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《内经运气病释》为清代医家陆懋修所著,该著择取《素问》之《六节藏象论》及运气七篇相关内容,详细阐述五运六气变化对人体生命活动及发病规律的影响,为后世认识五运六气变化所致疾病的原因及治法提供重要指导。陆懋修在该著中首先阐释了五运六气变化对人体的影响,再依据其变化规律分析疾病的病因病机及气味用药,对后世临床诊疗具有重要的指导意义。 相似文献
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刘温舒,北宋哲宗文官朝散郎,任大医学司业。于北宋元符二年即公元1099年撰《素问入式运气论奥》3卷。该书阐述五运六气之理,解惑分图,推究五运六气的本源,是五运六气研究史上的重要著作之一。对传承五运六气之学、运用图表概释运气规律、引经据典阐述天地造化之理等3个方面的研究表明,《素问入式运气论奥》是中医运气学史上的重要著作。其对于研究天地阴阳变化之理,探索自然规律的恒动性与规律性,解释五运六气经典问题具有重要价值。其中还有很多重要的观点值得深入研究。 相似文献
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<正>五运六气,又称运气学说,是中医理论的重要组成部分,是我国古代医家研究和预测自然气候变化规律及其对人体生理、病理影响的学说。它是以天人相应的整体观为指导思想,以阴阳五行为理论框架,以天干、地支系统为演绎工具,将天象、气象、物候等周期性变化对人体体质变化以及疾病罹患等方面加以整体研究,具有系统性、整体性、运动性、相关性的科学思想[1]。《素问·六节藏象论》载:"不知年之所加,气之盛衰,虚实之所起,不可以为工矣。" 相似文献
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《中国中医基础医学杂志》2017,(1)
五运六气理论指导下的运气方,历代医家多有发挥,南宋·陈无择创制五运时气民病证治10方、六气时行民病证治6方,对后世影响极大。五运六气理论的组方原则有君臣佐使、适大小为制、奇偶之制、性味法则等。君臣佐使本是运气方的组方指导原则,历代医家用于指导方剂组方并赋予普遍的指导意义;性味法则是根据药食之五味及属性依据天地运气的异常变化确定组方原则,体现天地相通的道理。运气方应用原则有调气以平、求其属、缓急原则、奇偶原则、重方原则、内外原则等,运气方应用要灵活,不可拘泥。故以正阳汤为例解读"三因司天方"的临床应用。 相似文献
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中医五运六气学说是通过研究天时气候、物候规律及其对人体生理病理的影响,以预测和防治人体疾病的一门学科。人体受胎孕期运气禀赋的影响而呈现出个体体质差异性,继而影响个体后天脏腑的盛衰和罹患疾病的倾向,成为疾病的根本成因。本文基于先天运气理论,从体质、脏腑角度分析多囊卵巢综合征的病因病机,汲取古籍中的经验,创新运气理论指导针灸治疗多囊卵巢综合征的思路,在分析患者不同年运体质的基础上施以针灸治疗改善其预后。创造性地提出运气-体质-脏腑-针灸的临证思维,以体质为中介,五脏为中心,研究多囊卵巢综合征患者的先天运气,有效指导其针灸治疗和疾病防治。 相似文献
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《中国民族民间医药杂志》2020,(7):89-91
银屑病俗称牛皮癣,其意便为难治。此外,很多患者还具有明显的季节性,张晓杰教授结合五运六气理论,从天人相应角度入手,运用运气方治疗银屑病等疾病。2017年为丁酉年,运用当年六丁之年的运气方苁蓉牛膝汤以及治卯酉之岁,阳明司天,少阴在泉所影响疾病的审平汤,既兼顾了天气对疾病的影响,又兼顾了患者的体质,临床上治疗效果显著。 相似文献
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<正>"五运六气"理论源于《黄帝内经·素问》七篇大论,是古人运用阴阳五行及干支理论研究自然界气候变化及人体疾病防治规律的学说,是中医理论体系的重要组成部分,其理论在指导临床防治疾病方面有着重要价值。《素问·藏气法时论》云"合人形以法四时五行而治",意思是临床治病用药,要结合病人不同体质、四时阴阳寒暑变更、气候寒热温凉变化及五行生克制化的规律而定,"法四时"还应遵循主气、客气、司天、在泉变化的规律。 相似文献
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《中国中医药现代远程教育》2016,(11)
陈无择重视五运六气,认为五运六气是天地阴阳运行升降之常道,疾病的发生,在于德化政令灾变,治之各以五味所胜调和,以平为期;六气为病,要考虑司天在泉、上下加临、标本中气等。时气是天地有余不足违戾之气,随人脏气虚实而为病,与感冒中伤,瘟疫不同,疫病则是四时兼有不正之气;脏腑配天地,脉合天地运,天行六气,可以是疾病外因,六淫即是寒暑燥湿风热,六化本乎一气,以运变而分阴阳,反则为六淫。陈无择在《素问·气交变大论》的基础上,总结了五运时气发病特点,在《素问·六元正纪大论》基础上,总结了六气发病特点,陈氏深谙《内经》五运六气之理,运气之异象,宗《内经》治则治法,倡五味合天地运气之用,言以《内经》五运六气理论为指导,开创性的研制五运时气民病证治方十首,六气时行民病证治方六首,计十六方。 相似文献
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<正> 运气(即五运六气)学说是古人研究气候变化规律及其对疾病影响的一种论说,这方面的阐述和推测气候的具体方法在一些书刊中均有介绍。然而,如何认识运气学说,这在医学和气象界还都有分歧。本文试就兰州地区的部份气候资料与五运六气理论进行印证,以探讨运气理论的应用价值。 相似文献
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范畴（理论范围与基本概念）是《内经》成功建构中医理论体系的关键。作为《内经》重要内容之一的运气理论,长期存在广义与狭义范畴理解的认识分歧。本研究以对《素问》运气七篇概念体系的梳理研究为基础,进行运气理论范畴讨论,认为《素问》运气七篇所述,虽以五运、六气、五六相合为标志和重点,但仍是对道即自然规律（包括生命与疾病规律）的阐述,用以探讨自然对生命影响的规律。因此,运气理论的范围涵盖广泛,涉及各种自然变化规律及其对生命（包括人与其他生命体）的影响,其知识领域的基本概念为运气七篇的核心概念,是对自然变化规律的普遍本质的高度概括和集中反映,包括道、五运、六气、五六相合以及形、气、象、数、正、化等。 相似文献
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《时病论》是晚清浙江名医雷丰的代表作,雷丰治疗时病强调"必按四时五运六气而分治之",然而后世医家对其研究多重四时而轻运气。笔者今从运气角度分析雷丰治疗"时行疫疟""秋湿时令忽患暴中"两则医案,发现雷丰临证能够依据天人相应的理论,将时令节气、五运六气、当地气候及患者体质、症象、脉象等相互参照,审天时、察地理、观人体、度病势,理法详实,方药灵活,这种不忽于细、必谨于微、知常达变的思想值得后学效法。 相似文献
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《心印绀珠经》为明代医家李汤卿著,该著作基于《黄帝内经》五运六气理论,本于天地阴阳气候变化规律,对疾病的诊治及脉法予以阐述,对后世五运六气理论的临床运用具有重要价值。五运六气理论源于《黄帝内经》,它是研究六十年一个甲子周期天时气候变化规律及其对人体生命影响的一门科学。本文从运气之要、至真南北、天气之脉、标本运气、防治之径等方面对该著作的五运六气医学思想特点予以阐述,对于深入挖掘古代医家五运六气理论及其临床运用具有指导意义。 相似文献
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范畴（理论范围与基本概念）是《内经》成功建构中医理论体系的关键。作为《内经》重要内容之一的运气理论，长期存在广义与狭义范畴理解的认识分歧。本研究以对《素问》运气七篇概念体系的梳理研究为基础，进行运气理论范畴讨论，认为《素问》运气七篇所述，虽以五运、六气、五六相合为标志和重点，但仍是对道即自然规律（包括生命与疾病规律）的阐述，用以探讨自然对生命影响的规律。因此，运气理论的范围涵盖广泛，涉及各种自然变化规律及其对生命（包括人与其他生命体）的影响，其知识领域的基本概念为运气七篇的核心概念，是对自然变化规律的普遍本质的高度概括和集中反映，包括道、五运、六气、五六相合以及形、气、象、数、正、化等。 相似文献
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“运”就是指“木”、“火”、“土”、“金”、“水”五运;“气”就是指“风”、“寒”、“湿”、“燥”、“君火”、“相火”六气。“运气”是“五运六气”的简称。运用五运六气方面的有关内容来研究气候变化及其与人体健康和疾病的关系,并探讨其规律的学说,就是我们现在一般所说的运气学说。 相似文献
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