用现代语言阐释中基也是中西医结合的桥梁

近来仍有人说"阴阳五行玄而又玄"、"远离中医中药",对中医理论认识有困惑.而否定中医的根本就是否定中西医结合的根本,就是弃医存药.应考虑用通俗简明的现代语言阐释中医,这也是中西医结合的桥梁.阴阳五行学说是古人从天人相应观出发,观察人与自然现象的客观变化,运用取象比类的思维概括人与自然的共同特性,从而确立的思维坐标,其中涵盖了质、能、时、空4大要素.从而借助此思维坐标观察天地之变、阐明自然的"象",以此进一步认识人体的生理病理现"象".并成为中医理论体系的基本思维架构.但医学化后有特定的涵义与进展.如中医脏象学说就是天人相应观指导下的产物.总之,中医从宏观逐步细化认识人,西医从局部到整体认识人,应能逐步互补与融合.应坚信它们各自的理论与实践从不同视野、不同层面反映人体科学.因此中西医在临床实践上互相配合几乎可渗透到各个领域或层面上,并在实践中逐步理论上结合.     

体液内环境水循环——兼论中医湿证

体液内环境水循环同中医阴阳理论，感应理论密切相关，阴阳五行经络学说以及精气神学说构成了体液内环境水循环的理论基础，整体学说，感应理论将中医理论推向发展，爱因斯坦的超弦理论，中医的天人相应，人与疾病，人与自然，精神与物质以及相互之间的感应关系是深化研究体液内环境水循环的关键。     

体液内环境水循环—兼论中医湿证

体液内环境水循环同中医阴阳理论，感应理论密切相关，阴阳五行经络学说以及精气神学说构成了体液内环境水循环的理论基础，整体学说，感应理论将中医理论推向发展，爱因斯坦的超弦理论，中医的天人相应，人与疾病，人与自然，精神与物质以及相互之间的感应关系是深化研究体液内环境水循环的关键。     

取象比类法治疗烫伤性溃疡的体会

以取象比类法解析临床诊治运用体会, 贯穿中医天人整体恒动观思维模式, 运用阴阳五行学说, 总归阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八纲辨证的灵活应用。     

体液内环境水循环——兼论中医湿证

体液内环境水循环同中医阴阳理论，感应理论密切相关，阴阳五行经络学说以及精气神学说构成了体液内环境水循环的理论基础，整体学说，感应理论将中医理论推向发展，爱因斯坦的超弦理论，中医的天人相应．人与疾病，人与自然，精神与物质以及相互之间的感应关系是深化研究体液内环境水循环的关键。从相对论到超弦理论．从物质到精神，物质间的相互作用，尤其是感应作用．越来越受到理论界及学术界的重视。     

体液内环境水循环—兼论中医湿证

体液内环境水循环同中医阴阳理论．感应理论密切相关，阴阳五行经络学说以及精气神学说构成了体液内环境水循环的理论基础，整体学说．感应理论将中医理论推向发展，爱因斯坦的超弦理论．中医的天人相应．人与疾病，人与自然，精神与物质以及相互之间的感应关系是深化研究体液内环境水循环的关键。从相对论到超弦理论，从物质到精神，物质间的相互作用，尤其是感应作用，越来越受到理论界及学术界的重视。     

从时藏角度论肾主骨

时藏理论是中医理论体系的核心内容,它体现了中医学固有的思维模式,这种＂天人相应＂的整体观思想贯穿于中医学的生理、病理、诊断、治疗、养生等各个方面,对于我们认识人体的生命活动具有指导作用。本研究从时藏理论的整体调控思想出发,把中医理论体系的传统思维模式融入研究之中,以＂肾主骨＂生理功能的研究为切入点,对中医藏象既基于实质器官又高于实质器官,揭示＂肾主骨＂的实质,并为中医藏象学说的研究和临床病证病理的深化及防治提供新的方向和靶点。     

论中医运气学说的哲学基础

运气学说是基于中医"天人相应"思想,以"气化"为理论工具,对天人之间气化关系的考察是中医气化学说的精髓所在。阴阳五行学说渗透在中医学的各个领域,没有阴阳五行,运气学说便是无本之木,无水之源。故从气化学说和阴阳五行思想两个方面探讨运气学说的哲学基础,以期深入理解运气学说的内涵及其价值。     

体液内环境水循环——兼论中医湿证

体液内环境水循环同中医阴阳理论,感应理论密切相关,阴阳五行经络学说以及精气神学说构成了体液内环境水循环的理论基础,整体学说,感应理论将中医理论推向发展,爱因斯坦的超弦理论,中医的天人相应,人与疾病,人与自然,精神与物质以及相互之间的感应关系是深化研究体液内环境水循环的关键。从相对论到超弦理论,从物质到精神,物质间的相互作用,尤其是感应作用,越来越受到理论界及学术界的重视。水为至阴、火为极阳、湿分寒热、热辨虚实,四诊八纲的多层次、多靶点复杂辨证体系是中医理论的特色和优势。体液微循环是介于血液微循环和细胞膜功能研究的一门生命科学。     

中医思维方法研究进展述评(二)

在过去的一年里,中医临床辨证思维模式与过程的研究不断深化,中国古代哲学天人观、中和观对中医学的影响等哲学思维方法的研究受到人们的关注,中西医思维的差异从不同的角度进行了探讨。但总体上看,中医思维方法的研究与中医理论、临床研究相比较而言,仍然十分滞后。     

如何突出中医特色

一、中医特色的概念所谓中医特色是指中医独特的理论体系和以中医理论为核心的医疗实践。这是不同于现代医学和其它传统医学的特长。中医的特色表现在许多方面,但最根本的是它的理论核心,即整体观念和辨证论治的原则。中医理论体系包括中医的哲学思想——阴阳五行学说,对自然、人体、疾病认识的整体观、动态平衡观和以这些理论为核心的脏象学说、经络学说、精气神学说,以及上述学说在临床上的具体运用——     

在中国古代哲学元素影响下的中医医学模式

本文分析了中医医学模式中,阴阳五行学说这一中国古代哲学元素,对中医理论的形成和临床诊疗的指导作用。中医用阴阳五行学说体现出对疾病的认识不仅要从正反两方面加以考虑,而且,由于阴阳五行学说的合理运用使医家对于疾病的诊疗可以拥有多元化、多因素的考量,体现了对疾病具体全面、多角度、多方位,有层次感的理解和反映。由此引申出,辩证思维的(对立统一)的独特思维方式为辨证论治的产生提供了立论确凿的依据,体现了一个核心理念辩证思维产生辨证论治。得出一种新的认识:哲学元素和中医理论密切关联,确实具有类似的普适性、对比性和相关性。     

体液内环境水循环——兼论中医湿证

体液内环境水循环同中医阴阳理论，感应理论密切相关，阴阳五行经络学说以及精气神学说构成了体液内环境水循环的理论基础，整体学说，感应理论将中医理论推向发展，爱因斯坦的超弦理论，中医的天人相应，人与疾病，人与自然，精神与物质以及相互之间的感应关系是深化研究体液内环境水循环的关键。从相对论到超弦理论，从物质到精碱，物质问的相互作用，尤其是感应作用，越来越受到理论界及学术界的重视。水为至阴、火为极阳、湿分寒热、热辨虚实，四诊八纲的多层次、多靶点复杂辨证体系是中医理论的特色和优势。体液微循环是介于血液微循环和细胞膜功能研究的一门生命科学。     

体液内环境水循环——兼论中医湿证

体液内环境水循环同中医阴阳理论，感应理论密切相关，阴阳五行经络学说以及精气神学说构成了体液内环境水循环的理论基础，整体学说，感应理论将中医理论推向发展，爱因斯坦的超弦理论，中医的天人相应，人与疾病，人与自然，精神与物质以及相互之间的感应关系是深化研究体液内环境水循环的关键。从相对论到超弦理论，从物质到精神，物质间的相互作用，尤其是感应作用，越来越受到理论界及学术界的重视。水为至阴、火为极阳、湿分寒热、热辨虚实，四诊八纲的多层次、多靶点复杂辨证体系是中医理论的特色和优势。体液微循环是介干血液微循环和细胞膜功能研誊的一门生命科学．     

没有理论支撑中医走不远

近代以来,时而有反对中医的人对中医理论体系进行批评.最早出现的是否定阴阳五行学说,认为它对于中医临床没有指导作用.     

《周易》易理文化与中医医理相关性探析

运用文献研究方法,分析阐述了中国传统文化典籍《周易》中的天人合一观、辨证和升降交感思想、阴阳五行学说、居安思危观在中医理论形成发展中的影响和所起的文化作用,阐释了中医整体观念、辨证论治、升降运动观、阴阳五行学说和“治未病”理论内涵和文化因素。     

肾藏精的中国古代哲学基础

藏象学说是中医理论体系的核心内容,肾藏精理论是中医藏象理论的重要组成部分。通过对诸子百家著作的系统研读,提出肾藏精之精的概念内涵与古代哲学精气学说关于万物始于精气的理论关系密切;阴阳五行学说,特别是精水合一理论为肾藏精理论的确立奠定了哲学基础;天人合一系统思想与象思维是中医肾藏精理论形成与发展的主要思维方法。     

论中医的自然观与情志疾病

自然观是人对自然的探索与看法。中医的自然观有“人与自然是一个整体”,在中医的理论中有“阴阳五行学说”,这些即是理论思想,也是精神。我们从精神医学的角度来看中医的自然观思想,进而再看精神疾病,有着现实的意义。 １　人与自然的统一性：在《灵枢·邪客》中有“人与天地相应也”,“与日月相应也”。中医说出了人与自然的关系是相互的、相通的。“天人相应”的思想,人生活于自然之中,这些朴素的唯物论思想。自然给了人无穷的变化,也给了人无穷的思考,这在精神医学上叫“思维”,是精神的一部分。因而人的活动首先要表现为人…     

肠道微生态的中医本质探讨

中医学博大精深,具有独特的理论体系,随着中医药工作的深入研究,结合肠道微生态学科的发展,中医药对肠道微生态的调节研究日益受关注,不仅从理论研究,还是临床和动物实验研究,都已证实中药有助于维持肠道微生态的平衡,调节肠道菌群,但其中医理论本质尚未完全阐释。笔者从中医的整体观、阴阳学说、天人相应、正邪理论、舌苔及脏腑学说等诸多方面论述中医理论与肠道微生态的相关性,为揭示肠道微生态的中医本质提供一定的理论依据。     

阴阳五行学说的现代理念——健康管理和医疗保健意识流的语言文化

阴阳五行承载着中华民族太多的文化信息,太极图阴阳鱼没有妨碍外国的科学技术及其现代化进程,同样,阴阳五行也不应成为中医的缺憾。阴阳五行是中医的宇宙观和方法论,辨证施治,整体理论,治未病是阴阳五行学说在中医理论中的细化和体现。辨证医学是对中医理论及医疗保健模式的深化和发展。阴阳五行学说及健康管理和医疗保健意识流,横贯古今,纵横五千年,弃之可惜,留则绵绵流长,造福后代。阴阳五行学说和现代医学未能正大光明的登上中医发展主流的大雅之堂,究其源渊“叶公好龙”是其主要原因,对中华古今文化认知的缺失和不重视甚至偏见也难辞其咎,只讲对立,不讲整体和统一,用中医理论把脉中医发展,全面继承整体发展,中西医并重坚定不移地发展中医药事业,才是中医发展的必由之路。