从心论治抑郁症49例

抑郁症是以情绪低落、联想缓慢和言语动作减少为主要临床表现的情感精神障碍。患者常有轻生念头和自寻短见行为，自杀率达10％。抑郁症属中医郁证范畴。中医学认为：郁证多由七情所伤，气郁不伸，而致血滞、痰结、食积、火郁，乃至脏腑不和引起诸多病变。其证候表现比较复杂，病位也比较广泛。然心为君主之官，主神明，为一身之大主。情志不舒可致心失所主，影响五脏六腑，使肝失疏泄，脾失健运，造成脏腑阴阳气血失调，对本病的发病、转归、预后起着举足轻重的作用。笔者由此得到启示，从心论治抑郁症49例，取得较为满意的疗效，现总结如下。     

周绍华从心论治精神运动性癫痫

周绍华主任医师认为精神运动性癫痫以精神症状为主要表现,与中医学“痫证”的症状不符,而有些患者发作时出现类似中医学“癫证”的症状,心主神明,心阴不足,虚火上炎,心神失养,神无所主,是“癫证”的病因之一,因此应基于“心主神明”的理论,从心论治精神运动性癫痫。治疗上选用天王补心丹加减以养心安神、熄风定痫,在临床中取得较好效果。     

从“虚”论治抑郁症验案举隅

抑郁症病初为情志内伤,肝郁不达,然中后期可迁延涉及脾、心、肾、胆等脏腑,可出现阴虚、阳虚等病机表现,故治疗上当以明辨阴阳、脏腑为要,阴虚者滋阴养神,阳虚者温阳充神,再兼治临床症状,从而使形神合一,疾病得缓.     

周绍华从心论治抑郁症经验

周绍华教授认为抑郁症的发病与心关系最为密切,常见证候为心阴不足证、心脾两虚证、心肾不交证,治疗强调从心论治,治法以养心安神为主,配合滋补心阴、补益心脾、交通心肾法,分别选用天王补心丹、归脾汤、酸枣仁汤合交泰丸加减。     

从心论治带状疱疹后遗神经痛

《素问·至真要大论》云:“诸痛痒疮,皆属于心。”可见皮肤产生伴有瘙痒感和疼痛感的疾病都与脏腑心的生理功能失调有关。心主血脉,藏神志。脏腑心与神经、心理的生理功能存在着密切的关系,在临床中观察带状疱疹后遗神经痛患者常伴有神经上的损伤与一定的心理障碍。     

五音疗法联合中药治疗恶性肿瘤抑郁症临床观察

目的:观察五音疗法联合中药辨证治疗恶性肿瘤抑郁症的临床疗效。方法:选取本科恶性肿瘤抑郁症患者60例,随机分为治疗A组,对照B组,对照C组,每组20例,治疗A组采取五音疗法联合中药治疗,根据不同证型予以相应的音乐。每天1次,24 min·次~(-1),3周为1个疗程。同时分型施治以中药汤剂内服,每日1剂,每剂400 m L,分2次服。对照B组行中药治疗,气郁化火证选用丹栀逍遥散加减;血行郁滞证选用血府逐瘀汤加减;痰气郁结证选用半夏厚朴汤加减;心阴亏虚证选用天王补心丹加减;心脾两虚证选用归脾汤加减;肝肾阴虚证选用滋水清肝饮加减;心神惑乱证选用甘麦大枣汤加减。对照C组采用氟西汀胶囊(礼来苏州制药有限公司,国药准字J20130010)20 mg口服,日1次。4周为1个疗程,治疗1个月后进行疗效评估。结果:治疗A组有效率为90.00%,对照B组有效率为65.00%,对照C组有效率为60.00%,治疗A组有效率与对照B组、对照C组比较差异有统计学意义(P0.05);对照B组、对照C组有效率组间比较,差异无统计学意义(P0.05);治疗A组治疗结束后HAMD评分及Karnofsky评分的改善情况与对照B组和对照C组比较,差异具有统计学意义(P0.05);对照B组和对照C组组间比较,差异无统计学意义(P0.05)。结论:五音疗法联合中药辨证治疗恶性肿瘤抑郁症具有良好的疗效,可以提高恶性肿瘤患者生活质量。     

从心论治几种妇科病的粗浅体会

妇女在生理上有经、带、胎、产的特点 ,在病理上常反应为经、带、胎、产的病理现象。治疗上多从肝、肾、脾、胃的病机论治。笔者在近几年的临床中重温《素问·评热病论》之“日事不来者 ,胞脉闭也。胞脉者 ,属心而络于胞中 ,今气上迫肺 ,心气不得下通 ,故月事不来也”等条文 ,进一步认识到胞脉属心而络于胞中 ,为心包至胞宫的经脉 ,是心气下达胞宫的经路 ,心血心气能畅利下达胞宫时则经、带、胎、产正常 ,反之则产生胞脉闭塞等一系列妇科疾患。故在临床上从心论治由心经病变所致的妇科病 ,能获得良好的效果 ,兹介绍如下。1　劳心过度致闭经…     

从肺论治抑郁症

古今医家大多从肝、心、脾、肾四脏论治抑郁症。本文从以下几个方面论述了抑郁症与肺的关系:悲忧为肺志、肺为气之主、抑郁症为气病、肺与肝、心、脾、肾关系密切。从而认为:临床上治疗抑郁症,在调四脏的同时,还应注重对肺的调理,可帮助提高疗效。     

从“心主神明”论治心律失常

当今社会,心律失常疾病越来越普遍,包括窦性心动过速、房性早搏、室性早搏,甚至完全性房室传导阻滞、室性颤动,是心血管疾病的主要危险因素,严重影响着人们的日常生活。我们希望通过从心主神明的角度入手,分析心的生理功能及病理特点,借助于中医药手段,从而更清楚地理解和治疗心律失常。     

从心论治抑郁症研究概述

中医认为抑郁症多由情志所伤,与心密切相关,以心主神明、心主血脉的功能失常以及脏腑气血阴阳失调为基本病机。临床治疗以养心安神为主,配合益气、补血、滋阴、健脾、疏肝、活血法治疗抑郁症疗效肯定。基础研究进一步证实养心安神法能改善抑郁症动物行为学等方面的异常,其作用机制与神经-内分泌-免疫系统密切相关。从心论治抑郁症有坚实的理论、临床及基础研究的支持,值得推广应用。     

浅谈从心论治妇科疾病

妇科疾病临床上多从肾、肝、脾三脏来论治,本文从理论探讨、文献及临床实践角度对从心论治妇科疾病做以浅谈,加以重视。     

阳萎从心论治一得

阳萎治心,古已有之。如岳甫嘉氏认为,“种子者,贵乎肾水充足,尤贵乎心火安宁”,“是以无子者,其病虽在于肾,而责本在于心”(《妙一斋医药正印编》)。傅山氏亦很注重心肾同治,谓:“人非心不能宁静致远,非肾不能作强生育。故补心即当补肾,补肾即当补心也。”心为君主之官、神之主宰。若心(神)无所归、肾不蓄精,即遇交感亦软弱无力。阴器乃肝之筋,而肝受气于心,心气怫郁,则     

从心论治失眠浅析

从心论治失眠。心是五脏六腑之大主,心神安宁是保证睡眠的主要因素,故心神受扰是贯穿本病始终的根本病因;治疗首当安神定志,分别采用养心、清心、宁心等相应治法,从根本上改善睡眠,调和气血,使五脏的功能得到协调一致。     

浅析遗精从心论治

遗精是指不因性生活而精液自行遗泄的病症。有梦遗和滑精之分。《医学心悟》：“梦而遗者,谓之遗精,不梦而遗者谓之精滑。”受医疗广告的影响,患者亦多作肾虚而看待,而忽略了当今高节奏高压力的社会,大部分病人尤其是早期患者是心神不足引起,渐至及肾,医者亦往往有迎合病人畏虚喜补的心态予以补肾固涩,乱用、滥用补肾涩精之药,如金锁固精丸、六昧地黄丸等。诚如《医林绳墨》所云：“世之治者,不宪经旨,多作肾虚,用补肾涩精之药不效。”忽略了病人心神不宁,睡寐不安,梦多纷扰,时因性梦而遗,口干苔黄,五心烦热,舌红腰疼的表现。阴虚一面,实主要是心火妄动,扰动精室而致遗。笔者认为遗精病本在心,由心及肾。精藏于肾,听命于心,精血同源,故遗精虽为肾病,治当从心。     

从心论治痛经理论探析

痛经是困扰女性生活的常见疾病。随着对中医心认识的加强,从心论治痛经的概念被提出。这一理念受到了古代医学理论的支持,现代中医理论和临床实践经验发展的证明,以及现代医学研究的有力支撑。从心论治理论为扩展痛经中医治疗的方法和研究提供了新的思路。     

从肝论治心痹浅谈

从肝论治心痹浅谈龙秀娟心痹之证首见于《素问·痹论》，曰：“心痹者，脉不通，烦则心下鼓，暴上气而喘”。本病是因脏腑阴阳失调，气血两亏；或痰湿内生，痰浊内蕴；或气滞血瘀阻滞络脉，导致心脉痹阻不通，从而发生卒然心痛等一系列症状，相当于现代医学的冠状动脉硬...     

从心论治肩周炎32例

肩周炎是一种常见病，临床以肩关节周围疼痛、活动受限为主，治疗方法非常多。但笔者特从“心主血脉”这一论点出发，治疗肩周炎32例，取得满意效果。现报到如下：