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相似文献
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1.
七情所诱发的情志疾病内因为患者本人,外因为医者治疗。患者要做到恬淡虚无、乐观向上、修身养神;医者要重视四诊尤重望与问,把握人格特性,对患者进行心理治疗。内、外因相辅相成、共同发展,内因是七情调摄过程中的根本,外因是治疗中不可或缺的部分,在防病与治病中起着关键作用。  相似文献   

2.
三因学说辨   总被引:1,自引:0,他引:1  
<正> “三因学说”是宋代陈无择根据《金匮要略》“千般灾难不越三条”之意提出的。所谓“三因学说”即把六淫、疫疠所感为外因;七情失和所致为内因;饮食劳倦、跌扑金刃、虫兽所伤为不内外因。这一理论一直为以后的历代医家所沿用。笔者认为这样的分类方法还不足以揭示疾病的内因与外因的辨证关系。不揣冒昧,仅将个人的粗浅认识略述于下。一、关于“七情”祖国医学把人的感情变化分别用喜、怒、忧、思、悲、恐、惊来概括命曰“七情”。《内经》说:“人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐”(《素问·阴阳应象  相似文献   

3.
一、病因概念祖国医学的病因学说分为外因、内因、不内外因三种,而这三种致病因素的发病机制,便是阴阳失调.外因主要是指六淫,即风、寒、暑、燥、湿、火六种,在正常情况下,自然界风寒暑燥湿火之变化,叫做六气,当出现不正常情况时,便引起灾害,谓之六淫,成为致病因素——邪气,此外还有厉气、戾气等之名,亦为外因.内因主要是情志因素,即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情.是因精神创伤而致病,例如怒伤肝、喜伤心等.不内外因指疾病的发生,不属于前者(六淫外感),又不属于后者(七情内伤),如饮食、生活起居、意外的创伤、虫兽伤害和食物中毒等.  相似文献   

4.
王海燕 《中医杂志》1998,39(6):380-381
中医把人类致病因素分为三种原因,即“内因”、“外因”、“不内外因”。陈无择《三因极一病证方论》引申《金匮要略方论》“千般疢难,不越三条,”以六淫(风、寒、暑、湿、燥、火)为外因,“七情”(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)为内因;饥饱、劳倦、跌扑、压溺及虫兽所伤等为“不内外因”。这三种原因都与人体疾病的发生有着密切的关系。所以,无论七情内伤、六淫外感或不内外因中的某一种或多种原因侵害人体并超越了其承受能力,均可使人阴阳失调,气血不和,经脉瘀阻,以致脏腑功能紊乱而使疾病发生。人类要生存和健康长寿,每时每刻都要与这些不利因素作斗争。人届中年更要注意防止“三因”致病,方能健康长寿。  相似文献   

5.
溃疡性结肠炎病因病机探讨   总被引:2,自引:0,他引:2  
溃疡性结肠炎的病因有内因和外因之分,内因主要为内伤七情、脾胃虚弱、饮食不节、劳倦所伤;外因主要为外感湿热、疫毒之邪。分别对发作期、缓解期溃疡性结肠炎的发病机制进行了探讨,认为瘀血内阻、积滞不通是溃疡性结肠炎反复发作的病理基础。临床治疗应采取清化肠腑、调理气血、攻补兼施、补益脾胃等不同治疗原则,区分发作期、缓解期辨治。  相似文献   

6.
咳嗽原系一种症状 ,在中医为一疾病的名称 ,它是常见疾病。发病原因很多 ,有外因和内因之说 ,外因是肺经感受风、寒、暑、湿、燥、火六淫之气外袭 ,内因是正气不足 ,七情脏腑内伤 ,病从内发。内有所伤 ,邪气上逆 ,上蒸于肺而发为咳嗽 ,当然 ,就外因发病来说 ,也是在因为人体抵抗力下降等因素存在的前提下 ,外因才起作用的。笔者以为宣肺、化痰、止咳、肃肺、润肺均为卫分、气分之治疗 ,而未顾及血分之治疗 ,目前现代医学感到棘手的疾病 ,无不与中医的血瘀症有关。《素问·调经论》说 ,五脏之道 ,皆出于经隧 ,以行血气 ,血气不和 ,百病乃变化…  相似文献   

7.
抑郁症的发病,内因为阳气不足,外因为劳倦内伤、七情。采用温阳法,温通阳气是治疗抑郁症的关键所在。  相似文献   

8.
全国中医学会常务理事、解放军总医院中医副教授、主任军医陈树森老中医,从医近50年。治病重在实效,无门户之见。笔者有幸在陈老指导下进修,受益不浅。现将其治疗糖尿病经验简介如下: 一、对糖尿病病因病机的认识:陈老认为糖尿病应归于消渴病范畴,其病因病机主要有内因外因:内因是主导,外因为条件,发病者大都先有内因再有六淫之侵袭、七情之刺激,或数食肥甘,或药毒为损。本病的特点是阴亏阳亢;久之阴损及阳,导致肾阳亦虚,故见阴阳俱虚的证侯。若肾阴亏竭,心火独亢,上扰清窍,可致神志恍惚,甚或昏迷而发生危象。  相似文献   

9.
正中医认为:人体是统一的整体,人与自然是统一的整体,任何疾病的发生包括肿瘤,都是由内因(正气不足、七情内伤)与外因(外邪损伤、饮食不节)等多种病因综合作用的结果。我们以中医理论为依据,经多年的不断探索与实践,形成了以中医中药、针灸、外治及气功导引为核心方法的肿瘤康复综合方案,真正起到"减毒增效"延长肿瘤患者生存期的效果。  相似文献   

10.
洪师认为,胸痹心痛病因病机可以分为内外两种因素,外因主要是寒邪犯心和饮食不节,内因主要是内伤七情,气血不足和肝肾亏虚。  相似文献   

11.
乳腺癌是一种全身性疾病,临床上常见晚期乳腺癌患者,多以七情为外因,脾胃气虚为内因,病机上以郁、虚、瘀为主,本文讨论乳腺癌的发病机制,认为肝郁气滞、脾虚夹瘀为晚期乳腺癌的常见症候,临证治疗上予以疏肝健脾化瘀为法,获得良好效果。  相似文献   

12.
肿瘤的中医病因病机浅析   总被引:2,自引:0,他引:2  
陆馨 《光明中医》2000,15(4):16-17
中医对癌症的认识和经验积累 ,虽受历史条件的限制 ,但医籍中的丰富经验 ,以及近代医学的实践 ,应用现代科学对中医理论和药物研究成果 ,都充分显示了中医药在抗癌研究中的重要性和巨大潜力。祖国医学对肿瘤病因病机的论述散见于诸文献中 ,同各种疾病一样 ,肿瘤的病因分类也无外乎外因、内因及不内外因三方面 ,所谓不内外因 ,现在看来仍应分别归之于内因或外因。1 外因风寒暑湿燥火六淫之邪为四时不正之气 ,代表了外因病邪。凡人被六淫之邪所侵 ,即能积久成病。《灵枢·九针论》云 :“四时八风之客于经络之中 ,为瘤病者也。”《内经》云 :…  相似文献   

13.
钟世杰  刘涛 《中医研究》2006,19(11):48-49
支气管扩张为内外合邪而成,外因为外感风、湿热、火之邪,内因多由于肺体亏虚、饮食不当及七情内伤。内因与外因又互为因果可致恶性循环,使得本病缠绵难愈。因此控制症状进一步防止恶化是支气管扩张的处理重点,本文重在探讨支气管扩张中医治疗的特点及规律。  相似文献   

14.
祖国医学认为疾病发生的病因和病理改变,不外“阴”“阳”及“内因”“外因”等学说,但二者不可能严格的分开来,因为内外因学说,也贯徹在阴阳学说之内,即其他致病学说,也莫不包括在阴阳五行学说之内;所以中医认为疾病发生的病因和病理机转,只有“阴阳失调”一个原因。因为阴阳失调所致的疾病有二种:一种是由于内在的阴阳失调而发生疾病,即所谓“内因病”,另一种则是  相似文献   

15.
中医对不孕症的认识可以追溯到秦朝,在中医古书籍中整理分析秦朝至清代医家们对不孕症病因病机的认识,有助于现代中医师们临床更好地把握患者不孕之因,对提高诊治不孕症的临床疗效很有帮助。概括古代医家们的观点,可以把不孕症的病因分为内因和外因,内因主要是素体禀赋不足、脏腑虚弱、七情内伤,外因主要是六淫之邪侵袭、奇经损伤。  相似文献   

16.
陈苏 《光明中医》2011,26(11):2278-2279
肩周炎是针灸科常见病之一,以患肩疼痛、局部压痛伴活动障碍,影响患者穿衣、梳头、摸背等为特征。属中医"痹证"中的"肩痹"。中医认为肩周炎的发病有内因和外因两个方面的因素。外因包括六淫、劳伤和外伤;内因包括肝肾亏损、气血虚衰、内伤七情。  相似文献   

17.
祖国医学的病因学,渊源于《内经》,奠基于《金匮》,完备于《三因方》。宋代陈言创立的三因病学,是以相对概念而建立起来的病因学分类法,由于比较切合临床实际的运用,从而多被后世医家所推崇,成为中医基础理论的重要组成部分。但迄今,仍不断有人对此提出非议。即“三因统属外因,可用邪气来概括,至于内因则是正虚而不是七情,再如金刃虫兽所伤,则更是外因起着绝对作用,根本与内因无关,又何言不内外因?”其意乃三因病学是不能成立的,笔者庶难苟同。  相似文献   

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<正> 妇科疾病,不外经、带、胎、产、杂病五个方面。引起妇科疾病的原因,可分为外因和内因两类:外因是指外感六淫中的寒、热,湿邪之气等;内因是指人体正气虚弱及七情内伤等因素。其病理则包括脾脏功能失常、气血生化失调、冲任督带损伤三个方面。一.病因(一)外因:《素问·离合真邪论》云:“天地温和,则经水安静;天寒地冻,则经水凝泣;天暑地热,则经水沸溢;卒风暴起,则经水波涌而陇起。夫邪之入于脉也,寒则血凝  相似文献   

19.
林琳主任治疗支气管扩张的思路与经验   总被引:2,自引:0,他引:2  
支气管扩张是指支气管及其周围肺组织的慢性炎症损坏管壁 ,以致形成不可逆的支气管扩张与变形 ,是常见的慢性支气管化脓性疾病 ,临床上以慢性咳嗽、咯脓痰及反复咯血为主要症状 ,按其发病的不同程度和阶段 ,可归纳入中医“咳嗽”、“咯血”范畴。广东省中医院呼吸内科林琳主任对呼吸科疾病的治疗经验丰富 ,尤其对支气管扩张的治疗已形成了独特的思路 ,且临床收效甚好 ,现择其精髓简介如下 :1 病因病机导师认为支扩的病因主要为外因、内因两个方面 ,外因指外感风、火、湿、热之邪 ,内因多指肺体亏虚、饮食不当及七情内伤。本病为内外合邪而…  相似文献   

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谈及中医的病因中医界的同志,似乎不用思考都能顺口说出:“外感六淫、内伤七情”,目前中医院校《中医基础理论》五版教材也这样写道:“六淫邪气侵袭为外因,情志所伤为内因。”这样认为是否正确呢?让我们先来回顾一下古代医家对病因的认识。一、沿革:现在可查的最早认识病因的医  相似文献   

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