陈实功中医外科学术思想探讨

陈实功,字毓仁,江苏南通人,生于明嘉靖、崇祯年间(1555～1636年),为明代著名外科学家。陈氏在继承古代外科学术的基础上,通过四十年的临床实践,将所得的实践经验与理论结合著成“外科正宗”一书,全书共分四卷,列举了一百多种外科的常见疾患,除叙述了痈疽、疔疮、流注、发?..     

陈实功疮疡诊治经验浅析

对《外科正宗》中陈实功疮疡诊治经验进行浅析，认为其可归纳的“病分真似，理究阴阳”、“局部整体，两相兼顾”、“轻重缓急，脾胃为本”及“治要活法，贵在审详”四个方面。     

论陈实功在中医外科史上的贡献

陈实功是我国明代著名外科医生,自幼精研外科医术,积40年的治疗经验写成了重要的外科学专著——《外科正宗》,该书对许多外科疾病的病因、诊断、治疗技术、医案记录、护理以及有关科学依据和学理等方面的记述,都明显超过了前人。陈氏致力创新,强调内外结合以治疗外科疾患,改变了过去外科只重技巧而不深研医理的落后状况,在发展外科医学方面起到了重要作用。陈氏还在书中告诫后学要端正言行,既要医德高尚,又要医术精湛,《外科正宗》又是一本很好的医德方面的教材。     

陈实功<外科正宗>对中医肿瘤学的贡献

对明代医家陈实功《外科正宗》在中医肿瘤学方面的学术成就进行了较为系统的整理总结。着重讨论了陈氏在肿瘤的病名及分类、肿瘤的病因病机方面的详细论述以及治疗上重视脾胃和调理气血 ,强调内外治相结合 ,善用以毒攻毒法的学术特点。认为陈氏的学术成就具体反映了明代中医肿瘤学的发展水平 ,其理论和实践对今天的肿瘤临床仍有重要的指导意义。     

外科正宗派的中坚人物陈实功

陈实功注重中医基础理论和外科技能的研究 ,从整体出发 ,倡导内、外治并重 ,“使毒外泄为第一要务”的外症思想 ,为纠正当时医界时弊起了积极作用。他内治外症 ,主张辨证寒热虚实 ,判定提纲挈领的消、托、补三法 ,尤善托、补 ,并重视脾胃之调理 ;外治外症 ,融会历代医家外治法且多有创新 ,尤其在刀针手术上 ,为后人提供了信而有效的方法 ,形成了中医外科史上第一大学派———正宗派。     

陈实功《外科正宗》对中医外科学的贡献

该文对陈实功及其《外科正宗》对中医外科学贡献进行了一个简要总结,认为陈实功丰富和充实了中医外科学理论、方法和临床经验,对中医外科学的发展作出了重要贡献。其学术特点鲜明,在诊断方面论病立足整体、诊疾必先求因、审证首辨阴阳、明察善恶顺逆;在论治方面强调内外并重、提倡＂开户逐贼＂、临证＂贵在活法＂;在内治上遣药谨遵＂三法＂、推崇＂疮赖脾土＂;在外治中擅用腐蚀之品、尤精刀圭之法。陈实功的学术思想及其临床经验对后世外科医家具有深远的影响,在当今临床仍然具有实用价值。     

中医心理学思想探源

中医学是历代中国人民长期同疾病做斗争的智慧结晶,是中国优秀文化遗产的重要组成部分。其中,有关心理学的内容极其丰富,并具有相当的系统性。在当前生物医学模式向生物—心理—社会医学模式转变的大背景下,积极挖掘和整理中医心理学的思想体系和治疗方法,对于丰富和发展现代医学心理学,促进中医现代化,都具有重要的意义。     

浅析陈实功“五戒十要”传统医德思想

\"健康中国\"战略中提出要积极提升医疗服务水平和质量,而医德医风问题是重要内容,深受社会大众关注。当前的医疗卫生服务群众满意度,并未能伴随着医疗技术的日趋进步而提升,其中作为医疗服务提供方的部分医务人员的医德医风问题则成为主要\"解释变量\"。在中国传统医学发展历程中,中医吸收传统儒家文化精髓形成了独特的医德传统,较好地处理了此类问题。因此,挖掘中国传统医德思想,赋予其新时代内涵,对于指导解决当代中国医疗实际问题具有不可替代的作用。以陈实功\"五戒十要\"为代表的传统医德规范,强调精研医术、恪尽职守、济世救人。继承和学习传统医德医风,对于推动新时代医德规范建设、构建和谐医患关系,都具有重要的现实意义。     

从中医角度探讨帕金森病

帕金森病是老年人常见神经变性疾病 ,最新的流行病学调查发现该病在我国的患病率为 1 0 0人 /1 0万人口 ,60岁以上的人群年发病率高达千分之一 ,且随着社会的老年化 ,患病人数正逐年增多。有研究指出 ,老年人每增龄 1 0年则黑质多巴胺能神经元减少 7%～ 1 0 % ,与自然老化相关的多巴胺能神经元丧失、以及多巴胺合成的重要酶类——酪氨酸羟化酶活性降低有一定的关系 [1] 。帕金森病目前尚缺乏特异性的治愈方法 ,西药治疗虽然能暂时减轻症状 ,但价格较昂贵、副作用多 ,而且不能阻止该病的自然过程 ,几乎所有病人在疾病晚期都会出现严重的症状…     

中医脏象理论特色与发展探讨

分析中医脏象理论的现状，强调要重视中医脏象理论体系的特色，中医脏象理论的发展要以特色为先决条件，并结合目前的发展现状及存在的问题予以具体分析。     

认真学好中医,成为新一代名中医

大家都知道，中国医药学是一个伟大的宝库。中医药文化是中华民族优秀传统文化中体现中医药本质与特色的精神文明和物质文明的总和。是博大精深、洋洋大观的。大体说来：中医药文化是以中国的文学、史学、哲学为基础，以中医古典医籍、中医历代名家中医的文物、中医的历史及其遗迹形成中医药文化。可见中医药文化与整个中医学理论、学派、医德、医风是一体的，也是不可分割的。其具体内容是中医理论、中医临床经验、中医各家的学术思想、伦理、医德、中医药各方面的知识等。     

突出中医特色改进中医学教学

<正> 中医学是一门古老的学科,也是一门应用科学。在西医院校,学生对中医这门文字古奥、概念模糊、术语多义的学科的学习多无兴趣,再加上中医学的课时锐减、由“考试”变为“考查”、取消临床实习等,这不仅使教师难以应付,而且也加重了学生的偏科思想。如果不改进教学方法,所学的中医知识必将支离破碎。为了     

钱学森发展中医思想综述

介绍著名科学家钱学森关于中医现代化研究的思想,认为中医现代化必须以综合集成的研究方法,通过第一步唯象中医学研究和第二步建立人体科学来完成。     

中医文献学教学体会

祖国医学源远流长,医学著作汗牛充栋,在医学走向现代化的今天,仍需要对传统的中医文献加以整理和研究。因此,从1985年起,全国各中医高校相继开设了中医文献学课。笔者在教学中体会到,要讲好这门课,必须突出本学科以下几个方面的特性。1 必要性 开设一门课,首先要让学生懂得学以致用的道理,也就是为什么要开这门课,学这门课有什么用,引发学生的学习兴趣,调动其学习的自觉性、主动性,这是开好一门课的关键,是教学获得成功的起点。因此,必须向学生讲清开设本学科教学的必要性。     

中医临证思维方法的探讨

中医学是中华民族宝贵的文化遗产，闪烁着历代前贤的思想光辉，对中华民族的繁衍和医疗保健做出了巨大贡献。它的发展是建立在医疗实践的基础上，是历代医家在其长期医疗活动中，不断总结经验，逐步形成理，法方，药诸方面的比较完整的理论体系，并逐步完善了辨证论治的思维方法，本文结合个人临证体会及前人的经验，分析讨论了中医临证时各种具体的思维方法，以期探求科学的规律。     

对中医舌色之复杂适应系统的探讨

复杂适应系统(complex adaptive system，以下简称CAS)理论是美国霍兰(John Holland)教授于1994年，在桑塔菲研究所成立10周年时正式提出的。所谓复杂适应系统，是指系统与外部环境交互作用的过程中，通过自适应改变系统本身的组织结构和行为特点，从而不断向前发展和演化。CAS理论把系统的成员看作是具有自身目的与主动性的、积极的主体；更重要的是，CAS理论认为正是这种主动性以及它与环境的反复的、相互的作用，才是系统发展和进化的基本动因。宏观的变化和个体分化都可以从个体的行为规律中找到根源。霍兰把个体与环境之间这种主动的、反复的交互作用用“适应”一词加以概括，这就是CAS理论的基本思想即适应产生复杂性。由于将系统组成的元素视为具有适应性的主体，强调主体行为是系统进化的根本动因，     

俞樾废止中医思想根源探索

俞樾是清代著名的学者,曾自学中医,但他又是中国近代第一个提出废除中医的人,从俞樾的生平和他所处的时代入手,可以发现家庭的不幸和时代的影响均有助解释他对中医前后不同的态度。