浅谈《狂人日记》与《皇帝的新装》中的"集体无意识"

《狂人日记》是我国现代文学史上第一篇白话文小说,无论从其历史意义还是文学水平、社会学的寓意来看,都是一篇及其重要的作品.《皇帝的新装》是安徒生的一篇童话故事,在全世界范围内都流传甚广,如今甚至已经被选编进我们国家的语文课本.两篇小说在题材上选定的事件差别很大,可是从故事的中表现出的对于集体无意识的反思却十分巧合地具有相同点.笔者本文将从这一点来切入,对两篇作品进行对比和阐述.     

从《周易》到《黄帝内经》的阴阳滁流变

《周易》是中国文化在轴心期的一部光辉杰作,它在中国历史上长期被崇奉为“群经之首．大道之源”。《周易》所呈现的自然哲学、人文哲学等思想．所开创的象数思维模式与内涵等．亦无不延伸至《黄帝内经》之中。     

从《常回家看看》到《吉祥三宝》走红

<正>一曲《常回家看看》,曾经感动了许多家庭。一曲《吉祥三宝》,又从歌坛脱颖而出,并迅速传遍大江南北。《常回家看看》和《吉祥三宝》两首歌曲,主要表现的是有关以家庭为纽带、牵系父母和儿女之间的爱和亲情关系。观众对这两首歌曲     

从《东京审判》到东京审判

日本“进步”力量和右翼有关东京审判的争论,“意识形态”立场确实是一个重要因素;但对东京审判的歧见,不仅仅是因为意识形态立场的不同。本文从法理、事实认定等以往国内学界不够关注的角度对东京审判的主要问题提出了粗略的看法,希望对全面认识东京审判能有帮助。     

从《兰化科技》到《石化技术与应用》

介绍了《兰化科技》更名为《石化技术与应用》以后的一些具体办刊方法。通过采取期刊定位、拓宽稿源,提高期刊质量、转变发行方式及开展广告经营业务等措施,取得了良好的成效。     

从《侵权责任法》到《民法典》审视知情同意权

知情同意权是患方的一项重要权利,医疗实践中常会出现因患方未行使此权利,阻碍医方的医疗行为,从而影响对患者的救治,导致知情同意权存在的意义受到质疑。从2010年实施的《侵权责任法》到2021年实施的《民法典》,逐步强化了知情同意权作为公民基本权利的地位和作用。医疗机构应当遵循立法者的本意,正确而深刻地认识知情同意权的内涵和要求,切实保障患方知情同意权的行使。     

从《双食记》到食物相克论

还记得那部有名的影片《双食记》吗？片中那一道道将男主人公推向绝路的相克菜肴,让人现在想来还不寒而栗,难道食物相克的危害如此之大吗？     

从舆论到行动:清末《北京女报》及其社会姿态

本文以《北京女报》为考察对象,通过分析该报妇女论述的内涵及其在各种社会活动中的表现,揭示其在特定历史时空中的真实身影。《北京女报》在舆论上抓住兴女学、男女平权等流行话题,迎合时代风潮,却又固守传统性别伦理,呈现出一种温和开通的风貌。同时,该报社频频参与各种社会活动,将文化启蒙的理念落实为具体行动。无论是文字宣传,还是社会活动中的表现,《北京女报》都既开风气,又小心翼翼,这一开通和守旧兼具的姿态,正是其得到北京社会不同阶层广泛认可的根本原因。     

陈喆:《从东方学到汉学:19世纪的比较语言学与艾约瑟的汉语研究》

正中华书局2021年版本书主要由八个章节和一个附录组成。第一章介绍艾约瑟的生平、研究意义以及本文撰写的思路和方法。第二章主要讨论近代早期欧洲学界对人类不同语言之间的差异与联系的认识,主要概述了在1871年艾约瑟出版《汉语在语言学上的位置》一书前,欧洲学界对语言演变和语言关系的研究情况。本书从第三章开始进入研究的核心部分。该章主要通过《中国在语言学上的位置》一书讨论艾约瑟的中西语言比较研究,     

从《瀛环考略》到《瀛环志略》

《瀛环志略》十卷,徐继畲辑。徐继畲(1795-1873)字健男,号松龛,山西五台人。其先祖洪武时迁山西五台,耕读传家。高祖幼孤贫,走塞外牧牛羊积资而贾致富,设家塾教本支子弟。祖敬儒,乾隆己卯举人,任官至九江府同知。父润第,乾隆乙卯进士,内阁中书、施南府同知,研究《易》,去世后,有遗《敦艮斋遗书》17卷刊刻出版。徐继畲从六岁起由母亲启蒙,后进京随父读书,     

艾仁贵:《马萨达神话与以色列集体记忆塑造》

正社会科学文献出版社2021年版马萨达是犹地亚沙漠深处的一处天然军事要塞。据古代犹太历史学家约瑟夫斯记载,公元73年,驻守马萨达堡的一千余名犹太人在罗马军队的包围下选择了集体自杀,但这段历史在漫长的中世纪被遗忘。进入20世纪,有关马萨达事件的集体记忆从被遗忘的边缘步入现代犹太认同的中心,进而被塑造成一个为以色列社会所深切认同的现代政治神话。本书运用历史学、社会学、     

从《劳动医学》到《环境与职业医学》的20年

从20世纪80年代初，我国各领域正处于全面恢复和发展的阶段，全国性劳动卫生专业期刊《中华劳动卫生职业病杂志》于1983年8月创刊。当时北方有《工业卫生与职业病》，南方有《职业医学》。因此，华东区域的劳动卫生学专家教授认为应该创建自己区域的专业杂志，1984年10月创刊时刊名为《劳动医学》，借用于法国劳动卫生学科的名称“M6decine du Travad”。为了便于在安徽申请刊号，将编辑部的出版发行部设在安徽省劳     

乌梅:从望梅止渴到药用

<正>乌梅是夏季消暑常用的食品,人们经常饮用的酸梅汤就是用乌梅加糖煮成的。乌梅还可加工成乌梅汁,是一种比较理想的夏季健康饮料。除此之外,乌梅还含有丰富的抗衰老物质,能使人面色红润、肌肤光泽。     

从《客帝》到《客帝匡谬》——章太炎民族革命思想探源

在中国近代资产阶级民主革命的过程中,孙中山、宋教仁、章太炎都是有巨大影响的革命家,但由于他们的家庭出身、个人性格、思想基础各不相同,因而他们的革命历程也互有差异。章太炎不仅是一个资产阶级革命派,而且也是中国近代史上著名的思想家和学者,他为人师表,“桃李满天下”,为中国近代社会培养了一大批声名卓著的优秀人才。章太炎所写的《客帝》和《客帝匡谬》这两篇文章,正好反映了他走上革命道路的思想基础,从中可以寻找出他坚定地信仰民族革命的思想脉络。     

“不务正业”的女儿上演《洛神水赋》:从默默无闻到惊艳世界

正2021年端午节,河南卫视推出美得无与伦比的水下国风舞蹈《洛神水赋》,火爆到炸圈,这支舞蹈的表演者何灏浩也一夜爆红。从默默无闻到惊艳世界,何灏浩经历了太多的酸甜苦辣,最让她难忘的是老古董爸爸的花式磨人法……女儿要做小美人鱼,爸爸变成刀子嘴何灏浩1990年出生于广州,祖籍湖南省宁乡县。她从小成绩优异,身为公务员的父母将她视作掌上明珠。     

从《大便书》到“科学解便”

看过《大便书》的人都会感叹：原来,解大便这个让人羞于启齿的行为,也能被讲得如此生动有趣,令人“回味无穷”。我们常说,做啥事都得讲科学,当具体到解大便上时,实施“科学解便”,你做到了吗？     

从《世说新语》到刘注《世说新语》——虚实相间的六朝史学书写

《世说新语》既非完全意义上的史实,事实之失据、去取之未当间或有之,但世人因读《世说新语》而产生的对魏晋时代的总体感受和印象,倒是极为准确的。刘孝标为《世说新语》作注以来,其注文与《世说新语》本文始终并行于世,将《世说新语》与刘孝标注一并置于魏晋史学的整体背景中,我们发现:出现《世说新语》,出现刘孝标注《世说新语》,乃至出现对刘孝标所注之《世说新语》的重视和喜好,俱是魏晋史学史上的重要环节——反映了魏晋时人对以小说形式出现的一家之言的认可,反映了魏晋时人对《世说新语》这样的小说体中虚构成分的了解,也反映了魏晋时人在对小说体虚实相间的叙事方式有充分认知的基础上,以史证文的趋向。     

钟南山:从锅炉工到医学院士

在抗击非典的搏杀中,钟南山院士用他大无畏的献 身精神、实事求是的科学精神、拯救生命于死神的博爱 精神,告诉了我们,什么是医生的天职。 --摘自《人民日报》