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李心机 《山东中医药大学学报》2008,32(3):219-222
《伤寒论》就是"论伤寒"。在仲景前后那个时代"论伤寒"的诸家中,张仲景是影响最大的一家,但不可能是唯一的一家。历史的偶然和必然,使今人只见到一部比较完整论述"伤寒"的《伤寒论》。医学从来没有间断过对"伤寒"的再认识和新探索,从而在中国医学史上,形成了内容庞大的"伤寒病学"或"伤寒学"。伤寒学的定义可以借鉴现今温病学定义的表述形式。《伤寒论》是庞大的"伤寒学"体系中一支根深叶茂的主干。《伤寒论》是"伤寒学"非常重要或最主要的内容,但不是"伤寒学"的全部,"伤寒学"绝不等同于《伤寒论》。以伤寒病为对象研究伤寒病和以《伤寒论》为对象研究《伤寒论》,是两个不能混为一谈的问题。 相似文献
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在中医学中《伤寒论》对于伤寒杂病,特别是外感病的证治,垂训千古,影响深远,为后世温病学奠定了基础。有学者认为伤寒无广义与狭义之[1] 相似文献
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病机是对方证证候的高度概括，它能使临床使用经方有一定的指向性。就传统的辨证论治和现代辨证与辨病相结合论治疾病，选用经方都不离“抓住方证、谨守病机”八字，所以，掌握了方证的病机，也就掌握了经方的使用要领，熟能生巧，就能知常达变、灵活地使用经方。 相似文献
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史兰华 《山东中医学院学报》1996,20(1):60-62
概要考察了张钟景《伤寒论》的《脉经》本、敦煌古医籍本、《千金要方》本、《千金民办方》本、《太平圣惠方》本、《金匮玉函经》本、宋本、《注解伤寒论》本等传本的情况，特点，以及《外台秘要》、《医心方》、《圣济总录》所收载的《伤寒论》条文及其特点。 相似文献
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《伤寒论·伤寒例》学术思想探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
程磐基 《上海中医药大学学报》2006,20(2):9-11
以《伤寒论.伤寒例》原文为依据,从对外感热病的诊察方法、分类、鉴别、学术渊源、预防治疗以及对后世的影响等加以分析探讨。认为《伤寒例》在继承《内经》《、难经》《、阴阳大论》等古籍学术思想基础上对外感热病学术理论又有创新,是中医外感热病的总论。 相似文献
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宋俊生 《天津中医药大学学报》2006,23(3):219-221
在学习和运用循证医学研究方法的同时,回味中医学形成与发展,发现《伤寒论》的问世,实属中国古代循证研究之结晶。从创六经辨证理论体系为诊断疾病提供最佳证据、推广使用最佳证据、恰当评价临床疗效3个方面进行论述。根据现代循证医学研究原则,说明张仲景开创了古代循证研究之先河,是通过循证实践,将个人经验与获得的最佳外部证据融为一体后,对患者的医疗措施诚实、尽责、明确、不含糊、明智、果断的做出治疗决策,为后世留下了宝贵的治疗、诊断和评价的最佳证据。 相似文献
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《伤寒论》原名《伤寒杂病论》，是祖国医学四大经典著作之一，它的产生和发展，始终存在着学派的争鸣，特别是明代以降，伤寒学派的争鸣尤为突出，那么，这种学派争鸣，究竟起到了什么作用呢？本言语认为，正是这种学派争鸣才完善了《伤寒论》的学术思想，才推动了仲景学术思想的发展。因此，不同学派的学术争鸣，是推动科学事业发展的动力。 相似文献
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伤寒病是一类主要由寒邪侵袭所导致的外感疾病。《伤寒论·伤寒例》指出:“冬时严寒,万类深藏,君子固密,则不伤于寒。触冒之者,乃名伤寒耳。……以伤寒为毒者,以其最成杀厉之气也。”《金匮要略》首篇说:“若五脏元真通畅,人即安和。客气邪风,中人多死。”这段话不仅表达了正虚 相似文献
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谢文光 《江西中医学院学报》1993,5(3):36-37
1 现存版本的源流《伤寒论》的版本在中国主要是一个系统一个来源的版本,这就是《宋版伤寒论》和《成本伤寒论》。《宋版伤寒论》是以王叔和改编后的《伤寒论》为蓝本,至宋代作为国家的事业由高保衡、孙奇、林亿等医家进行了校订,其最终的结果即是现在的《宋版伤寒论》、《成本伤寒论》和《宋版伤寒论》来源上没有什么区别,即是以《宋版伤寒论》为蓝本,不过加了成无己注释而已,全名为《注解伤寒论》。两者简称《宋本》、《成本》。其实来源一处,都是根据青代王叔和改 相似文献
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通过对《景岳全书·伤寒典》的研读 ,发现张介宾从诊法、证候、治法和方药诸方面均对《伤寒论》进行了补充 ,尤其对虚证 (阴证 )伤寒的证候及辨治内容 ,大大丰富和充实了《伤寒论》 ,不仅有重要的理论意义 ,而且有很高的临床应用价值 相似文献
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脾肾相关理论在《伤寒论》中的运用 总被引：1，自引：0，他引：1
孙公凯 《贵阳中医学院学报》1992,14(3):7-9
本文简述了《伤寒论》中脾肾相关理论的运用,指出其集中体现在太阴、少阴病的辨证论治中;肾阳虚是脾阳虚的进一步发展;在治疗上均以恢复阳气为宗旨,具体分析了温脾为主兼以温肾,温肾为主兼以温脾和温脾以治肾的治疗方法和方药分析。 相似文献
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《伤寒论》名实考 总被引：1，自引：0，他引：1
陈亦人 《南京中医药大学学报》1991,7(2):65-69
《伤寒论》原名《伤寒杂病论》,是东汉张仲景鉴于当时大量外感兼夹杂病的患者,因医生不知辨证论治,而是各承家技,始终颇旧,只知用汗、下等法治外感病,未认识兼夹的杂病,以致许多人都被误治致死的惨痛局面。通过深入研究,系统总结而成书,书中不仅有成功的经验,而且有失败的教训,不仅示人以规矩准绳,而且示人以灵活运用之巧,所以对于临床诊疗 相似文献
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