孙思邈对命门学说发展的贡献

孙思邈不仅是一位伟大的医学家,也是一位伟大的养生家。由于其对道家内炼养生的推崇和躬身实践,促进了道家内丹养生学在唐宋元时期的快速传播,从而对命门学说的发展成熟,起到了积极的推动作用。孙氏重视肾命,明确提出心肾相交、水火相济。其临床温补肾命方药中对阴阳互根的运用,对命门学说在临床上的发展做出了贡献。     

庄周与道家养生学

庄周是战国时的文学家、哲学家，是道家学派的重要继承人，他以其代表作《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。从这点上说，庄子真是功不可没的。《庄子》一书思想博大精深，文字雄奇，既是重要的哲学名著，又堪称不可多得的文学范本。明代张良珂有一首《庄周墓怀古》诗，高度评价了庄子之为人及其重要的学术贡献："读罢南华锦绣文，焚书肃拜庄周坟。贤愚自古皆归土，谁似先生百世闻。"本文主要阐述庄周在继承与发展道家养生（气功）学方面的一些重要成就。一、与老…     

第一养生学---房事养生学(下)

《七损八益》：在1973年长沙马王堆汉墓出土的医书中，有五种房中养生著作，即《十问》、《合阴阳》、《天下至道谈》、《养生方》、《杂疗方》。前三种是关于房中交媾的理论和方法，后二种是关于治疗性功能障碍的一些方药。在《天下至道谈》中有“七损八益”的专门论述。所谓七损八益，是指房事生活中有七种情况能损伤人的精气，     

孙思邈的养生论述

都知道孙思邈是我国唐代伟大的医学家,也是伟大的养生学家。他的养生理论继承了我国唐以前的诸家养生学说,引导了唐以后的养生学的发展。至今仍在启迪着人们的养生实践。     

唐代大医孙思邈《千金方》的养生学贡献

在中华民族发展的历史长河中,唐代是我们华夏子孙颇感自豪的盛世之一,社会安定、生活繁荣,同时也有力地促进了包括中医学在内的科学文化事业的快速发展,给后人的继承与发掘留下了宝贵而丰富的文化遗产,其功巨大!     

浅谈中国古代道家与儒家对养生学之认识

“养生”一词,首见于《吕氏春秋·节丧》:“知生也者,不以害也,养生谓之也。”这一时期,由于科学文化的迅速发展,学术上出现“百家争鸣”的局面,人们开始进一步探求与总结有关疾病的防治和健康的保养理论和方法;《内经》中阐述了不少养生学方面的知识,对后世影响很大,此后的不少养生学专著,都由此发展而来。众所周知,祖国医学的发展深受中国传统文化的影响,养生学的发展亦不例外。本文试图将道家与儒家在养生学上的观点方法加以比较,通过对其异同的比较认识,加深对养生学的理解。1道儒二家均认为养生的基本原则是顺应自然,颐养天年中国传统…     

古代养生学发展过程中的一股浊流--道家的炼丹求仙

道教强调重生 ,认为人的生命长短不是决定于天命 ,而是取决于自身。他们极其看重个体生命的价值 ,相信经过一定的修炼 ,今世即可脱胎换骨 ,直至超凡升仙 ,不必等到死后的来世超度灵魂。这正是道教与佛教及其他宗教明显不同的地方。道教徒们为了实现自己的目标 ,激发出创造养生之术的热情 ,通过长期的实践 ,逐步积累了大量的医药知识和养生炼丹知识。这些知识对医学特别是对养生学的发展产生了积极的影响。　　在现存的道教丛书———明代正统、万历年间先后编成并刊印的《正统道藏》和《续道藏》中 ,所收的养生书约数十种 ,气功导引书达 12 …     

从《千金要方》看孙思邈的养生之道

孙思邈是我国唐代著名的医学家和养生学家，享年101岁，其著作《千金要言》记载的养生之道可资后人借鉴。主要为7个方面：（1）良好的习性以养生；（2）调神迎气以养生；（3）居家有戒以养生；（4）每日按摩以养生；（5）调气导引以养生；（6）服食补药以养生；（7）房中补益以养生。     

孙思邈之伤寒学术思想研究

孙思邈作为伤寒八大家之一,其对伤寒学说的学术成就主要体现在6个方面:①为伤寒学说能够流传于世作出巨大贡献;②首创方证同条,比类相附的研究方法;③发展了三阴三阳的六经辨证方法;④奠定三方为纲的基础;⑤发展了儿科伤寒和妇科伤寒;⑥遵仲师制方之法,在实践中发展经方。     

中医养生方法的归类及其内涵和特色

以中医文献特别是《内经》为基础,从形神兼养、因时因地、因人而养三方面分类概括中医养生诸法,讨论其内涵和特色。认为形神兼养诸法多源于道、儒、释,特别是道家,主要着眼于身心的调整和摄养;因时因地制宜和因人而养较具中医养生特色,特别是后者中医的优势更大。中医养生在养生方法上与道、儒、释养生多兼融交错,它是在总结道、儒、释各家养生文化基础上的发展和集大成。     

道家思想对《内经》的影响概述

中医学吸收了大量的中国传统文化内容,其中有哲学思想也有从自然科学的角度的影响。应该说影响最直接和紧密的就是道家思想。作为中医学理论奠基之作的《黄帝内经》,其整个思想倾向属于道家,鲜明地体现着秦汉新道家的特征,《内经》理论的构建受到道家思想的深刻影响。作为《内经》的理论框架的"道"、"气"、"阴阳"思想、体现的辨证思维以及作为重要组成部分的养生观方面都受到了道家思想的深刻影响,道家思想是《内经》中所蕴涵的哲学思想的重要源头。     

孙一奎辨治妇科疾病的经验

孙一奎为明代名医，其治病决死生多验，文章对《孙氏医案》中有关妇科疾病的验案加以分析，归纳为：崩漏下血，宜辨虚实；月经不调，治有缓急；经行吐血，标本兼治；妇人游风，解郁泄火。实为不可多得的妇科证治文献。     

浅论道家思想对中医养生的影响

医道同源互生,道家思想对中医学的影响巨大.道法自然是道家思想的主格调,恬淡虚无、冲气为和、阴阳和谐的追求构成了道家思想的重要内容.本文从道法自然的养生观出发,分析总结了中医顺时、顺处养生理念;随后从虚无无为、阴阳和谐、崇阴尚柔等道家哲学思想归纳出中医虚无、和谐、尚柔的养生原则,以及宁心定志、饮食调养、导引吐纳、调畅情志...     

道家异方术袁氏按导源流释要

道家异方术：袁氏按导源流释要.     

孙玉信教授运用达原饮加减治疗长期发热经验

发热是临床常见病,多发病,有外感、内伤之分。长期发热临床治疗甚为棘手,导师孙玉信教授根据多年的临床经验,运用达原饮加减治疗,取得了满意疗效。     

略论产后便秘的饮食养生

《汉书·郦食其传》说：＂民以食为天＂。中医饮食养生是借助中医理论指导人们调整饮食,合理地摄取食物,以增进健康,益寿延年的养生方法之一。产后便秘是妇人产后较为常见的并发症之一,多由产后饮食肥甘、缺乏运动及分娩损伤等多种因素综合引起。产后便秘妇人轻者出现腹胀、不欲饮食,重者则导致肛肠疾患、胃肠功能紊乱、子宫脱垂等严重证侯。现代治疗产后便秘的方法虽多,但临床疗效不佳,治疗起来非常棘手,而饮食养生自古就是医家采用的重要养生、治疗、康复方法。结合产后便秘的现状,从病因病机、饮食养生原则和方法进行探讨,发挥中医养生在产后便秘方面的养生康复及治疗的优势,来提高产妇产后的生存质量,尽早恢复产妇的生理和心理的康复。     

孙思邈十三鬼穴治疗儿童多动症浅析

儿童多动症是儿童期常见的神经发育障碍性疾病,常由脏腑功能失常,阴阳平衡失调所致,该病多归属于中医学"神志病"的范畴,是临床中的难治病,其发病有逐渐增多之势."孙思邈十三鬼穴"是一套治疗神志疾病的经验效穴,具有协调阴阳、醒脑开窍、宁心安神、行气活血的功效,对治疗神志病疗效甚佳,其作用机制符合儿童多动症的论治规律.今拓展思...