尿系结石16例临床观察

佤药排石汤治疗泌尿系结石１６例临床观察云南临沧地区临沧县中医院（６７７０００）高红旺１９９４年８月～１９９５年２月，我们应用佤药排石汤、对泌尿系结石病人进行治疗，其疗效显著，报道如下：一般资料１６例中，男１１例，女５例；年龄最大５８岁，最小２８岁，平...     

佤药日不润卜歪抑制大鼠肝纤维化实验研究

目的观察佤药日不润卜歪抑制肝纤维化实验大鼠的作用,以期进确定其靶点,为日后进一步研究提供实验数据。方法 85只雄性SD大鼠,随机均分为空白组、模型组、阳性组、日不润卜歪高、中、低剂量组,除空白组10只外,其余每组15只。除空白组外,模型组、阳性组、日不润卜歪高、中、低剂量组采用复合造模方法建立肝纤维化模型,空白组、模型组灌胃饮用水,阳性组灌胃复方鳖甲胶囊(0.027 g/mL),日不润卜歪高剂量组(0.3 g/mL)、中剂量组(0.15 g/mL)和低剂量组(0.075 g/mL)灌胃日不润卜歪提取液。以上各组均按20mL/Kg灌胃,持续灌胃4周。于建模后4周,取血清测生化指标,取肝脏测脏器系数、肝纤四项,观察肝纤维化大鼠模型组及阳性组、各治疗组大鼠血清生化、肝纤四项等情况。结果与模型组比较,阳性组、给药高、中、低剂量组丙氨酸氨基酸转移酶、天门冬氨酸氨基转移酶、胆红素、甘油三酯等均有下降(P<0.01,P<0.05);与模型组比较,阳性组、给药高、中、低剂量组IV型胶原的表达均有有非常显著性差异(P<0.01),其中给药组中剂量组还透明质酸差异有显著性意义(P<0.05);与阳性组比较,给药高、中、低剂量组IV型胶原的表达均有有非常显著性差异(P<0.01)。结论佤族肝病用药日不润卜歪可能是通过干预脂代谢异常等来阻止肝纤维化的,其对复合造模大鼠肝纤维化进程有一定抑制作用。     

少数民族外治疗法简述

我国是一个多民族国家 ,千百年来 ,各民族依靠自己的传统医药知识和技能 ,与病魔作着长期不懈的斗争 ,使本民族得以繁衍生息下来。在这漫长的医疗实践过程中 ,各民族都积累了丰富的治疗经验 ,有的还总结出了独特的医学理论 ,形成了具有鲜明民族特色的民族医药。及至今日 ,这些独特的理论和实践经验都还有着很大的实用价值和开发价值 ,如著名彝药———云南白药 ,就以其独特疗效而享誉中外 ,至今仍被广泛应用和悉心研究。为了更好地发扬光大民族医药 ,我们将收集到的彝、藏、傣、佤、畲、白、苗、瑶、黎、壮、侗、景颇、哈尼、拉祜、土家、朝…     

浅议拉祜族外治方法的使用

正拉祜族是一个具有悠久历史和灿烂文化的民族,属于跨境民族,国内主要聚居在云南省普洱市、临沧市、西双版纳傣族自治州、玉溪市、红河哈尼族彝族自治州,地处拉祜族聚居的澜沧江流域的山区,属于亚热带,气候温湿,土地肥沃,同汉、傣、彝、哈尼、布朗、佤等族交错聚居或杂居,澜沧是全国唯一的拉祜族自治县,近50%的拉祜族总人口都居住在该县内,部分东南亚国家也有拉祜族居住。拉祜族在长期的生产生活及与疾病斗争的过程中,积累了丰富的医药经验,在借鉴其它民族医药精华的基础上,通过不断探索、总结、传承,逐步形成     

探讨少数民族地区推行无偿献血工作模式

<正> 西双版纳傣族自治州位于云南省西南边陲,地处热带北部边缘,横断山脉南端。西南面与缅甸、老挝接壤,西双版纳州辖景洪市、勐海县、勐腊县。境内有10个县级国营农场,6个中央、省属科研单位。全州总人口104.96万人,除汉族外,还有傣、哈尼、拉祜、布朗、彝、基诺、瑶、壮、回、苗、景颇、佤等13种世居民族,少数民族人口74.32万人,占全州总人口的70.81%。辖区内临床用血医疗机构27所,年用血量约2200000毫升,并以16%～18%的年用量递增。为保证全州临床用血,西双版纳州中心血站在少数民族地区开展无偿献血工作做了大量的探索,取得了显著成效,现报道如下。     

傣医理论体系的核心探寻

傣族医药学自成理论体系，“四塔”(巴他维塔都-土；啊波塔都-水，爹卓塔都-火；佤约塔都-风)和“五蕴”(形体蕴、知觉蕴、受觉蕴、心蕴、组织蕴)是始终贯穿整个傣医学术的重要理论体系，也是研究傣医学术思想必须深入探讨学习的课题。     

开展学术交流 共谋传统医药发展

正2016年9月18~21日,首届澜沧江一湄公河传统医药学术交流会暨首届国际佤医药发展交流会在昆明·临沧召开。来自中国、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨、越南六国的卫生部官员和专家学者围绕"传统医药"开展学术交流,共谋湄公河次区域传统医药的发展。交流会聚焦深层次的传统医药管理、特色诊疗方法和基础研究,中国、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨、越南六国医疗卫生政府官员和专家就云南民族医药研究、传统泰医发展、柬埔寨传统医药研究、越南传统草药研究、缅甸传统医药保护、传承与发展等多个主题进行学术报告。     

佤医治疗呼吸系统疾病常用药

呼吸系统疾病发生在人体呼吸道(包括咽喉，气管，支气管和肺部)，以咳、痰、喘、炎为其共同的特点，而炎症则是疾病的起因，咳、痰、喘是继发的症状。这些症状影响病人的休息和健康，如果长期不愈，便可能发展成肺气肿、支气管扩张及肺源性心脏病等。而在卫生条件较差     

傣医药有关中医风湿痹证的诊疗概况

1 傣医理论体系中相关中医风湿痹证的理论基础 傣族传统医药学是一门古老而又焕发青春的科学,是祖国医药学的绚丽瑰宝和重要组成部分,被国家列为全国"四大民族"(藏、蒙、维、傣)医药之一.傣族医药学自成体系,"四塔"(巴他维塔都-土;爹卓塔都-火;佤约塔都-风;啊波塔都好-水)和"五蕴"(形体蕴,知觉蕴,受觉蕴,心蕴,组织蕴)是整个傣医学术的重要理论体系.     

佤族医药基础理论核心思想构建浅述

佤族医药基础理论核心思想来源于佤族《司岗里》哲学神话之中，从中总结出佤族对生命起源的认识，并由“司岗”诞生天地，演化万物的认识来解释“天、地、风、水、木、火、石、气”八种物质的具体内涵与相互关系，进而延伸至五行理论，最终形成佤医独特的核心理论思想，其对佤族医药系统性的传承发展具有一定的促进意义。