浅析“肺主治节”

"肺主治节"强调肺与人体五脏的统筹关系,是中医整体观念的体现。其功能主要为:(1)上承君令,助心行血;(2)布散津气,协调诸脏;(3)统筹职能,有度发挥。同时其"治节"功能的实现,需要气血津液及各个脏腑、经络的共同作用,最终达到人体安定有序、和谐稳定的状态。     

中医神明辩析

通过对中医"神明"源流的梳理及对其内涵、结构及特点的探讨,认为神明是组织、管理和协调人体生命活动的能量组织,具有物质性;神明之初是元神,元神决定人的生命规律和个性特征,随人体五脏六腑的发育,神明不断成熟,并具有明显的个体特异性;神明主要包括五志,通过五志控制协调六腑乃至全身各系统,以心为枢纽和主导,以经络为传输和联络路径,以精血为营养,以脑髓为载体,以脑为居所,通过五窍感知和吸收天地万物灵气,形成了一个完整的中医神明体系,从而主宰人体生命活动。加强对神明本质的认识,可对生命现象有更深刻的认识,使中医的理论及临床研究进入更高的层次。     

谈命门

<正> 命门是人类生命之根源,是人体正常生理功能活动的起点,也是人体病理发展过程的终点。《内经》说:“七节之旁,中有小心”,不过是古人把命门设想在身体近乎中心部位而已。一、为什么说命门是正常生理活动的起点秦伯未先生说:“命门是生命之根,包含真阴和真阳,产生动气,通过脏腑经络,达脑通骨髓,走四末,温皮肤腠理等,在维     

从经络、气血论肝肾同源主男性不育症理论构建

经络系统作为运行全身气血、联络脏腑肢体、沟通上下内外的通路,对于协调全身各脏腑器官的功能、平衡阴阳有极为重要的意义。气和血是构成人体和维持人体生命活动的两大基本物质。肝肾同源的基础是经络、气血沟通肝肾两脏,使得精血互化,精血同源;肝肾同源与男性不育症有很强的理论与临床意义。该文从上述角度阐述,试论如下。     

漫谈中医的辨证（二十）——经络辨证（之一）

经络遍布人体全身,是气血运行的通路,它内通脏腑、外络肢节,沟通表里上下,联系脏腑器官,它既有有规律的循行路线,又有错综复杂的联络交会,将人体各部分紧密地连成一个统一的整体。从生理上说,通过经络的联系,人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮脉肉筋骨等组织器官,可以共同进行有机的整体活动,     

试析针灸的活血化瘀作用

经络是人体气血营卫的运行径路，人体因脏腑以及皮肤、肌肉、筋骨等无组织无不有经络贯穿其间。经络系统的生理功能对于维持人体正常生命活动起着非常重要的作用，其作用主要表现在能表里、贯上下、联系全身和行气血，营阴阳两个方面。气血与人体生命活动密切相关，“气血不和，百病乃变化而生”。任何疾病的发生无不与气血失调有关。在疾病的情况下，经络也可反映症候。一般来说，经络气血阻滞而不通畅，就会造成有关部位的疼痛或肿胀，气血郁积而比热，则出现红、肿、热、痛。这些都属于经络的实证，如果气血运行不足，则会出现病变部位麻…     

养生大道——浴足

<正>双脚是人体健康、长寿的根基,脚是人体的小宇宙,是人体脏腑器官的一个缩影。天天洗脚胜吃补药脚是人体总的精气之源。《黄帝内经·厥论》中说:"阳气起于足五趾之表,阴气起于足五趾之里。"又说:"阴脉者集于足下,而聚于足心。"这都说明双脚与周身阴阳、气血、经络联系密切。脚好全身则健,脚不好全身则败,所以脚具有牵一发而动全身     

经络与内脏的某些研究(报告一)

素问、难经以及其他中国最早的古书中,就描述着人体中有一种循环路径,叫做经络,并且认为"气血"流注其中,支配着全身的活动.所以,古代人把"气血"运行的路径叫做经络.经络是祖国医学特别是针术运用的基本原理,它是人体自然存在的功能.这种功能以十二脏腑为领导,将周身各部密切地联系成为有机的整体,并与外界环境相适应.经络不仅说明人的生理活动,并且对于诊断和治疗也有其特殊的价值.     

从抑郁症的临床治疗探讨经络与脑的关系

经络是运行气血、联络脏腑肢节、沟通上下内外的通路.藏象经络学说是中医理论体系的核心,认为五脏六腑各有其所属的经络.脑作为奇恒之府之一,没有自己的经络,但与经络之间也存在着密切联系.在临床上脑部的疾病种类十分复杂,大体包括神经与精神两个方面.下面从临证实践出发,以与脑关系密切的精神类疾病抑郁症为例,对经络与脑的关系加以探讨.     

王维峰教授针刺治疗中医脑病经验总结

笔者在临床跟师学习中收集整理王维峰教授治疗中医脑病病案的基础上,现对导师针刺治疗中医脑病的学术思想及临床经验进行归纳总结。王维峰教授认为,"脑"作为人体一个特殊的组织器官具有相当突出的地位及其独特的生理功能,其位于头部,是人体生命活动和精神的主宰者,并为"神所居处"。脑的病种虽然种类繁多,但有其共同的生理病理基础。脑为髓海,与心、肾、督脉等脏腑、经络密切相关,临证虚实并见。因此,临证针刺时,取穴多从督脉和心(心包)经、肾经等经脉开始;擅长使用头针;注重调神,补虚泻实并进;针对其虚实并见之病证,进行具体辨证论治;补虚多从益精、填髓、益智入手,泻实多从醒脑、通督、开窍切入。     

敷脐疗法的作用机理探讨

敷脐疗法之所以有效,其作用机理是以脐部的经络分布,解剖特点为基础,利用药物的刺激性打开脐部"大门",使得辨证所得药物更易穿透和进入人体内部,通过经络有效的传递药物到达所需的脏腑组织,使得局部药物浓度增高,或利用药物有效地刺激神经传导和体液改变;或沿着血循环和淋巴循环进入全身各处.改变人体的气血阴阳,调节人体的机能,达到...     

请关照一下人体的七大特区

正医学研究表明,人体有七大"特区",即背部、脊柱、胸部、腹脐、腋窝、脚底和耳部。人们在养生保健时,经常对这几大"特区"进行刺激,能有效地提高人体免疫功能,扶正祛邪,防治疾病,强身健体,延年益寿。1.背部特区中医经络学指出,人体背部属阳,有一条从上到下贯穿于背部的督脉,手足三阳经和奇经八脉的阳气都通于督脉,被称为"阳气之海",统领全身生命活动。经常对背部经络和肌肉进行拍打、捶按、刮     

谈“脏腑气化相通”

祖国医学对人体生理、病理的认识,是以脏腑、经络为中心的。脏腑、经络之间的内在平衡协调,整体统一,是维持人体生命活动的重要基础。经络在进行生理活动时,各有特点:有的位表,主开;有的位里,主     

中医基础理论(俄文)

阴阳五行学说是中国古代的哲学理论被引用到医学中．对人体的组织结构、功能活动、疾病的发生、发展，以及药物治疗，都运用了阴阳五行学说。阴阳是代表互相对立又互相统一的两个方面，一般来说，凡具有热的、动的、轻的、向上的等等特性属阳，与此相反则属阴。五行指木、火、土、金、水五种物质。五行之间又存在着一定的联系，五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。脏腑经络学说是建立在整体观念的基础上，以阴阳学说来阐明人体的生理功能。脏腑是内脏的总称，经络是人体结构的重要组成部份。人体组织结构来说，“外为阳，内为阴”，即内部脏腑为阴，外部躯体为阳。然就内部脏腑而言，则“脏者为阴，腑着为阳”。再就每一脏而言，又各有阴阳．即它的物质基础为明．功能活动为阳。气血和津液是维持人体生命活动不可缺少的物质。人体的生命活动，主要是依赖脏腑功能，而脏腑功能的活动，又是靠气血津液作为物质基础。同时，气血津液能够输布全身，是通过经络来运行，而经络也需要气血律液的滋养。因此，气血津液和脏腑、经络之间有着互相依存、相互影响的密切关系。     

经络实质假说的文献综述

收集了20世纪90年代以来有关"经络实质"假说的文献30篇,文献提示:近10余年来我国学者对"经络实质"的研究呈现多学科、多领域的发展态势.其面涉及物理、神经生化、生物化学、分子生物学等多个学科领域,研究的深度由最初的血管、神经逐步转向分子水平,并涉及信息、能量、生物场等方面.然而研究对象仍停留在动物模型及尸体上,经络是人体生命活动中的重要现象,倘若将对"经络实质"的研究放到生命活动中去进行将更为客观和科学!     

肺主治节的理论内涵及临床意义

＂肺主治节＂理论是中医藏象学说的重要内容,从中医理论的内涵出发＂肺主治节＂体现在：对＂心主血脉＂的＂治节＂,对人体正气的＂治节＂,对人体其他脏腑功能及津液代谢的＂治节＂,对生命节律的＂治节＂,对机体废物的＂治节＂。＂肺主治节＂实乃＂肺主气＂功能的扩大和延伸。深入探讨肺主治节理论,对于完善肺系疾病病因病机,指导肺系疾病的防治具有重要意义。     

简述针刺对心经脏器的调整作用

简述针刺对心经脏器的调整作用程冠军周逸平许冠荪高忻洙（安徽中医学院合肥２３００３８）关键词：针刺;心经;脏器调整;综述祖国医学认为,经络内属于脏腑,外络于肢节,沟通内外,贯穿上下,将人体各部位的组织器官联系成一个有机整体,并藉以运行气血、营养全身,...     

经络学说及经穴脏腑相关的研究(综述)

经络学说是中医理论体系的重要组成部分,也是中医诊断、治疗尤其是针灸疗法的基础。古典经络理论认为,经络“内属脏腑,外络肢节。”,“运行气血,调和阴阳”。因此,研究经络是整理和发扬祖国医学遗产的重要环节之一。现将近年来有关学者的部分成果摘述如下: 一、经络学说和经络现象经络学说认为人体的“经络系统”是属于体表-内脏的联络系统。功能是维持和调节人体的功能。正如《灵枢·经脉》所述:“凡刺之理,经脉为始。……经脉者,所以决死生,处百病,调虚实,不可不通。”公历1341年元·滑伯仁根据《内经》、《灵枢》,著《十     

论人体生命活动的时空特性

人体生命活动具有鲜明的时间和空间特性。其时间特性主要表现为脏腑、经络及情志活动所具有的四时节律、昼夜节律、月节律等。其空间特性则表现为脏腑、经络的生理活动特点与自然界各种事物和现象之间的相似和相通方面。对人体生命活动时空特性的认识是中医学理论体系独特性的重要体现     

脑与五脏关系论

脑主元神,为脏腑之主。脑与五脏之间通过经络建立了广泛的联系,生理上相互协调,病理上互为影响。脑的功能正常,则五脏各司其职,人体生命活动正常有序,脑病则“五脏六腑皆摇”,百病乃生。反之,五脏功能活动的正常发挥,是脑神髓海充足,脑主元神功能正常的前提。若五脏失常,则因髓、血、真气不足而致脑髓虚损,元神虚疲,或因五脏之气郁扰于脑,而扰动神明。