七情致病特点初探

文章提出了七情具有广泛性、特异性、同一性、先后性、乘侮性、激发性、合邪性、多化火伤阴液、初实后虚终积劳等独特的致病特点。阐述了诸致病特点的基本概念及病机。总结了七情致病的某些传变规律及病理状态。列举了相关的古今文献论据以及某些临床表现。并试述了情复的概念。     

七情内涵及致病特点

通过对现有七情概念与致病特点论述的剖析，认为七情是人的情感、情绪反应与认知活动，其致病特点可以从发病途径及部位、病机变化、临床表现和七情之间关系四个方面予以概括。     

七情致病及心理治疗

“人非草木,孰能无情”。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情,人皆有之。七情活动变化,能反映和概括人的主要心理活动。正常的七情活动并不影响人的身体健康。如若人们没有七情表现,或缺乏其中的几种情感,或七情太过,都会导致情志剧变而引发各种心身疾病。七情怎样致病七情学说是中医学的基本内容和理论,也是中医心理学的基本组成部分。《内经》很早就有论述,《素问·阴阳应象大论》说:“天有四时五行,以生长收藏,以生寒暑燥湿风,人有五脏化五气,以生喜怒忧思恐。故喜怒伤气,寒暑伤形。”这里明确指出了喜怒忧思之情大多伤及内脏之气机。宋代陈…     

七情致病脉象初探

探讨了喜脉、怒脉、忧脉、思脉、悲脉、恐脉、惊脉与情志间的关系。认为七情是人体生命活动的一种外在表现形式,会在脉象上有所反映,同时也可从脉象变化中推测出七情内伤的病证。     

浅谈七情致病与情志护理

情志,即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化,也称“七情”,是机体的精神状态。在一般情况下,它是人对客观外界事物的反映,属于正常精神活动的范围。但是,由于长期的精神刺激,或突然受到剧烈的精神创伤,超过了人体生理活动所能调节的范围,就会引起疾病的发生,是引起疾病主要因素之一。 《素问:阴阳应象大论》中说:“怒伤肝”、“喜伤心”、“思伤脾”、“忧伤肺”、“恐伤肾”。《素问:举痛论》说:“怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下……惊则气乱……思则气结”。喜伤,则心神不安,精神焕散,思想不能集中,或语无伦次,哭笑无常,精神错乱,举止失常,甚致发狂。怒伤,则肝气上逆,血郁于上,可致神昏暴厥或呃逆呕吐,腹胀食滞。思伤,则食     

七情致病心理社会因素探析

探讨七情致病与心理社会因素的关系.七情是人类对外界及机体内环境变化产生的情绪情感反映,中医将其分属五脏.过于强烈的社会事件、个体人格差异及认知评价标准,尤其心理承受能力不足,引起过强的正性和负性的情绪情感反应,使脏腑功能紊乱,伴有机体持续应激反应,产生一系列心理和躯体症状.用生活事件量表(LEF)测量正性、负性生活事件对七情的影响,用五态性格测验测试个性特征及其与七情致病的关系,对心身疾病的诊断、治疗和预防具有重要意义.     

七情所伤的致病特点

目的研究七情致病的规律和特点,指导中医养生、预防和治疗。方法对50份精神障碍患者填写的提纲式作业进行质性分析研究。对问卷内容中情志导致症状的相关字段进行编码,并进行总结和分析。结果怒、思(怀念)、悲、恐四种情志可以导致症状,其中恐导致症状的频率最多;情志所导致的症状以失眠最为常见;不同情志所伤的脏腑没有显著差异(P0.05);思(思维)不能单独导致症状但可以与其他情志协同导致症状。结论研究结果不支持"恐伤肾"等"本情志伤本脏"学说;情志致病主要涉及心、肝两脏,其次为脾,病机以郁、火、虚、风等为特点;思在七情当中具有中心地位;临床上面对症状尤其是失眠需要谨慎考虑是否由情志因素所导致。     

舌缨线与七情致病的初步观察

舌缨线是中医望诊中重要内容,近似于古代名医朱丹溪所述“舌上白涎”,系指患者舌面上,从舌根到舌尖,距舌边两侧05～1ｃｍ处由唾液泡沫堆积的白线,通过它可反映肌体受七情刺激而致内部脏腑气血阴阳紊乱失调所致病证,对临床七情病的诊断有着重要意义,且指导用药,不以大补大泻,而以调达气机之剂配合心理疏导,往往药半功倍。笔者在近20年的临床中通过对2000余例的观察验证,总结出一定规律,现将有完整病历记录的280例总结如下,供同道参考。1　一般资料　280例均为门诊病例,其中男80例,女200例;15～25岁者15例,26～36岁者57例;37～47岁者79例;48～…     

仲景妇科病情志致病特点的探讨

探讨仲景在妇科病中论述情志致病的特点。从重视情志病因、重视情志疾病、重视情志症状及情志方药的特点等几方面进行论述，强调情志因素在妇科疾病中的重要性。     

浅谈七情对妇科疾病的影响

七情是指人的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化。《素问·阴阳应象大论》云:“人有五藏,化五气,以生喜怒悲忧恐”。适当的七情能舒发情感,有益健康。而当七情太过,超过人体本身的自我调节范围,就会导致脏腑、气血、经络功能失常,称之为七情内伤。《素问·举痛论》指出:“百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,思则气结也。”由于七情内伤可使人致病,或使病情反复甚至恶化,尤其是妇人“善怀而多郁,又性喜褊隘”,易为情所伤,故《景岳全书·妇人规》云:“妇人之病不易治也……此其情之使然也。”此外女性特殊的生…     

七情致病与养生浅析

<正>我国著名的古典小说《三国演义》中有诸葛亮气死周瑜,《儒林外史》中有尽人皆知的范进中举的故事。周瑜为何而死?范进为何变疯?这还得从祖国医学的病因七情方面谈起。七情,即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情感的变化,属于精神致病因素,生理状态下的情感变化,是机体适应外界各种刺激的正常反应,它可以调节脏腑气机,不会引起疾病。如喜能使气血调达,营卫通利,心气舒畅。怒为发泄之意,有助于肝气条达。但是,突然强烈或长期的情志刺激,超过了正常生理调节功能的范围,     

浅谈七情致病与临床治疗

现代医学认为,健康不是单纯的躯体健康,而应是心理、精神、社会适应三方面均处于完美和谐的氛围状态.心理活动,更是健康的关键所在.社会的变革、生活节奏的加快、生存环境的复杂化,往往会程度不等地引起人们的心理失衡,促发心身疾病.因此.现代生活中情绪因素对人体健康的影响越来越被人们所重视.     

七情致病与以情胜情治疗原则的体会

近年来，随着预防医学的进步，卫生水平的提高，“六淫”致病渐少，但由于人类对精神和物质的要求愈来愈高，事与愿违、欲望难足的事也越来越多，所以情志为病屡见不鲜，在治疗上也各有特色，现将笔者一点体会简述于下，供同仁参考。     

妇人七情致病及与肝之关系

随着医学模式从单纯的生物医学模式向社会—心理—生物—医学模式转变,越来越多的疾病受到情志变化的影响。据分析,当今人类疾病有50%~80%与情志因素有关[1]在诊察疾病时应更多地考虑到心理和社会因素。早在《内经》就有情志致病的论述,如《素问·疏五过论》:“虽不中邪,精神内伤,身必败亡”。《素问·阴阳应象大论》将七情对内脏的影响概括为怒伤肝、喜伤心、思伤脾、悲伤肺、恐伤肾。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化,本为人之常性,正常的情志活动不会致病,但当情志活动过于剧烈和持久,超过五脏生理承受限度时,就会成为致病的因素…     

七情什么程度能致病？

喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情之所以能够成为病因,与情志刺激阈值的大小及个体适应性有直接关系。如《灵枢·□问》篇中说:"大惊卒恐,则血气分离,阴阳破散,经络厥绝,脉道不通。"其中"大"即指刺激的强度,"卒"指刺激发生的方式。说明情志刺激作用于人体能否成为病因,与该种刺激的类别、强度及产生的方式有直接关系。     

内伤七情辨析

目的:论述内伤七情的理论、致病特点及防治.方法:根据古代医籍、资料、归纳当代有关知识对命题进行论述.结论:内伤七情,致病复杂难愈,宜知之、避之,防治并用.     

小议《黄帝内经》中七情致病的特点

《黄帝内经》有关七情内伤病因学说的思想内涵相当丰富和精彩,对七情致病特点作了精辟的阐述,其中有关七情的致病特点可简要归纳为内伤性、同一性、特异性、相兼性、传变性、个体性、重笃性七种。随着当前世界文明的飞速发展使得人们因社会适应不良导致情志病证空前上升,人类疾病谱正在发生改变,心身疾病不断增加,情志因素在病因学中的地位被越来越多的医家所重视,对七情致病特点的探讨和研究势必有助于心身疾病的预防治疗和康复。     

试论七情

喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,是七种正常的对精神刺激的情绪反应、简称“七情”。七情致病,就是指太过的七情伤人。根据情绪刺激强弱程度及持续时间的不同,将七情太过致病分为两类:即暴发的精神刺激和渐进的精神刺激。突发的、强烈的刺激,使人气血逆乱,阴阳乖戾,从而导致暴病、急病的发生。渐进的精神刺激,情绪波动虽不大,但持续时间过长,过久,同样能伤人精气,积而成病。情绪的变化,刺激来自外部,变化仍然源自体内。情志致病,均直接损伤内脏气机,与六淫之邪致病首伤人外形迥然不一样。因此,尽管七情变化多由外来刺激诱发,但主要是机体脏腑气…