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杨宝贵 《现代中西医结合杂志》2006,15(21):2954-2954
随着饮食结构的变化,老年人患便秘者颇多,经常3~5d甚至7~8d大解1次。粪便干燥、坚硬难排,常伴有腹气不通,浊气不降,腹胀满,嗳气频作,常至食不甘味,卧不得安,患者特别烦恼。若伴肛裂、痔疮,则苦不堪言,甚至影响生存质量。老年人便秘之所以特殊,原因在病因病机乃气血双亏,精血失养,津枯失润,致使便干质硬,排便不畅,加之脾胃之气亏虚,运化无力,肠道涩滞,粪便久蓄,而成蓄便干硬,艰涩难排而成疾。近2a来,笔者治疗老年人便秘患者89例,均以益气养血滋阴为治则获得满意疗效,现将2例资料报道如下。 相似文献
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作者通过《伤寒论》、《金匮要略》的认真研读,对《伤寒论》与《金匮要略》中张仲景治疗便秘的论述与治法、方药进行了认真细致的归纳与总结。认为张仲景治疗便秘的方法主要有:表里双解法、泻下通便法、润肠通便法、温阳通便法等四种方法,涉及外感、津亏肠燥、阴血亏虚、阳虚寒凝等病证,并分析其处方用药特点及病机特征,应用于临床,收到良好疗效。经过作者的临床实践,并举典型案例加以说明,充分展示了张仲景治疗便秘的高超技法,认为其治疗便秘的学术思想,对于指导当今临床结肠癌、肝性脑病、心功能不全、心脑血管疾病等疾病中便秘的治疗,仍有指导意义。改善上述疾病患者的便秘,对疾病的治疗及预后都有积极的临床意义。 相似文献
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肝苦急 ,急以甘缓之一肝性主疏泄 ,喜条达 ,能通畅升降气机 ,若肝气不舒 ,气机不利 ,升降失调 ,则肝必苦急。急者 ,头痛、胁肋胀痛、腹痛、痛经之属。故明·张介宾《景岳全书·血证》云 :“肝病者 ,治宜疏利 ,或宜甘缓 ,不宜秘滞。”疏利甘缓当以芍药甘草汤为首选。以白芍善能柔肝缓急止痛 ,适用于肝气不知所致的胁肋疼痛、腹痛、痛经或手足拘挛作痛 ,配以甘草 ,则共奏甘缓和中止痛之功。明·秦景明《症因脉治·医宗必读证因差误治》亦云 :“有气血不和之痛 ,用芍药以和之。”然白芍虽苦酸微寒 ,但其性平缓 ,故用量当重 ,(常用 1 5g至 3 0… 相似文献
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1 健脾有助养肺某淑 ,而立之年 ,肺痨日久 ,清瘦干咳 ,疲乏气短 ,纳食不振 ,大便稀溏 ,日二三行不等 ,舌苔薄 ,脉细。医云 :“此病变主脏在肺但其病情发展已累及于脾 ,子病及母 ,肺脾同病矣 !”遂给香砂六君子汤 ,参苓白术散等为主治之 ,服药月余 ,病证日减。痨证在肺 ,令从脾治 ,意在培土以生金 ,可谓谨守“补士生金法”。古籍曰 :“健脾有助养肺” ,此辨证论治之妙绝焉。2 胃病而治肝胃痛之证 ,淋雨受寒 ,饮食生冷 ,最易诱发。故医者多谓脾胃虚寒而治以健脾和胃。然临证胃痛而伴口苦咽干、心烦善怒、舌苔黄厚、脉呈弦象 ,也屡见不鲜 ,此… 相似文献
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1 健脾有助养肺某淑 ,而立之年 ,肺痨日久 ,清瘦干咳 ,疲乏气短 ,纳食不振 ,大便稀溏 ,日二三行不等 ,舌苔薄 ,脉细。医云 :“此病变主脏在肺但其病情发展已累及于脾 ,子病及母 ,肺脾同病矣 !”遂给香砂六君子汤、参苓白术散等为主治之 ,服药月余 ,病证日减。痨证在肺 ,今从脾治 ,意在培土以生金 ,可谓谨守“补土生金法”。古籍曰 :“健脾有助养肺” ,此辨证论治之妙绝焉。2 胃病而治肝胃痛之证 ,淋雨受寒 ,饮食生冷 ,最易诱发。故医者多谓脾胃虚寒而治以健脾和胃。然临证胃痛而伴口苦咽干、心烦善怒、舌苔黄厚、脉呈弦象 ,也屡见不鲜 ,此… 相似文献
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1 治暑泻当利小便 夏日泄泻。多为大肠湿热。因热夏盛暑 ,天热地湿 ,若饮食不节 ,起居失时 ,则脾胃易伤而致湿热内蕴 ,故其泻必粪大出而势直下 ,所谓倾泻。《黄帝内经·素问·至真要大论》云 :“暴注下迫 ,皆属于热。”暑泻来势凶急 ,故易耗津伤阴 ,导致脱水。明·张介宾《景岳全书·泄泻》云 ;“泻多必亡阴。”清·程杏轩《医述·泻》亦云 :“暴注下迫 ,食不及化 ,是无水也。”故暑泻的治疗 ,务必以止为先 ,清热渗湿止泻当为治则 ,霍香正气水、葛根芩连片、六一散皆为常用 ,中药处方 :葛根、白头翁、黄芩、黄连、秦皮、木香、滑石、车… 相似文献
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中风治法初探 总被引:1,自引:0,他引:1
<正> 中风一病,由于历代对其病机认识差异颇大,辨证施法亦仁智不一,虽然清代以后治法趋向调治肝之阴阳、调理气血、濡脉、通络。但就分型施法仍有争议,笔者综合近几年学术见解,拟法八种,虽不能囊括治法研究全貌,或许能基本反映施法规律。八法选用的基本原则中风病变中心在肝,旁及心肾,病证变化莫测,且多虚实夹杂。前贤近哲虽开创众多法门,但还是很难驾驭多变之证型。我以为执法之要在识证用法,根据病证的变化,法随证变。一般而言。如中风阴虚阳亢,虽风阳萌动,但未成肆暴之时,当施滋阴平肝熄风法;若元阳暴动,气升火燔,属痰热蒙闭清窍,当用豁痰开窍启闭法;腑气不通,风阳挟胃肠浊 相似文献
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<正> 行血以止血中医处理血证,治法较多,其中专藉凉营以冀“血得寒则凝”与用炭药以期“血见黑即止”等法,医者每恶其有“留淤”之弊。“服寒凉百不一生”的儆语,虽非绝对公允之论,但以之为擅用凉血法者之棒喝,似属必要。缪仲醇治血三法,首条即指出“宜降气不宜降火”,继又指出“宜行血不宜止血”。可谓善治血证者。否则,见血止血,则吐血者往往淤不得出,留于肺络,久之致成损怯;而女科经漏者,亦必朝止夕发,甚至下血淋漓,或量虽减而少腹反剧痛。至于用止血法而经漏量更增,人为地使“久漏成崩”者,临床亦非罕见。若用行血一法,则不止血而血自止。盖用行血之品,则淤血不再阻塞,血循经脉而行,故能自止。 相似文献