亚健康与中医"未病学"

阐述亚健康状态及"未病学"的概念,以及防治亚健康状态与中医"治未病"思想的关系,体现出防治"亚健康"与中医"治未病"的医学思想不谋而合。进一步就亚健康思维与中医"治未病"医学思想的契合点进行了探讨。     

《内经》治未病理论的认识与思考——兼谈对亚健康防治的指导

"治未病"是中医学重要的防治思想.文中分析了<内经>"治未病"理论的内涵,认为"治未病"有狭义和广义之分.狭义的"治未病"是指治疗疾病的早期状态.广义"治未病"主要包括治其未生.防患未然;治其未成,防微杜渐;治其未传,防护于先;治其未发,把握时机;瘥后调摄,防其复发;用药精当,勿使过用."亚健康"同狭义"未病"相类似.就"治未病"理论对亚健康防治的指导作了具体论述.     

"治未病"学术思想对防治亚健康状态的指导意义

分析了造成亚健康状态的原因,阐述了中医“治未病”思想与防治亚健康状态的关系及其对防治来健康状态的指导意义。     

纠治亚健康与“治未病”

“治未病”是中医学的重要思想,亚健康是“健康”和“疾病”动态的变化的中间状态。本文对“治未病”及亚健康含义进行了深入阐述,探讨了亚健康、未病与体质的关系以及亚健康心身干预的原则,最后论述了如何借助中医辨证,来调整亚健康状态。     

中医药防治亚健康研究述评

目的：探讨运用中医“治未病”理论指导亚健康防治的方法与效果。方法：分析亚健康状态产生的原因及机理,阐述中医理论对亚健康的认识,中医“治未病”思想与防治亚健康状态的关系。结果：运用中医整体观念、辨证论治的基本特点以及其他中医特色疗法防治亚健康,疗效显著。结论：中医“治未病”的理论和方法对亚健康状态进行干预,安全有效,具有明显优势。     

传统保健体育疗法与治未病

“治未病”是中医学先进的医学思想,亚健康是指人体处于健康和疾病之间的一种中间状态。“治未病”思想为当代防治亚健康指明了正确方向。本文在分析亚健康成因的基础上,着重介绍了“未病学”在预防亚健康中的指导作用,并进一步阐述传统保健体育疗法在干预亚健康中的优势及作用。     

《黄帝内经》治未病理论的临床指导意义

在《黄帝内经》中对“治未病”理论有着详细的概括和总结,对临床有着深刻的指导意义,时至今日,治未病仍然是健康的主流理念。治未病主要体现在“未病先防、既病防变、瘥后防复”,囊括了人体疾病的未发状态、已发状态、病后状态,疾病全面调理,人体整体调理。“健康中国”的建设更强调“治未病”。通过浅析《黄帝内经》治未病理论,探讨治未病理论在肿瘤疾病、高血压病、糖尿病、心系疾病、亚健康、失眠、慢性阻塞性肺疾病、卵巢储备功能下降、新型冠状病毒肺炎、儿童哮喘缓解期等的防治应用,进一步证实“治未病”理论思想具有高度重要的临床指导意义。     

基于治未病思想对肝脾同治的理解和应用

治未病”思想源于《黄帝内经》,是中医学防治疾病的特色理论。文章首先论述了“治未病”思想的理论来源、含义及其发展和形成过程,并以张仲景“见肝之病,知肝传脾,当先实脾,四季脾旺不受邪”为例介绍了肝脾两脏对于“治未病”的重要意义以及肝脾同治在疾病防治中的重要作用。同时,基于“上工不治已病,治未病”的思想从五行制化的正常和异常、脏腑关系与肝脾同治的关系角度探讨了肝脾同治的重要性。其次,通过论述治未病与肝脾同治的关系,阐释了肝脾同治在治未病中“未病先防”“既病防变”“瘥后防复”3个阶段中的重要性。最后,通过肝脾同治在抑郁症和亚健康失眠防治过程中的重要作用说明了肝脾同治对于治未病的临床意义,以期为治未病思想的发展和应用开拓新的思路。     

以“治未病”思想探讨小儿亚健康的防治

亚健康是一种介于健康与疾病之间的一种状态,又称第三状态、灰色状态.现代医学认为,儿童亚健康如不及时干预,与成人相比,更易发展为疾病,如采取积极的防治,也更易使机体恢复到健康状态.中医"治未病"思想对亚健康防治包括两层含义:即未病先防(从健康到亚健康的预防)和既病防变(从亚健康到疾病的预防).本文试结合中医"治未病"理论探讨对小儿亚健康的防治.     

亚健康与“治未病”的概念、范畴及其相互关系的探讨

本文在阐述亚健康的概念与范畴及中医“治未病”的概念与范畴的基础上,论述了亚健康与中医“治未病”的关系,认为亚健康属于中医“治未病”的范畴,中医“治未病”思想及其理论体系可指导亚健康的临床辨识及干预,开展亚健康的研究可进一步丰富和发展中医“治未病”的内涵及理论体系。     

亚健康与中医“治未病”

本文在系统分析亚健康概念产生的背景、亚健康的内涵及中医“未病”的多重含义的基础上,明确了亚健康与中医未病的关系,提出了中医“治未病”与亚健康干预的思路和方法。     

中医“治未病”思想对亚健康防治的启示

从中医学＂治未病＂思想及亚健康思想的内涵入手,探讨二者之间的关系,认为治未病思想对防治亚健康有重要的实践指导意义,主要体现在指导诊断病因,提供防治思路和防治方法。     

“治未病”思想在骨科慢性疼痛中的防治策略

“治未病”思想是中医学思想的重要组成部分,在骨伤科常见病的预防和治疗中占有较大优势.以“治未病”思想为指导,分别从“未病先防、养生固本;已病早治、标本兼顾;既病防变、控制病情;愈后防复、择时防发”等4个方面对骨科常见慢性疼痛的防治策略进行探讨,并对“治未病”思想在骨科慢性疼痛的防治方面给出了相关性建议,以期“治未病”思想更好的指导骨科慢性疼痛的研究及临床治疗.     

从“冬病夏治三伏贴”到“治未病”

从冬病夏治代表疗法"三伏贴"的应用及其作用机理到中医"治未病"的预防思想,无不体现了祖国医学的博大精深。现代医学提出的亚健康状态及其防治与中医"治未病"的医学思想不谋而合,"治未病"为预防和干预亚健康提供了丰富的理论及实践依据。     

亚健康状态与中医治未病之探讨

分析造成亚健康状态的原因,探讨亚健康状态与中医“未病”的关系及“治未病”学说对亚健康状态防治的指导意义。     

“治未病”与痔的综合防治

“治未病”是中医学重要的防治思想。“治未病”,就是预先采取措施,防止疾病的发生与发展。它的含义可以理解为三个层面：一是“未病先防”,二是“防微杜渐”,三是“既病防变”。中医认为“阴平阳秘,精神乃治”,健康是一种阴阳相互制约的平衡状态,疾病就是一种失衡状态,失衡的隐性状态叫“未病”，失衡的显性状态叫“已病”,“治未病”就是在疾病未发生之时进行保健治疗。根据痔的现代概念所提出来的痔的综合防治手段,就是在痔的平衡状态（正常的“肛垫”组织）或痔的隐性失衡状态,对其进行积极的、主动的干预和保健;对其已失衡的显性状态（有症状的痔）选择与机体、自然相协调的、合理的、有效的治疗方法。痔的综合防治方法,是“治未病”思想在痔科的最好体现。     

中医"治未病"干预亚健康的优势

新的健康理念,赋予了"亚健康状态"的新思维.无器质性病变、动态的、明显的"六高一低"的发展趋势是"亚健康状态"的特点.中医"上工治未病"思想与现代亚健康新思维十分契合,中医"治未病"之"善诊"三法和"善治"五法,体现了中医药干预亚健康的独特优势.     

亚健康新思维与中医学"治未病"思想之契合

"亚健康"新思维与中医"治未病"的预防医学思想不谋而合."防患未然"是中医干预亚健康之要旨,对亚健康思维与中医"治未病"预防医学思想的契合点进行了探讨.     

中医“治未病”与当代“亚健康”

亚健康是机体处于健康与疾病的中间状态。随着生活水平的提高,人们越发关注亚健康。＂治未病＂思想首见于《黄帝内经》,包括未病先防、既病防变两个方面的内容。而亚健康状态就是气血阴阳轻度的失衡,但是并未达到疾病状态,在中医学中称＂未病＂。传统医学的＂治未病＂理论通过辨证论治判断机体是否处于＂亚健康＂,并采取有效的防治手段,阻止疾病的发生和发展,其对＂亚健康＂诊疗的指导作用,符合现代医疗要求,有助于提高人们的健康水平,是亚健康防治的理想方法。     

从“治未病”理论探讨糖尿病并发脑梗死的防治

对中医“治未病”学术思想的含义,提出“未病先防、将病防发、既病防变”的三级预防理论,探讨糖尿病并发脑梗死的防治思路,以助于推进“治未病”理论的发展,发挥中医药防治糖尿病并发症的优势。