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上一期刘老师为大家介绍了春夏养生塑造形神之美的课程,用《易经》原理告诉我们,形神之养其实就是动静之养,一阴一阳谓之道,一动一静万物生。这一期我们继续跟随刘老师来了解《易经》如何帮助我们领会夏季互补养生的课题。 相似文献
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前几期刘老师用《易经》原理告诉我们健康美丽的调养之法、清心之术,这一期我们继续跟随刘老师来了解《易经》的初秋养生防范之道。 相似文献
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上一期刘老师为大家介绍了宇宙宏观文化《易经》所载明的新春岁运交替养生之道。掌握了万物始生的基本原理,就能够更好地帮助我们顺应气节调理身体。这一期我们将继续跟随刘老师来了解《易经》如何帮助我们塑造形神之美。 相似文献
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所谓“阴阳调和，百病不扰”，一部《易经》说到底讲的就是阴阳变化，阴阳顺逆，讲究“一阴一阳谓之道”。中国的养生术离不开中医，而中医独有的古老医学又以《黄帝内经》为基础理论指导，《黄帝内经》中的“取法天地，效法阴阳，辨证论治”更是源于《易经》的阴阳五行学说。因此，用《易经》的智慧指导养生，是一种大道至简的养生方法。 相似文献
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《易经》的阴阳哲理奠定了整个中国阴阳文化的基础。《易经》强调万事万物的运动都是阴阳运动,包括我们的生命,我们的生命活动也是阴阳的运动。就是说人体的生命也是由于阴阳运动阴阳气化所产生^[1]。 相似文献
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21世纪的第一个十年已然离去，再一次和金虎相遇将是60年以后。送走了金虎，我们该如何根据《易经》的智慧把握玉兔带给我们的好运气，来解决自身的健康问题呢？ 相似文献
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明朝有本医书叫《幼科发挥》，上面有句谈养儿理念的话：“故善养子，似养龙以调护，不善养子者，如舐犊之爱惜，爱之愈深，害之愈切”。谈的是养儿，其实养品牌也大致如此。 相似文献
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《黄帝内经》曰：＂冬三月,此为闭藏。水冰地坼,勿扰乎阳。早卧晚起,必待日光。使志若伏若匿,若有私藏,若己有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺。此冬气之应,养藏之道也。＂ 相似文献
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林欣 《中华显微外科杂志》1996,(2)
愿《中华显微外科杂志》生命之树长青林欣每接到一期新的《中华显微外科杂志》，心里总有一种亲切感及渴求感。记得还是做住院医生的时候，就首次接触了《显微外科》杂志。我立即为杂志刊出的文章所吸引，字里行间使我感受到一门新型学科的崛起及其光辉的前景。从此杂志与... 相似文献
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新春之际，《财智》将“女性健康话题大讨论”以一期一会的形式开启，就女性最关心的健康话题与大家一起脑力震荡。我们的口号是：爱自己，美自己，通达身心，从容优雅地生活! 相似文献
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最近，我们再次拜读了《中国美容整形外科杂志》2005年第1期所载的我国整形外科创始人之一张涤生院士的《现代美容外科之我见》一文，反复读之，感慨颇深。我们不仅从中领悟到许多教诲，而且体会到作者高瞻远瞩、与时俱进的崇高品格，令人敬仰。我们学习《现代美容外科之我见》精神，仅就美容外科与整形外科的异同等问题浅谈二三。 相似文献
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孙衍庆 《中华胸心血管外科杂志》2004,20(1):2-2
吴英恺院士毕生致力于医疗卫生事业 ,特别是为我国的胸心血管外科和心血管病的流行病学的发展做出了重要贡献。吴英恺院士是我国胸心血管外科学、心血管流行病学的创始人之一 ,是一位出色的临床医学家、医学科学家。吴英恺院士在许许多多方面给我们作出了榜样 ,也有许许多多的教诲。作为主要从事临床医学的医生 ,应反复阅读吴英恺教授的《谈医道》———学医之道、行医之道和医学育才之道。做个普通医生并不十分困难 ,但要做一个深受病人和家属信任而又得到同道尊重的好医生却不容易 ,这里既有医疗技术问题 ,思想方法问题 ,更有医疗作风和医… 相似文献
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在道家文化背景下，以《素问·宝命全形论》一段为例，通过对其中“黔首共余食，莫知之也”“道无鬼神，独来独往”“愿闻其道……不知其谁”等用词、组句与道家文献的对比考释，以证《内经》受道家思想文化的影响，《内经》援引道家的概念、思想以发挥医理。 相似文献