加强中医治末病思想的灌输

刘力红医师在《思考中医》中指出：“中医是这样一门医学,它整个的是偏向于形而上的一面,是以形而上统形而下,是以治未病统治已病。”这句话解开了笔者的心结,打开了笔者的思路。     

对中西医结合若干问题的思考

中西医结合研究在我国有组织、有计划的开展，已经有40多年。作为我国所独有的新兴医学学科，为我国医学的发展作出了重要贡献。中国三代领导人都对中医、中西医结合有过精辟的论述，有学归纳为四句话：中医不能丢，中西医并重，中医现代化，中西医结合。如果能广泛团结，取长补短，坚定不移     

中医尴尬的境地还将持续

“中医不过是一种有意的或无意的骗子。”鲁迅先生的这句话,估计放在当代仍然会有相当多的支持者。这几乎成了现在中医走向衰落的或多或少的真实写照——越来越多的怀疑者,越来越少的从业者。从19世纪20年代的”废止中医”、50年代“中医科学化“,以及现在的“中西医结合“,中医好像一直处于受到质疑和打压的尴尬境地。现在的中医,更多的是以中医之名,行西医之实。     

女性养生，以肝为本

民间有句话是“男怕伤肝，女怕伤肾”，而实际上，肝脏对于女性来说，更为重要。中医早有”女子以血为本，以肝为先天”之说。而在最近的流行病学调查中，从女大学生、女白领到更年期女性。     

肾病对人体寿命的影响

中医有种说法叫“想长寿,护好肾”。虽然中西医中“肾”的含义不同,但这句话都适用。威廉·米奇教授就表示,如果人们能护好肾,减少肾脏疾病的发生,人类整体寿命就会增加。     

会痛的不是爱

“会痛的不是爱”这句话是知见心理学创始人恰克老师说的。我一直在琢磨这句话，为什么爱中就一定有痛？如果用“会痛的不是爱”这个标准来衡量的话，我们人世间会有多少爱出局呢？     

心理：新春“心”开始

在春节里，请让这句话，给“心”一个新开始。     

居高临下,推陈出新

在庆祝国庆三十周年的时候,对于中医事业的发展,对于自己如何将有生之年贡献给社会主义的“四化”建设,想了很多。我把这归纳了以下几句话: 言语行动,不骄不傲。因势利导,诱掖后学。学分东西,理无中外。居高临下,推陈出新。     

婚内牲交易让婚姻无法挽回

马克思曾经说过，“婚姻就是变相的卖淫嫖娼”。我最初看到这句话时也觉得马克思这句话未免太过刻薄，更或者不过是哗众取宠，危言耸听。后来当我在婚姻中体验到了“卖淫”的感觉时，我才蓦然领悟，他想告诉世人的，其实是无处不在的经济改变了婚姻的走向和味道。     

刻在双人床上的耻辱

马克思曾经说过，“婚姻就是变相的卖淫嫖娼”。我最初看到这句话时也觉得马克思这句话未免太过刻薄，更或者不过是哗众取宠，危言耸听。后来当我在婚姻中体验到了“卖淫”的感觉时。我才蓦然领悟，他想告诉世人的。其实是无处不在的经济改变了婚姻的走向和味道。[编者按]     

浅谈基层中医教学的语言艺术

师者，传道授业解惑也，教师要把知识传授给学员，语言是其最重要的途径，这在多媒体信息时代也是必须的．我们基层的中医教学如何根据中医的特色，中医自身的优势把中医教学办得更好，在新的世纪是中医基层教学推向一个新的台阶。使中医这民族瑰宝更加璀璨夺目世界，给“取消中医”者迎头以痛苦，这就要求我们教师不仅在理论业务方面更加勤奋钻研，在教学上必须注重语言艺术，结合基层学员的特点，力求把中医的理论精髓深入浅出地讲解，使广大的基层学员不仅有丰富的临床实践经验，在理论上要帮助他们进一步的提升，成为中医中药强大的基层生力军。这也是我们中医教师必须也应该做到的。下面谈一谈我们教师在课堂上的语言必须注意的几方面问题，恭请同行指正。     

中医文化研究与中医的继承和发展

中医文化研究日益成为一个热点，但对于何谓中医文化，应从何种角度研究中医文化，研究中医文化的目的和意义在哪里，大家还存有不同的理解和认识。笔者认为，从汉语“文化”一词考查，“中医文化”即是中医与传统思想文化的互动影响，这也应是中医文化研究的主要任务，从这一角度研究中医文化对于中医的继承与发展有着重要意义。以下从三个方面略陈管见，商之于同道。     

最好的医生是自己

“最好的医生是自己”，这句话出自钟南山院士之口。我也是经过一番曲折，才对这句话有了深刻认识。我有一个朋友，原在某单位担任要职，由于手中有点权力，常常有人请吃，他几乎每天都要喝得脸红脖子粗。后来，他的肝脏有了问题，医生告诫他不能再喝酒了。[第一段]     

《中医妇科学》学习方法琐谈

中医妇科学目前是国内外都关注的一门学科。学好中医妇科学对保障妇女身体健康．减少妇科疾病的发生和提高民族的健康水平都有重要意义。为了帮助同学们学好本学科．按照函授教材和本科五版教材的特点，结合本人从事妇科教学和临床的体会．谈几点学习方法，供同学们参考。l提纲犁领纲举目张《中医妇科学》教材．其内容分总论、各记两大部分。总论部分中要是阐述中医会关妇科的基本理论；各论主要论述经、带、胎、本杂病的辨证施治。学习时应掌握其要领．抓住纲．纳举则目张。其要领可概括为四句话，即明概念，析机理．辨证型，记方药。“明…     

在诠释中创新——评《本草纲目影校对照》

正早在1958年,毛泽东主席就曾经在卫生部党组《西医学中医离职学习班的总报告》的批示中说:"中医药学是一个伟大的宝库,应当努力发掘,加以提高。"这句话包涵了两件事——继承与创新。而诠释学,正是沟通二者的桥梁。中医药学重视发掘传承,必须对重要的古医籍进行系统化、规范化、多方位、高层次的诠释研究,积学以启真,述学以为道,使中医古籍为今人所理解、所应用。诠释的任务在于传达、翻译、解释、阐明与创新,就是要在客体(即     

中医翻译研究的现状与思考

中医是中华民族的瑰宝，在治疗一些西医尚无良策的重大疾病方面有着独特的作用，其重要地位和科学价值已被世界所公认。21世纪将是中医在国际社会中发挥更大作用的时代。这也是中医发展的必然结果。但要使中医走出国门，对外传播中医文化，发挥中医的独特优势，扩大其在世界医学界的影响力，就必须提高中医的翻译水平。从改革开放以来，中医翻译研究在我国取得了令人可喜的成绩，     

关于医古文教学的几点思考

医古文是一门基础课程，是中医院校学生学好中医、学精中医的必备桥梁。中医学有许多宝贵的经验蕴藏在浩如烟海的古代文献中，学生阅读古籍的能力将是中医水平提高的重要保证。有些学生由于认识不足，对这门课不重视、无兴趣，认为“不实用”、“学不学无所谓”。有些同学思想上还比较重视这门课，但是由于这门课程的讲授，     

中医的道理能说明白吗?

近来,有一句话在中医界广为流行:“中医是糊里糊涂地把人治好,西医是清清楚楚地把人治死。”这句话本身是否正确,姑且不论,尤其是后半句是否有攻击西医之嫌,笔者更是不敢苟同。现在的问题是,中医既然能把人治好,怎么是糊里糊涂呢?这是一个由来已久的诘问。早在上世纪初,梁启超就说过,中医尽管能够治好病,却没有人能够说明中医之所以能够治好病的道理。而陈独秀则干脆说,中国的医学不知道科学,所以说明不了这个道理。后来,胡适博士又说,西医能说清楚病人得了什么病,虽然治不好,但西医是科学的;中医虽然能治好病,就是因为说不清楚得的是什么病,所以中医不科学。自此,中医为了争取科学的话语权,为了洗涮不科学的罪名,捍卫自己的“贞节”身,拉开了不断诉说自己的帘幕。近百年来的中医生存史,实际上就是一部不断解释自己身世,努力证明自己科学身份的历史。     

对中医针灸疗法的研究与探讨

中医是我国几千年文化传承的精华。在几千年的传承过程中，中医在不断西向前发展。在现代临床工作中，中医依然发挥着重要的作用。中医针灸疗法在现代临床医学中应用得较晚，而且尚未形成一套完整的使用操作规范。这一问题值得我们重视。笔者通过临床研究发现，中医针灸疗法是一门具有特色和优势的临床医学。在本文中，笔者对我国中医针灸疗法的现状进行了研究，旨在提高人们对中医针灸疗法的认识，促进中医针灸疗法的发展，提高中医针灸疗法在临床上的使用率。     

谈谈如何学习《中医内科学》

《中医内科学》作为中医临床各科的基础，在中医专业中占有极其重要的地位。它既是一门临床学科，又是学习和研究中医其它临床学科的基础。为了帮助大家学好这门课程。笔者结合自己近20年的教学实践，谈谈如何学习和学好这门课程，供大家参考。