另类养生 审慎相待

一段时间以来，另类养生纷纭四伏，闹得人们莫衷一是。像是源于海外，却又盛行内地。诸如“再造重生”、“极端饮食”、“宠物养人”、“数字修行”、“沉湎癖好”、“群体狂笑”……等。若环顾四周，在从事健身的群体中，“甩手”、“击掌”、“撞树”、“推墙”、“网聊”、“饥饿”、“夜行”、“狂奔”等，随处可见。其实，     

《伤寒论》文字蠡测四则

运用字、词书，或结合医理、文理，论证了《伤寒论》中有的“因、因而”犹“如果”、“假如”，“因”犹“接着”，“将”犹“必”“必定”，“正”犹“只”。“仅”。     

《伤寒论》“当”字四义释

本文运用有关的书证，探讨了《伤寒论》中的“当”之4义－①作假设连词，犹“如果”、“假如”。②作承接连词，犹“则”、“就”。③作时间副词，犹“将”、“将要”。④作介词，犹“在”、“值”，或者说“处在某个时候”。     

拆字悟禅

吃、穿、住、行、生、老、病、死正好八个字，人是什么意思，“”指灵从天上来“”则从半路到地下去。你写一次：人。生指灵，万物皆有灵。“土”指世界的混合物。灵为阳，土为阴，阳阴交合于“一”体，而为“三生万物”，而为“三位一体”，而为“三千世界”。目里“二”为两仪，为阴阳。能穷万物之理。围有“二，”围有阴阳（差别的根本属性）外“‘口”为四象。的“白”指明月，指明镜，指心中的太阳，指性、恒、明。“勺”指北斗垦，勺子形状的北斗星，所谓“天应星，地应潮”。孔子向老子问道，老子说：“王汝形，一汝视，天将合之。”…     

纯天然食品并非绿色食品

日前，中国质量万里行促进会发出消费警示：“纯天然野生”并非“绿色食品”。 现在，市场上的“绿色”食品到处都是，不少商品都靠包装上的“纯天然”、“无公害”、“无污染”、“野生”、“有机”等字眼儿吸引消费者的眼球。许多消费者也认为，“纯天然”食品就是绿色食品，食用起来安全。     

人老心不能老

提起“老”，常会想起“老态龙钟”、“老气横秋”、“老朽”、“风烛残年”等词，仿佛老就是“衰败”，就是“凋零”，就是“不幸”。     

人体信号系统论

人体信号系统论甘肃大石镇释法宏人体存在着信号系统。中医所讲“心神”、“肝魂”，道家所讲“三神”、“三尸”，佛家所讲“法身”、“四魔”，儒家所讲“良知”、“良能”等等，都是不同渠道的信号代称。生命存在不同层次的“自我”，一层比一层精微，最核心是“非色非...     

伤阴失液是泄泻之基本证型

泄泻是一种常见病，按一般的认识多责之于四虚湿盛，故有“湿多成五泄”、“无温不成泻”之说．就其性质而言，《内经）有“漏泄”、“洞泄”、“饱泄”、“注泄”等，《难经》有“胃泄”、“成泄”、“大肠泄”、“小肠泄”、“大浪泄”等．现今教材有关泄泻的辨证施治大致分为“感受外邪”、“食滞肠胃”、“肝气乘牌”、“脾胃虚弱”、“肾阳虚衰”等证型．笔者认为，泄泻之病本为明波不足，“衡阳失彼”为其基本证型。吃陈管见如次。泄泻之病，无论新久，无有不伤明先液者。新病暴泻者，往往暴伤明波；久病缓泄者，阴液渐伤。《景岳全书…     

奔豚音义考辨

“奔豚”作为病证名首见于《灵枢》，此后历代医籍则“奔　”、“奔肫”、“贵豚”、“贲　”、“贲肫”纷杂互用。本文通过考证辨明，“奔”音ｂｅｎ，义奔跑。“贲”为奔的通假字，音义和“愤”（ｆｅｎ）有别。“豚”音ｔｕｎ，“　”皆与其通假，义指小猪，部分医家把它释作江豚有失允当。     

中医说“五”（续）

再说“五窍”。人常说“七窍”，怎么变成“五窍”了？其实，常说的“七窍”是面部的“窍”，两只眼睛，两个鼻孔，两只耳朵和一个嘴巴，刚好七个。中医讲“五窍”，是跟“五脏”对应的，每一个“脏”都有相应的“窍”。具体来讲，肝、心、脾、肺、肾分别对应目、舌、口、鼻、耳和二阴。这里好像有点小问题：     

《金匮要略》“历节”,“黄汗”新释

《金匮要略》为中医现存最早诊治来病的专书，被公认为辩证论治的典范。书中的“历节”、“黄汗”后世讨论颇多。笔者查阅古今文献，结合临床实践认为：“历书”实属今之“痛风”；“黄汗”有似今之“痛风性肾病”，试分述之。1“历节”即是法风“历节”病名始见于《金E要略·中风历节病》篇，对其症状描述云：“疼痛如掣”、“历节痛．不可屈伸”、“脚肿如脱”、”独足肿大，黄汗出”、“头眩”、“短气”等，并已认识到“饮酒汗出当风”是最常见的诱因，肝肾不足之体，风寒湿邪侵入累及关节为主要病因病机。因疼痛遍历关节故称“历书”…     

中医角度初探疼痛性颈椎病

颈椎病的疼痛症状在临床极为常见，严重影响了广大患者的健康、工作和生活。从中医角度出发，颈椎病疼痛机理主要有“不通则痛”、“不荣则痛”、“筋急而痛”、“失神而痛”。立足学科前沿，正确而全面的认识和分析颈椎病的疼痛机理，是协助诊疗和临床取效的关键。治疗疼痛性颈椎病的关键在“通”，在“荣”，重视“通经络”，“调气血”，兼顾“安心神”，内外兼顾，标本兼治。     

生活气功化

“生活气功化”，指的是一切大道修炼者及普通功友，必须在生活中时时、处处、心心、事事都运用大宇宙理论与大宇宙技术，妥善解决好一切问题。必须强调说明的是，“气功生活化”中的“气功”与“生活气功化”的“气功”，有着不尽相同的内涵：前者多指气功功法在生活中的修炼；后者则是“宇宙学”【的代名词——严格地．讲，“气功”只是一个“俗语”，“宇宙学”才是它的5“学名”——所谓“宇宙学”，即是研究宇宙观、世界观、人生观及各个层次的思维方式、行为方式、表达方式的一门科学，是融汇了“自然科学”、“社会科学”、“生命科…     

从“因滞致虚，因虚夹邪”论治慢性萎缩性胃炎癌前病变

慢性萎缩性胃炎癌前病变属中医“痞满”“胃脘痛”“嘈杂”“反酸”等范畴，刘华一教授认为其基本病机为“因滞致虚，因虚夹邪”，多种原因导致的脾胃虚弱是其致病基础，瘀毒互结是重要的病理因素，“滞”“虚”“邪”贯穿整个疾病过程。其发病以“虚”为本，“滞”“邪”为标，治疗应以“通”为要，行滞、补虚、驱邪，方能补而不滞，标本兼顾。     

“观赏药用并举的凤仙花”补遗

凤仙花，别称“指甲花”、“金凤花”、“小桃红”、“急性子”、“海纳”、“旱珍珠”。为凤仙花科一年生草本植物。原产于我国，是各地盛栽的大众化花卉。花色繁多，有白、粉、红、紫、雪青等类，花形美，花如飞凤而又雅致端庄，故称“金凤花”。     

静·本性

金笥曰：“心不留事，一静可期，此便是觅静底路”。又曰：‘泪不乱视，神返于心。神返于心，乃静之本。”正眼法藏日：“汝之本性，犹如虚空。返现自性，了无一物可见，是名‘正见’，了无一物可知，是名‘真知’。无有青黄长短，但见本源清净，觉体圆明，即名“见性成佛”，亦名‘如来知见”’。练功要求人静，怎么入静？“心不留事”就能人静。就如“雁过长空”，雁过空清；如“明镜照物”，物去镜明。像“空谷回声”，即应即灭。这就是“正见”、“真知”、“本性”、“如来”、“佛”。许多事的是是非非、好好坏坏，又引起爱憎、烦恼，…     

谈谈中医“实”和“虚”的英译

“实”和“虚”在中医中出现广泛，如“实证”、“虚证”、“实热”、“实寒”、“虚热”、“虚寒”、“气虚”、“血虚”、“脾虚”、“肾虚”等，不仅在病名中，而且在其他的句子里也经常出现。目前，“实”和“虚”主要有如下几种英译法：（１）把实译为ｓｔｈｅｎｉａ...     

吹笛卖饼，自得其乐

名人的各种嗜好，有时往往达到“痴”的地步，如陆游可谓“书痴”、“梅痴”、“剑痴”，而之所以成“痴”，首先存于有“趣”，无趣之物没有谁会迷上它的。     

冬季宜食温补御寒食物

中医认为，“天人相应”，“寒则温之”，“虚则补之”，“药补不如食补”。在寒冷的冬季，为适应外界环境，适当进食些“温”、“补”食品，对增强体质、抵御风寒、防病保健、延年益寿大有裨益。常见的食品有：     

略论针刺“得气”

１何谓“得气” 祖国医学中所谓的“气”，含义非常广泛：有维持机体正常生理活动和抗御病邪的“正气”、“真气”、“阳气”、“营卫之气”、“经脉之气”……，也有泛指一切致病因子的“邪气”。而针刺“得气”的“气”，则是属于前者的范畴之内的。所谓针刺“得气”是指针刺入机体后引起的反应，也就是人体正气、阳气或经气的反应，它应包括两个方面：即病人针刺部位的感觉和术者针下的感觉。针刺未“得气”时，术者针下空虚无物，病人亦无感觉。“得气”时，病人觉得针刺部位有酸、胀、麻、重、痛、触电、热、凉……的感觉，或有不同程…