再谈关于克隆技术的伦理思考

1 克隆技术、克隆人 从理论上讲,人们利用克隆技术克隆绵羊,也克隆了猴子。那么,克隆人也是完全具有可能性的。什么是“克隆人”呢?关于这个问题,首先必须回答什么是人。如果人仅仅是指生物学意义上的人,即只指特定的基因组,那么“克隆人”则是与他们父本或母本完全相同的人。但是,人不仅仅是生物学意义上的人,而且同时是具有心理特征、社会属性的人,是生物、心理、社会特征的统一体,而人的心理特征、社会属性是后天形成的,是不能复制、无法克隆的。因此,我们可以说,克隆人就是利用现代的克隆技术生产出来的与他或她的父本或母本相同的基因组,而不是与父本或母本完全相同的人。     

关于克隆技术的伦理学新思考

克隆技术是现代生物工程的重要生物技术手段之一，目前发展迅猛，且争议甚多。怎样看待克隆技术的发展，并掌握好未来健康发展的方向，对其引发的伦理争议进行探讨，也许能提供一种有益的启示。     

简析克隆人的道德困境

2003年元旦前后,一幕幕哗众取宠的“克隆婴儿秀”把这个本来就不平静的世界搞得更加喧嚣不已。实际上自从1997年,英国胚胎学家伊思·维尔穆特博士运用克隆技术培育出第一头取名为“多莉”的绵羊以后,克隆技术就一直是公众关注的焦点。人们之所以对之“侧目”,因为至今为止,还没有哪一项发明比它更关乎人类的命运。对这项比“核技术还要惊人的发明”,人们先是惊奇,后是担忧,甚而感到恐惧,不知又一把“达摩克利斯之剑”将给人类带来什么。     

关于克隆技术的伦理学思考

1997年2月22日,英国科学家宣布克隆绵羊成功,这个消息迅速传遍全世界并引起了强烈反响.从生物学家、医学家、伦理学家,一直到发明原子弹的专家,上至各国政要,下至普通百姓,众说纷纭,真可谓一石激起千重浪.同时,对于“克隆人”的“忧郁”与“狂想”也不绝于耳,甚至有的“名人”彻夜难眠,担心“天将要掉下来”.像克隆绵羊这样一个具有划时代意义的重大技术突破并未引起多少赞誉,相反却在全世界引起轩然大波和极大忧虑,这一现象很值得我们深思,本文试图透过这种现象揭示其中所包含的伦理、社会和法律意义.     

克隆人及其伦理学讨论综述

克隆,是英文clone的音译,即无性繁殖之意。世界卫生组织在关于克隆的非正式声明中定义为遗传上同一机体的或细胞系（株）的无性繁殖。克隆技术,就是用一种无性繁殖技术,通过把成年动物细胞与未受精的卵子相结合,培育出与细胞提供者遗传特征相同的动物。克隆技术研究从60年代就已经开始了,1997年2月,英国胚胎学家伊恩·维尔穆特从实验室牵出的名为“多莉”的绵羊之所以震惊世界,是因为“多莉”不是基于绵羊胚胎细胞为母本的,而是世界上第一只以成年绵羊的普通体细胞为母本培育成功的。”‘多莉”的诞生,是克隆技术的一个重大突破,…     

关于繁荣南京医科大学哲学社会科学的几点思考

通过阐述哲学社会科学的重要性,以及对哲学社会科学与自然科学的关系认识,指出加快学校的发展离不开哲学社会科学的繁荣.针对南京医科大学哲学社会科学的现状,提出繁荣学校哲学社会科学的四点建议.     

关于克隆人的伦理学新思考

进入 2 1世纪 ,生物医学迅猛发展 ,新生殖技术在临床上应用的伦理分析倍受人们关注。面对高新生命科技的强势发展所带来的伦理困境和诸多社会问题 ,生命伦理学应做出怎样的思考呢 ?1　“克隆人”的全球热克隆技术是用现代技术进行细胞核移植技术 ,从而创造具有与供体遗传上相同或一致性的生殖方式。克隆技术的设想是由德国胚胎学家于 1938年首次提出。 1996年 7月 5日 ,克隆技术取得重大突破———英国科学家成功克隆“多莉”羊 ,在全球掀起了克隆热。 2 0 0 2年底 ,邪教组织雷尔教派成员、法国女科学家布瓦瑟利耶在美国佛罗里达州宣布世界…     

从伦理学角度看克隆技术

科学技术的迅猛发展催生了克隆技术，由此引发出克隆人的问题。克隆技术本身具有的“双刃剑”这一特性必然会对整个社会产生正负两方面的影响。目前关于克隆技术的利弊仁者见仁，智者见智，笔者在阐述了科学技术和伦理学的关系后提出了这样的看法:克隆技术对伦理学研究提出新的课题，伦理学理论要为克隆技术发展导航，加快伦理学研究以实现人类对新技术的使用进行社会化控制的要求是当前一项紧迫任务。     

能够做的, 并非应该做的--克隆人的哲学思考

克隆人是人类必须面对的问题，随着这一天不可避免的到来，从医学哲学层面提出并讨论以下问题，克隆人的不合理性；克隆人对人类命运的冲击；引起人种的单一化，引起人的基因身份与个人身份的冲突，克隆人将导致人的工具化；克隆人将冲击人类社会现有爱情婚姻家庭观，价值观及人类社会规范。     

对高职护理专业哲学教学的几点思考

马克思主义哲学作为高校学生的必修课,在思想政治教育中发挥十分重要的作用。高职护理专业学生要成为技能型、服务型人才,培养较高的人文修养尤为重要。而哲学正是指导他们走好人生之路的科学理论。     

关于克隆人的社会伦理问题再思考

克隆技术分为治疗性克隆和生殖性克隆，即克隆人。克隆人已经从酝酿进入实质研究、生产阶段，克隆人似乎成为必然，但本身存在着很多社会、伦理、法律问题，诸如伦理上的尊严、自主、和谐问题、社会上的家庭问题、社会身份与歧视、人口问题等。但这些并不能成为阻止克隆人研究的屏障，克隆人一旦技术上成熟，就会面世，我们要做的不仅要对生殖性克隆人进行道德控制，更要进行法律控制。     

克隆技术的现状和展望

克隆（ｃｌｏｎｅ）———即无性繁殖，以及由无性繁殖形成基因型完全相同的后代个体所组成的种群。复制动物是人类千百年来的梦想，也是近百年来科幻小说的主题之一。科学家们曾在这方面作过许多探索，直到近２０年来随着科技的发展使这一目标逐渐成为事实。１克隆技术的...     

SARS战役后关于公共卫生的几点哲学思考

文章从哲学与世界医学发展历史的角度简述了公共卫生的历史渊源、医学观的变化发展与辩证认识，阐明了公共卫生建设的重要性，并部分有鉴于SARS战役，就如何构筑完备、精妙并动态发展的公共卫生体系、尤危机应对系统，就政府于公共卫生事业建设的责任与实践中的理性途径、实现公共卫生目的的影响因素等有关公共卫生的问题，从哲学层面论述了若干思考与认识．以探讨我国公共卫生建设的一些新思路。     

关于医学生医德养成教育的哲学思考

医德教育是社会公共道德教育和医学职业道德教育的总称。现代医学教育告诉我们,面对守望生命的神圣事业,完善医学生的医德养成教育是医学职业道德建设的基本要求,对医德养成教育的价值、价值分析、价值冲突、价值导向以及构建医德养成教育的约束机制等问题进行深刻的、积极的哲学思考已经刻不容缓。     

关于医院科学发展的哲学思考

从医院领导的角度,结合鼓楼医院发展和管理实际,对有关医院科学发展的六个关系或六对矛盾进行哲学思考。论述了硬件建设和软件建设的关系;社会效益和经济效益的关系;医院愿景和年度目标的关系;务虚和务实的关系;医院内外的关系;管理和创新的关系。     

对医学院校哲学教育的几点思考

1　医学为什么需要哲学医学不是纯粹的自然科学 ,而是一门自然科学和社会科学交叉应用的学科。在现代医学模式的转变中 ,这一点表现得更加突出。作为自然科学 ,医学的发展不仅依靠自身不断完善的知识 ,而且不断吸收其它科学发展的新成就。物理、化学、生物学等自然科学及技术方面的发展 ,对现代医学的推动作用是有目共睹的。作为社会科学 ,医学本身隐含着深厚的人文关怀和固有的道德原则 ,有着深刻而明显的文化标记。医学本质上是一门富于人性和批判理性的学科 ,是科学和人文文化内在统一的学问。它的研究对象———人 ,不仅是自然的产物 ,…     

对医学伦理学教育和研究的几个问题的哲学思考

目前,我国的医学伦理学还没有形成一个真正的理论体系,也未能获得其独立地位。鉴此,一方面,必须在教学中加重其理论分量;另一方面,必须在研究中建构其独特语言体系和理论体系,使医学伦理学在课堂和学科中获得其独立地位。     

克隆技术的思考

自多莉羊诞生以来,关于克隆技术的争论日渐激烈,特别是有关克隆婴儿出生的传言更是使这场争论达到白热化。克隆技术引发的思考是多层面的：反对的主要理由是克隆是非自然的,损害人类尊严,违背基因独特性的权利,引发生育不公正的健康危及、心理危及,以优生为目的的克隆危及和宗教危及;而其支持者也基于生物技术的发展,社会实用性诸方面给予反击。我们应从其价值评定,辩证的对待克隆技术特别是克隆人的涉及技术层面、社会价值、社会伦理、个体价值等方面问题,对其正确的分析要从生物学、社会学、伦理学、法律学、政治学综合评价。发挥科学共同体和国际社会的监督作用,现阶段如别无选择,治疗性克隆应当可以接受。     

关于高等教育公平与效率的哲学思考

教育公平主要包括教育权利平等和机会均等两个方面,目前,由于影响教育公平的诸多因素在我国存在着事实上的不平等,因而高等教育领域也表现出种种不公平的现象。通过对这些不公平现象的分析,本文对高等教育公平与效率进行了哲学上的理性思考,提出在教育资源紧张的情况下必须坚持“效率优先、兼顾公平”的原则,同时必须通过制度安排和政策调整来增进教育公平。     

克隆人的伦理再思考

通过回顾“克隆技术”的历史发展，从伦理与科技理性角度对“克隆人”进行了分析。指出其伦理困境在于造成人伦关系混乱、动摇家庭结构、损毁人的尊严、引发婚姻问题、造成社会恐慌等，重申了科技理性的对立，综述了禁止克隆人的理由。