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毛龙发 《中国民族民间医药杂志》1996,(6):20-21
金不换又名雪山金不换、大苦参。纳西族语:锅普余。龙胆科,滇黄芩属Veratrailla baillonii Franch多年生草本植 相似文献
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聚居在云贵高原玉龙雪山下的纳西族人民在长期的医疗实践中 ,总结了不少行之有效的治疗方法。笔者收集了传统的纳西族民间常用的治疗急慢性肾盂肾炎的验方 ,应用临床 ,取得了较满意的疗效 ,现报告如下。一般资料本组共观察急慢性肾盂肾炎 36例 ,其中男性3例 ,女性 33例 ;年龄 3 相似文献
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纳西族治疗流行性腮腺炎方四则 总被引:1,自引:0,他引:1
笔者近几年来应用纳西族民间流行的验方治疗流行性腮腺炎 ,疗效满意 ,现介绍如下。1 .蒲公英 5 0 g,捣烂 ,加鸡蛋清贴敷患处。2 .生大黄 5 0 g,研末用醋调涂患处 ,每日数次。3.仙人掌 1 0 0 g,去刺捣烂 ,加冰片敷患处。4.虫楼蜡磨水 ,涂患处 ,每日数次。上述各药均有清热凉血、 相似文献
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马立德 《中国民族民间医药杂志》1997,(4):18-19
民间外治疗法,内容广泛,流传久远。这种疗法治病不吃药,痛苦少,药源丰富,方便易得,简单实用,疗效显著。有些外治疗法还可用于救急,疗效迅捷,立可转危为安。因此,多年来很受基层群众的欢迎。笔者现就个人经验而疗效确切者,选择几则简述如下: 相似文献
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笔者在执行云南及周边地区农业生物资源调查项目过程中,多次深入元阳、澜沧、沧源、勐海、勐腊、景洪、景谷等地区对傣族医药文化进行调查,收集了很多具有民族特色和地方特色的单验方,现将傣族民间几种较具特色的外治疗法及用药情况介绍如下。1外敷疗法外敷疗法是将鲜药采集后配方混合冲细,包于患处,如用大树跌打树30g,金不挽叶20g,桂花跌打30g,虎杖20g,接骨 相似文献
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毛龙发 《中国民族民间医药杂志》1997,(3):4-6
纳西族东巴经内容丰富,可以分为五个大类,是现代人了解、研究古纳西人的百科全书。但是,至今还没有发现一部东巴经书是系统论述医学的,研究东巴医学要从生动的神话故事和现代纳西族的民俗里寻找。纳西族东巴经关于病因的认识,已有现代医学病因学的萌芽。例举了以下几个方面:近亲婚配的危害、环境污染致病、心理失衡致病、疾病可以传播以及发病的对立统一规律(晶威五行)。纳西族东巴文化也是一种宗教文化,关于病因的描述有许多迷信的色彩,如鬼作祟、灵魂失落等。我们要实事求是地给予综合分析,研究,得出符合实际的结论。 相似文献
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纳西族医药与纳西族共生共长,历史悠久。本文从纳西民族医药的起源、诊疗特色、药物特点以及发展现状进行分析总结,并提出发展纳西族医药的建议,以期为纳西族医药的传承与进一步研究提供参考。 相似文献
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和志奇 《中国民族民间医药杂志》2010,(24):50-51
目的:掌握纳西族育养儿童的适宜方法.方法:经过840例3-6岁的纳西族城乡儿童的"影响儿童血压相关因素基础调查".结果:纳西族儿童的身高和体重明显低于正常标准,龋齿现象普遍,严重影响纳西族下一代的成长.结论:作为父母要加强学习科学育儿的知识,改变传统的饮食习惯,合理调配营养,促进纳西族儿童健康成长. 相似文献
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居住在云南西北部的纳西族,是属于藏缅语族的一支少数民族,源于古羌人。早在唐代,纳西族就创造了象形文字—东巴文,是当今世界唯一活着的象形文字,受到世界文字学者们的极大的关注。“东巴”,原意为智者,是纳西族民间的文化工作者。纳西族属于多神信仰的民族。东巴... 相似文献
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纳西族东巴医药对疾病原因的认识除了与“鬼神”有关,还与自然密切相关,继而认识到疾病的发展、变化、以及与时间、季节的关系,并力求把握这些规律。当然,由于历史条件的局限,纳西东巴医药并没有充分认识到人体组织的结构和功能与疾病之间的关系。纳西族是一个历史悠久、文化灿 相似文献
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纳西族药物治疗急慢性肾盂肾炎36例 总被引:1,自引:0,他引:1
和海秋 《中国民族民间医药杂志》2002,(5):275-276
聚居在云贵高原玉龙雪山下的纳西族人民在长期的医疗实践中 ,总结了不少行之有效的治病方法。笔者收集了传统的纳西族民间常用的治疗急慢性肾盂肾炎的验方 ,整理试用于 36例急慢性肾盂肾炎患者 ,取得了较满意的效果 ,现报告如下。1 一般资料本组病例中男性 3例 ,女性33例 ;年龄最大者 6 2岁 ,最小者 3岁 ;病程最长者 1年 ,最短者 1天。全部病例均来源于门诊。 36例病人用本方前曾不同程度应用过抗菌药物如氨必仙胶囊、氟哌酸胶囊或庆大霉素、氧氟沙星针剂等 ,但疗效不满意。2 诊断标准就诊时有全身感染症状、尿路局部表现及尿液变化 ,在劳… 相似文献