管窥《外科正宗》对湖湘张氏正骨流派的影响

《外科正宗》是一部代表我国明代以前外科成就的重要文献,它对推动中医外科学体系的发展有着不可磨灭的功绩。湖湘岳阳张氏正骨学术流派形成于清末,在发展过程中,不断吸收并结合了诸多医学著作的精髓,并在继承的基础上体现了创新。本文分析了《外科正宗》对张氏正骨相关学术思想和应用的影响。初步认为张氏正骨流派在方药内服外用、手法实施要点等方面继承了《外科正宗》重要的学术思想,另张氏正骨秉承了《外科正宗》中《五戒》《十要》的精神发展为医患之“和”的行医宗旨,对张氏正骨学术体系的形成有一定的影响。     

《医宗金鉴》对张氏正骨流派学术思想的影响

《医宗金鉴》是清代由政府组织编写的综合性医学丛书,其立论精辟,尤重实用,对后世影响甚大。湖南岳阳张氏正骨始于清末,在张氏正骨发展过程中,不断吸收并结合了《医宗金鉴》等医学著作和民间特色技术,在继承的基础上体现了创新,强调“筋骨并重,内外调和”、“去瘀生新,气血相和”,逐渐形成了以“和”为核心的张氏正骨学术思想。本文着重探讨《医宗金鉴》对湖南岳阳张氏正骨相关学术思想和实际应用的影响。认为张氏正骨流派在正骨手法、内外方药、针推技术等方面继承了《医宗金鉴》主要的学术理念,并不断发展创新骨伤技术方法、药物应用等。     

从《医宗金鉴》伤科学术思想论岭南林氏正骨的传承与创新

本文探讨了《医宗金鉴》对岭南林氏正骨学术思想和临床应用的影响。林氏正骨流派在重视人体解剖结构,注重八法中摸法的精确运用,筋骨并治和内外相辅治疗等方面继承了《医宗金鉴》主要的学术思想,并在此基础上不断发展创新,独创了以"爆发力"为特色的南派正骨手法,推动了中医骨伤流派学术思想的传承与发展。     

浙派中医章氏伤科正骨经验探析

[目的] 系统挖掘、总结章氏伤科正骨学术经验,丰富章氏伤科学术思想,传承中医骨伤特色。[方法] 通过走访章氏伤科后人及传承人,收集整理章氏伤科现存手稿、验案等文献,查阅相关古代骨伤医籍,结合章氏后人访谈记录,全面真实地反映章氏伤科正骨经验与特色。[结果] 浙派中医章氏伤科谨守“和合”学术思想,形成了颇具特色的“整体辨证、手法整复、杉皮固定、内外兼治、功能锻炼”正骨理论及实践经验。其正骨手法强调法正术柔,可概括为“四字”“十法”“三要素”;用药详辨证,重气血,注重陈伤防治,突出“破血、和血、养血”三期用药原则;功法遵循“筋骨互用并重,动静互补平衡”原则,提出骨折三期筋骨动静辨证理念,并创立“十二经筋拉伸功法”。[结论] 明晰章氏伤科正骨经验与特色,对充实浙江中医骨伤流派学术内涵,推动浙江中医药事业的发展,意义深远。     

岳阳张氏正骨流派治筋理念及其技术体系简析

岳阳张氏正骨在发展过程中,基于"筋骨并重"的正骨理念,强调"治筋"在骨科临床中的重要性,将"筋骨并重"的理念贯穿于骨伤治疗的各个环节,包括辨证、手法、用药、手术、康复及护理等各个阶段,发展了中医筋伤理论及一系列"治筋"方法,并逐步形成"手法+微创+中药"三位一体的治筋体系。分析张氏正骨"治筋"理论源流及发展,简要介绍张氏正骨治筋技术体系中主要的特色技术与方法,认为张氏正骨治筋思路及其技术体系在继承的基础上不断创新,自成体系。     

《御纂医宗金鉴》伤科内治原则及方药应用特色探研

[目的]探求《御纂医宗金鉴》伤科内治原则及方药应用特色。[方法]运用文献法对《御纂医宗金鉴》伤科内治法相关内容进行研究,从辨治原则和方药应用两个角度进行归纳和分析,并举医案一则探讨该治法对临床的指导作用。[结果]《御纂医宗金鉴》伤科内治法以辨瘀血出血、辨病位为辨证要点;伤科的治疗原则包括瘀血从肝论治、分阶段论治、调畅情志、兼症施治;书中用方经典,多在用方时加用引药,并提出了"假其热以行其寒"的用药思想。所举验案诊为骨折脾虚肝郁、瘀血阻滞证,基于该理论,从肝论治伤科疼痛,治以疏肝健脾、活血通络,注重情志调节与兼症施治,故见收效。[结论]《御纂医宗金鉴》系统总结了伤科内治的辨治原则和方药应用,伤科内治注重辨瘀血出血及辨病位,治疗原则包括瘀血从肝论治、分阶段论治、调畅情志、兼症施治,用方时多加用引药,对于指导临床治疗伤科病症具有重要的参考价值。     

湖湘岳阳张氏正骨流派源流及学术思想简析

湖湘岳阳张氏正骨是一个理论体系完整、学术内涵和诊疗经验丰富的中医骨伤科学术流派.岳阳张氏正骨第四代传人黄会保先生将岳阳张氏正骨前人的学术思想和宝贵经验,归纳总结为以"和"为核心,强调"去瘀生新,气血相和"筋骨并重、内外调和"正骨理筋,君臣相和",以气血学说为立论依据,强调内外兼治,筋骨并重,并独创君臣佐使的正骨理筋手法使用原则,构建了岳阳张氏正骨独特的湖湘中医学术体系.     

章氏伤科传承脉络及“和合”思想渊源探析

[目的] 探析浙派中医章氏伤科传承脉络及“和合”思想的渊源,总结其学术特色,丰富和发展章氏伤科理论内涵。[方法] 通过走访章氏伤科后人及传承人,搜集整理其现存手稿、验案等文献,查阅古代相关伤科医著,凝练总结其学术思想及特色。[结果] 章氏伤科秉承道家文化之琼浆,汲取儒家思想之精华,上承佛家正骨之要术,中继民间疗法之特长,结合现代医学之技术,潜心医道两百年,济世情怀代相承,形成了以“和合”思想为核心,整体辨证、杂合以治、气血平调、筋骨互用、动静互补、防治结合、形神合一等理论体系为特色的中医骨伤学术流派。[结论] 章氏伤科博采众长,守正创新,中西并重,形成了一套完整、独特的“和合”理论体系,总结其学术特色,对充实浙派中医骨伤流派学术内涵,推动中华民族“和合”文化建设,具有重要意义。     

从《正体类要》看石印玉教授治伤思路

《正体类要》是薛己所著的一部骨伤科名著,许多治伤理论至今仍在伤科领域中占主导地位。石印玉教授根据数十年的经验,提出的整体疗伤的辨证思想,以及气血为先、筋骨并治的治疗原则,在临床上取得良好的疗效。     

平乐正骨筋骨并重理论探讨

筋骨并重是平乐正骨主要学术思想之一,平乐正骨把筋骨并重思想贯穿于骨伤治疗的始终.理论上平乐正骨注重“筋骨”并重,认为人体筋骨相互依赖、相互影响;整复、固定手法上平乐正骨强调骨折固定时要护筋、用筋、调筋,要“动静结合”;辨证用用药上平乐正骨遵循肝肾同治、筋骨并重.但平乐正骨筋骨并重思想并非一蹴而就,是在《黄帝内经》《诸病源候论》《医宗金鉴》以及现代医学等历代理论发展与临床实践的影响下逐渐形成并成熟的.因此,从中医学及现代生物力学探讨平乐正骨“筋骨并重”学术思想的源流,有助于理解平乐正骨学术思想的内涵.     

《备急千金要方》对张仲景学术思想的传承探索

《备急千金要方》对张仲景学术思想的传承,做出了重大贡献。《备急千金要方》承宗张仲景学说,对《伤寒论》所有的条文,首用“方证同条,比类相附”的方法,予以搜集汇编,为伤寒学派的传承发展,发挥了重要作用。孙思邈不仅重视弘扬张仲景学术思想,而且在《素问》及《难经》对广义伤寒认识的相关理论指导下,补充《伤寒论》证治方药的未备,融创新于继承中。     

《备急千金要方》对张仲景学术思想的传承探究

《备急千金要方》对张仲景学术思想的传承,做出了重大贡献。《备急千金要方》承宗张仲景学说,对《伤寒论》所有的条文,首用＂方证同条,比类相附＂的方法,予以搜集汇编,为伤寒学派的传承发展,发挥了重要作用。孙思邈不仅重视弘扬张仲景学术思想,而且在《素问》及《难经》对广义伤寒认识的相关理论指导下,补充《伤寒论》证治方药的未备,融创新于继承中。     

戴氏伤科学术思想及临床经验

戴氏伤科技术起源于清嘉庆年间,至今已历200多年。戴氏伤科在理论上注重内外并治,尤擅外治,治伤注重调理气血,重视补益肝肾,强调辨证论治,在诊断上注重触诊和摸诊,在治疗上形成一系列正骨理筋手法和小夹板技术,并创立一些祖传中药方剂。戴氏伤科的学术思想和治疗经验对安徽中医伤科的发展起到了重要的推动作用。     

论《保婴撮要》对中医小儿伤科的贡献

《保婴撮要》之卷十六是一卷小儿伤科专篇,该卷阐述了薛氏诊治小儿伤科独具匠心的学术思想和十分丰富的治伤经验。文章拟从《保婴撮要》的学术思想和治伤经验浅议其对中医小儿伤科的贡献。     

《伤科汇纂》外伤内治用药特点

《伤科汇纂》是清代骨伤科名著,除手法、固定、练功等骨伤科诊疗方法介绍外,书中收载了大量伤科方药及临床辨证论治的经验体会。所辑医案治验、方剂用药中,外伤内治、注重脾胃为一大特色,部分治则方药仍为当今临床常用。      

新安王氏内科王仲奇辨治郁证验案2则

从《王仲奇医案》中采撷郁证验案2则,结合《黄帝内经》、《金匮要略》、《千金要方》等经典著作论著,结合王仲奇学术思想,阐释王氏郁证验案,综合分析其辨治方药特色,揭示王氏对郁证的辨治方药特色。王仲奇常以宣郁舒肝,宽胸利咽,养心安神;舒肝和胃、温胆活络,注重调摄精神,调整脏腑功能。     

张从正对中医心理学的贡献

张从正被赞为"金元四大家"之一,誉满杏林,攻邪派代表性人物。张氏学验俱丰,对中医心理学学术思想多有创新,在心理疾病病因病机中有自己独特的看法,在临证治疗上有情志相胜、习以平惊、逸以治劳、行为疗法、祝由术等多种方法,临床灵活多变,重视治病求本。《儒门事亲》一书是张氏一生学术思想和临床经验的精华,其中蕴含着丰富的中医心理学内容,张氏治疗心理疾病颇有心得,其辨证思想及诊疗手段值得借鉴。     

邓运明教授旴江骨伤学术源流考

邓运明教授乃江西樟树人氏,当代旴江骨伤名家。邓师深受家乡文化熏陶,致力于传承旴江医药文化,创新旴江医学理论,对正骨理筋手法,内伤杂病心得良多。在正骨手法上,秉承旴江"字门"伤科手法,精炼正骨八法,以"刚柔相济、以近带远、整体用力"为治疗要点,强调筋骨并重,以恢复功能为首要目标;在理筋手法上,传承旴江"字门"伤科推拿术,以点按特殊部位或穴位等敏感处为特色,双手沿点、线、面乃至全身做弹、拿、托、摩等,以打通经络,对筋伤类疾病效果立竿见影;在内伤杂病上,以气血辨证为首,筋骨并重为要,肝、脾、肾三脏为核心,辨病辨证相结合,辅以引经药物,随证治之,诚乃当代旴江骨伤名家是也。     

张宇医师关于兵法哲学在骨伤临床的应用点滴

张宇医师在自己文集中开篇写道:"为医者,在于‘务’,亦在于‘悟’,‘务’为‘悟’之基础,‘悟’为‘务’指明方向,所以要从‘务’到‘悟’,再从‘悟’到‘务’,‘务’‘悟’结合,此法可放之四海"。张宇在临证中不但读百家著作,还不断总结完善和创新理论技法,2014年起带领内蒙古民族大学医学生总结自己"张氏正骨"的学术临证思想,如:《张宇医师骨伤科学术思想撮要》、《张宇医师之中医伤科人文文化精要》、《张宇医师骨伤科人文文化述略》、《张宇医师骨伤科学治学主张之简述》、《张宇治疗疼痛科杂症经验总结》、《张宇骨伤科临证哲学思维撷要》、《张宇中医骨伤临证之兵法思维应用举隅》等系列文章,旨在启迪思维,传承技法。     

浙派中医章氏伤科筋伤经验探析

[目的] 探析浙派中医章氏伤科诊治筋伤的学术经验，丰富章氏伤科学术思想，弘扬浙江中医骨伤流派。[方法] 通过走访章氏伤科后人及传承人，收集整理章氏伤科现存手稿、验案等文献，查阅相关古代骨伤医籍，结合章氏后人访谈记录，全面真实地反映章氏伤科诊治筋伤的经验与特色。[结果] 章氏伤科论治筋伤以“和合”学术思想为总则，识病强调“一体三辨”，建立了以整体观为核心，辨病、辨证、辨位相结合的理论体系；治病推崇“杂合以治，法推综合”，提出“内调脏腑气血，外治筋骨经络”的治疗准则，其用药重气血，顾兼邪，分部位，突出“破、和、养”三期辨证用药原则，其针法注重“气血经筋骨同治”，其理筋手法强调“三精”原则，并总结出了一套独特的理筋十法，其功法遵循“筋骨互用、动静互补”理念，创立“十二经筋拉伸功法”；防病注重“防治结合，心身同治”，提出“筋伤十八字防治法则”。[结论] 章氏伤科博采众长，守正创新，形成了一套完整、独特的筋伤理论体系，进一步充实了章氏伤科学术内涵，对推动浙派中医和浙江中医药事业的发展，具有重要意义。