入上海与居上海——论清末士人在城市的私谊网络(1895-1911)

传统王朝时代士人依托于“乡土社会”,依靠他们的血缘、地缘、学缘等构成的私谊网络和在此基础上派生出的一整套文化／权力结构来获得他们对于社会和国家的权力。可是明中期以后,在“乡土社会”的层面上,已经另外发展出一个“城市社会”。到清末,这个“城市社会”使得士人们的私谊网络产生了各种深刻的嬗变。1895—1911年士人人上海和居上海的历程正是这些变化的集中反映,清末士人们为何往城市去,有人留下,有人离开,留下的如何开展其在城市中的日常生活。这“去”、“留”、“离”和“开展”之间无一不和私谊网络之嬗变息息相关。     

近代上海菜场研究

近代意义上的菜场是城市社会发展的产物,作为城市公共空间,它的设立、发展和完善的过程,从一个侧面反映近代上海城市社会的变迁,折射城市居民生活方式及行为习惯之演变.同时菜场也汇集着各种社会矛盾和冲突,社会的机制也在解决矛盾和冲突的过程中形成.     

万家灯火:近代上海的小家庭(1912—1949)

近代上海处于早期工业化阶段,新的都市家庭脱离了传统的农业社会,从而引发了家庭结构的变化。整体而言,近代上海家庭尤其是职员、专业人士等中产家庭呈现出越来越显著的小家庭趋势。在这过程中,渐渐趋向原子化的小家庭从庞杂的社会中退却,家庭成员对情感和亲情日益关注。家庭生活不可避免地处于生活的中心位置。这种小家庭模式放在彼时的全球视野中看也是新鲜事物,反映了近代上海与世界的大融合。上海小家庭所承载的现代生活超越了地域和民族限制,是一种更为广阔和普遍的经历。     

自行车与近代中国女性(1868-1949)

交通工具现代化是工业革命以来重要的物质文明进步。新式交通工具自西徂东传入中土之后与中国女性发生了千丝万缕的联结,男女之别是同一器物在中国社会普及进程中一个非常重要的讨论议题与研究面向。中国女性群体中率先接触自行车的大概有两类:一是教会学校里的学生,二是青楼勾栏中的妓女,直到20世纪三四十年代,才有更多中国女性骑自行车。同为自行车,被男性驾驶或由女子踏行,社会反应天差地别。对"女子骑车"这一新生事物,中国的社会精英与底层民众在认知上存在相当差异。一个器物之社会应用,并非只取决于技术本身或被市场规则决定,而与其使用者之间存在更为深层的互动,受到不同文化语境的深刻影响。     

晚清上海道契土地数据的再认识(1843-1911)

本文从测绘技术角度出发,对晚清上海地区颁发的道契土地面积精度进行系统的考察。发现:1.在会丈局成立之前,未严格执行《土地章程》关于土地丈量规定,不少田单在转换道契时,未经官方重新勘丈即立契,特别是道契因二次交易产生的副契,这种情况更加严重;2.会丈局成立后,通过订立《上海会丈局酌议定章》,完善了道契测量、颁发流程,且杜绝了地保等以权谋私从中牟利的各种流弊,提高了道契数据精度:一方面查缺补漏,对未经官方勘丈又需交易的土地,须由官方勘丈后立契;另一方面订正了原田单中大量的错误数据;3.1900年之后公共租界清丈处成立后,由工部局派员参与租界土地勘丈,并负责编绘地图。由于采用了西方测绘技术,得出的道契土地精度明显高于会丈局。4.19世纪末,随着西方技术逐步引入,上海土地勘丈技术也有所提高,特别是采用新弓法,并使用经纬仪、平板仪、刻划带尺等科学精密仪器,采用测记法、支距法、交线法和极坐标法等测绘成图,提高了精度。     

白领丽人:近代上海的女职员

顾名思义,白领丽人就是指从事办公室工作的女职员。虽然这一群体只占近代上海女性劳动力的很少部分,但她们引起了上海社会公众的诸多议论和关注。中等阶级的男女出于不同的原因外出工作。她们想通过从事某一职业获得个人的满足感与自我实现。作为新女性、摩登女性和职业女性的都市新群体——上海的中等阶级妇女,其人数虽然甚少,但始终不愧为敢于走出家庭、服务社会、追求个人自主性的女中豪杰。上海的女职员代表了中等阶级的妇女,她们在家人、家庭和职业圈定的情境中力求自我实现。     

近代中国外侨研究的一部力作——评居伊·布罗索莱《上海的法国人1849—1949》

布罗索莱《上海的法国人》利用大量的私人档案、日记、回忆录和游记等文献以及法国外交部档案馆的官方档案资料,从商业、政治、军事和文化等方面,全面而客观地勾勒了法国人在上海历史舞台上丰富的生活场景。无论是资料收集,还是人物辑录;无论是整体的历史观,还是细致入微的书写方式,使该书都当之无愧成为上海法侨研究的奠基之作,不仅为学界提供对近代上海法侨的整体认识,而且为以后的法侨研究或其他国家侨民研究开拓了很多研究领域。     

战后上海教育的重建(1945—1949)

抗战胜利后,上海教育界在两个方向上开始了重建工程:一方面是整顿、恢复正常教育秩序,一方面是开展新一轮教育探索。前者涉及教育复员、私校整顿,也包括反对国民政府视所有沦陷区专科以上学生为伪学生的先甄别,后补习的抗议斗争;后者涉及基础教育、师范教育、高等教育、社会教育和职业教育等各个方面,反映了战后重建大背景下民间办学力量的持续努力,也体现出上海各级类公立学校数量的增长和国家干预的加强。     

从华界垃圾治理看上海城市的近代化(1927-1937)

上海之所以能于20世纪30年代将国际大都市形象成功塑造,华界的迅速改观无疑是个关键。长期以来远远落后于租界的市政建设和管理此间取得了明显突破。本文以1927至1937年上海华界垃圾治理为考察对象,探讨其对城市近代化的意义。这十年间,上海华界有关垃圾治理的组织机构、制度建设、具体措施在不断地完善,而这一层面的进步同时又推进了上海城市的近代化,产生了积极而广泛的影响。     

杭州旅游业和城市空间变迁（1911-1927）

考察杭州城市在民国初期的空间变化,将有助于理解中国进入现代的种种变化。1911-1927年间杭州城市的变化揭示了杭州和其周围乡村,杭州和毗邻大都市上海之间,在社会和文化关系上的重大变迁。如同中国本身正在转型一样,杭州必须给自己重新定位,提供新的服务以代替正迅速转移到其他地方的产业。本文阐述了这一过程。杭州城市布局的变迁反映并影响了这种重新定位,最终导致一种新的旅游业的出现。     

革命与生意——以辛亥革命时期的上海为例

1911—1913年间在上海、南京、北京、武昌等城市的大街小巷、名园旺铺、茶馆酒楼,有许多因辛亥革命而起,或与辛亥革命相关的生意。这些生意对各色人等都有着大小不一的影响和联系。从以上海为中心的伟人将帅在生意中呈现的形象,商家在政治变局中应对困难,继续开展生意的手段以及消费大众对生意的呼应,可以发现城市与辛亥革命通过生意在互动影响。     

沪东：近代棉纺织厂区的兴起（1878—1928）

沪东棉纺织厂区曾是近代上海纺织工业的先行区,其兴起过程伴随着近代私营工厂模式与官督商办外衣下延续中国传统的官营工场模式之间的冲突;这一过程也揭示出近代资本主义生产方式在上海租界的移植,是在中国社会与租界制度双重影响下起步的,资本主义的企业制度与转型期中国社会文化环境之间的较量、共存、离合制约着这一进程。近代沪东棉纺织厂区的形成提供了一个例证。     

Chromosome homogeneity in populations of Triatoma brasiliensis Neiva 1911 (Hemiptera - reduviidae - triatominae)

Triatoma brasiliensis is the most important vector of Chagas disease in the semiarid zone of the Northeast of Brazil. Several authors have reported the occurrence of four chromatic patterns with morphological, ecological, and genetic differences. In order to determine the existence of cytogenetic differentiation between these chromatic forms, we analyzed their karyotypes and the chromosome behavior during the male meiotic process. Triatoma brasiliensis shows distinct and specific chromosome characteristics, which differ from those observed in all other triatomine species. However, no cytogenetic differences were observed between the four chromatic forms of T. brasiliensis. The lack of chromosome differentiation among them could indicate that the populations of this species are in a process of differentiation that does not involve their chromosomal organization.