养生在四季——桃花流水窅然去 别有天地非人间（三）

恬淡虚无,真气从之人的生命现象具有两种功能,既生理功能和心理功能。这两种功能之间存在极为密切的关系,有害的心理因素可以损害人体正常的生理功能,如过喜伤心,过怒伤肝,过悲伤肺,过思伤脾,惊恐伤肾等。高血压、肿瘤、脑血管意外、紧张性头痛等疾病的产生,都与病人不正常的心理状态有关。心理因素对健康的影响也会有积极的一面,乐     

养生在四季——桃花流水窅然去 别有天地非人间（四）

情志调节保健的基本法 五神脏调节学说是以上述情志论为基础，其核心论点是情志相胜，更相为治，及抑情预治。情志相胜，是指有意识地诱导一种情志，并使其产生调整或抑制所存在的不良或偏离情绪效果的过程。如悲胜怒，怒胜思，思胜恐，恐胜喜，喜胜忧，“胜”体现为制约或调控的关系或作用。更相为治，是指有目的地努力改变或调整自身情志及行为，以达到养心调神、心身健康的效果。因此中医提出“十二少”，即少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶行，“少”即为“不要”或“不再”。抑情预治则意指顺应地保持良好的情绪水平或乐观自在，也可达到避免情志过伤，防病健体的效果。此即所谓“智者乐。仁者寿”之说，其“智”意为豁达，“仁”意为善良。     

养生在四季——桃花流水杳然去 别有天地非人间（一）

人生活在大自然中，外界环境包括四季气候的变化，对人体的生理活动都有很大影响。一年之中有春温、夏热、秋凉、冬寒的四时气候更迭，从而使万物表现出生、长、收、藏的变化规律：人如果顺应时序的更移进行调摄护养，就会健康长寿，违背了这种规律，就要患病早衰。     

养生在四季——桃花流水然去 别有天地非人间(四)

情志调节保健的基本法五神脏调节学说是以上述情志论为基础,其核心论点是情志相胜,更相为治,及抑情预治。情志相胜,是指有意识地诱导一种情志,并使其产生调整或抑制所存在的不良或偏离情绪效果的过程。如悲胜怒,怒胜思,思胜恐,恐胜喜,喜胜忧,“胜”体现为制约或调控的关系或作用。更相为治,是指有目的地努力改变或调整自身情志及行为,以达到养心调神、心身健康的效果。因此中医提出“十二少”,即少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶行,“少”即为“不要”或“不再”。抑情预治则意指顺应地保持良好的情…     

秋季养生原则

立秋后,夏秋之交,骄阳暴烈,既有夏天炎热的余威,又有秋天干燥的特点,此时阳气渐收,阴气逐渐生长起来,万物成熟到了收获之时。从气候特点来看,由热转凉,即“阳消阴长”的过渡阶段,人体的生理活动随“长夏”到“秋收”而相应改变。因此,秋季养生不能离开“收养”这一原则,也就是说,秋天养生一定要把保养体内的阴气作为首要任务。正如《黄帝内经》说：“秋冬养阴”。是指在秋冬养收气、养藏气,以适应自然界阴气渐生而旺的规律,从而为来年阳气生发打基础,不可耗精而伤阴气。     

中医五脏养生（二）——肝脏养生（上）

养生首先要去掉一个非常大的误区：养生就是今天吃这个,明天补那个;今天做这种运动,明天做那种运动。其实并不是这样的。养生就是舍弃,养生就是放下,养生就是不损不伤,养生就是因势利导、顺势而为。了解五脏的特性喜恶,是五脏养生的基础、前提。什么最顺五脏之性？尊重五脏的特性,投其所喜,避其所恶,踏着四季节拍,顺着阳气升降,春夏养阳,秋冬养阴。一、肝脏为将军之官     

多事之秋养生六要

时至秋令,自然界的阳气渐收。随着"阳消阴长"由热转寒,气候变化明显,人体的生理活动也随自然环境的变化而变化,不但人的情绪最不稳定,而且容易生病,为此古人把秋天称为"多事之秋"。所以,秋季养生一定要重视衣食住行的调节,其中尤其要注意以下事项。     

白领阶层的养生保健（二）——在微软（中国）公司的养生讲座

（三）素食的误区 白领阶层是“亚健康”的易感人群，其主要原因是现代都市生活的各种压力与不健康生活方式。那么，我们拿什么来对抗“亚健康”呢？先聊聊吃的方面，吃饭是大事啊。     

心理养生杂谈（十二）——顺应四时，调养精神

星移斗转,四时更迭,花开花落,气象万千。随着春夏秋冬四时气象的变化,人们常常感到心情也在微妙地变化。如春暖花开之时,人们大都感到好像从冬季的压抑中解脱,心情也变得开朗起来;但当秋风扫落叶之时,人们往往不由得又见景生情,悲从心生。这是由于人的心理活动如同生理活动一样,也是随着四时阴阳变化而发生适应性变化。