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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
尊敬死亡     
中国的传统文化,是不讨论死亡的。死是个不吉利的字眼,虽然当皇帝的可以为自己修坟墓修上几千年,但在主流文化中,却避讳谈论“死”这个字。  相似文献   

2.
“养死”说     
鲁湾 《科学养生》2007,(2):38-39
人们生活中有许多忌讳。我从小生活在大海边,村子里的人农忙时种地,农闲时打鱼。有一次吃鱼,吃完了上面的鱼肉,我说,把鱼翻过来吧。结果被奶奶骂了一顿,不许我说那个“翻”字。渔民忌讳“翻”字,因为“翻”船意味着死亡。其实最忌讳的还是“死”字。  相似文献   

3.
肖锋 《东方养生》2011,(1):30-31
潘艺仁的宅子面江,房号408,按广州人说法,4非吉利."四大名著、四大发明不吉利吗?"潘笑着反问.人的生命涉及很多东西,所谓的幸运数字只是很微小部分.  相似文献   

4.
温长路 《气功》2012,(1):73-75
北京旧俗,新年不能睡懒觉。认为卧床是病人的表现,新年卧床会给新的一年带来不顺利或疾病缠身。拜年的客人来了,主人还睡在床上,既不吉利也不礼貌。应该说,这符合卫生学观点,对身体健康是有益的。  相似文献   

5.
有道是:若要身体安,三分饥和寒。现在的人生活水平提高了,以吃得饱、睡得多为生活中的享受,不知道吃多了就会体气不畅,睡多了就会神志不清,这些都是养生家所忌讳的。  相似文献   

6.
天命之年刚过,我想到了死。这源于一次患病。孩提时患一次病,长一层智力;现在患一次病,增加一层对死的解读。虽然人生下来就注定要死,但国人自古忌讳死字。不但忌讳死字,而且和死有联系的东西全忌讳,连发音最好也不发“si”。怕死、忌讳死,也免不了要死。所以,不如坦坦荡荡地说出来。古今中外许多著名人物源于对死的深刻理解,能够坦然面对死,甚至“视死如归”。更有极端的如明代文学家康海居然筑亭于坟丘对面,天天面对,作为“以死亡怵之”,劝人行乐之“养生法”。死,毕竟是每个人必须面对的大问题,天命之年前很少想到死,岁数越大死关逼近,自…  相似文献   

7.
中国人的传统观念认为,过年吃药是件不吉利的事,造成许多患者在节日期间不愿吃药,唯恐吃药会给自己带来晦气。其实,这是一种完全缺乏科学依据的陈腐观念。适逢节日期间刚结束手术、进行化放疗的肿瘤患者,不论病情是否稳定,第一年春节期间都不宜轻易中断吃药。须知,保身体比避晦气更重要。  相似文献   

8.
刘静 《养生大世界》2005,(2A):15-15
1.红色可作为春节服装上衣的首选颜色:酒红、砖红、玫红、纯红、大红、艳红等,配以灰、蓝、粉、奶黄、黑、白等颜色,艳而不俗,亮而不单调。可以烘托节日喜庆、幸福、吉利的气氛,给众人留下亲切、充满活力的印象。外套可选沉稳的暗一点的红色。  相似文献   

9.
怀孕是女性的特殊生理阶段,这时的女性常常会因为身体状况的变化,而变得敏感、身体抵抗力下降,而且孕期特别忌讳接触有害的化学物品。各种化妆品对孕妇及胎儿的危害有:  相似文献   

10.
吴建军 《气功》2014,(5):460-464
吉祥,顾名思义就是吉利祥和,它是一个充满美好,充满温馨喜庆,充满正能量的话题。在华夏大地,吉祥的氛围很浓,吉祥物、吉祥标志无处不在,无时不有,又无人不用,可谓“吉祥满中国”。吉祥对于中国人来说,就像空中飞鸟,花中蝴蝶,水中游鱼,当人们有了追求幸福、美好、平安、健康的愿望时,便创造出了各种不同的吉祥物,并逐渐形成了今天的吉祥文化。  相似文献   

11.
那些年,我家的房前屋后部种满了树。街坊邻居也都是如此,前院是榆树,房后是柳树。这都是母亲的主意,母亲说,前榆后柳,吉利。  相似文献   

12.
略谈中医现代化与中药汤剂改革   总被引:1,自引:0,他引:1  
中医要搞现代化,这是一个不容争议的问题,但是,搞什么样的现代化却是值得认真讨论和审慎对待的.中医越需要现代化,就越忌讳搞盲目的现代化.我们不希望今后在中医的领地里也看到"退耕还林"的局面.  相似文献   

13.
北京旧俗,新年不能睡懒觉.认为卧床是病人的表现,新年卧床会给新的一年带来不顺利或疾病缠身.拜年的客人来了,主人还睡在床上,既不吉利也不礼貌.应该说,这符合卫生学观点,对身体健康是有益的.  相似文献   

14.
正【闲话拜年】北京旧俗:新年不能睡懒觉。认为卧床是病人的表现,新年卧床会给新的一年带来不顺利或疾病缠身。拜年人来了还睡在床上,既不吉利也不礼貌。应该说,这符合卫生学观点,对身体健康是有益的。  相似文献   

15.
饕餮大吉     
Lillan 《东方养生》2007,(8):24-29
吉菜之“吉”,是吉祥、吉庆、吉利之吉。中国的“八大”菜系里并没有吉菜,但说起酸菜氽白肉、小鸡儿炖蘑菇,肯定会有人一拍大腿——嗨!不就是东北菜嘛。  相似文献   

16.
马晓年 《东方养生》2006,(11):158-158
古人认为生殖器有镇魇鬼怪、辟鬼攘灾、辟除邪恶、以毒攻毒的功效,所以,在一些坟墓墓门或墓道中为饰墓而镶嵌有石或陶的墓砖,绘有或刻有性器乃至春宫人物像交媾图,或在陪葬品中放有这类物品,均是人们祈求蓄育的手段,也是为了驱避对坟墓和墓主侵犯的邪恶,就像请神来降魔一样。至今有些地方的民众还把遇到这些春宫物件看作是触霉头,是不吉利,多把它们打烂毁掉,十分可惜。  相似文献   

17.
马晓年 《东方养生》2006,(12):142-142
古人认为生殖器有镇魇鬼怪、辟鬼攘灾、辟除邪恶、以毒攻毒的功效,所以,在一些坟墓墓门或墓道中为饰墓而镶嵌有石或陶的墓砖,绘有或刻有性器乃至春宫人物像交媾图,或在陪葬品中放有这类物品,均是人们祈求蕃育的手段,也是为了驱避列坟墓和墓主侵犯的邪恶,就像请神来降魔一样。至今有些地万的民众还把遇到这些春宫物件看作是触霉头,是不吉利,多把它们打烂毁掉,十分可惜。  相似文献   

18.
我国民间有句关于寿命的俗语:“七十三,八十四,阎王不请自己去。”意思是说,人到了73岁和84岁,是个不吉利的“坎”,不容易迈过去。 人寿命的这两个“坎”是怎么来的呢?原来,它与我国古代的杰出人物──圣人孔子和亚圣孟子的死亡年龄有关。孔子生于公元前551年,死于公元前479年,周岁72岁,虚岁是73岁。孟子生于公元前372年,死于公元前289年,周岁是83岁,虚岁是84岁。中国古代,对孔子和孟子推崇备至,故认为连圣人都在这个年龄死去,何况一般人呢?于是认为73岁和84岁是老年人寿命中难以逾越的“坎…  相似文献   

19.
新年话橘     
"橘"的俗体字为"桔",在广东话中"橘"和"吉"同音,故橘代表吉祥、吉利。新春佳节,我国各地都有拜年习俗。不少地方小辈向长辈拜年时,除了收到压岁钱外,往往还会拿到橘子,得个吉利。此俗在广东最为流行,女人们通常提一只装有橘子、瓜子等的漆篮去亲戚家拜年,祝贺吉利多子。潮州人则来大的,那就是柑子,喻意“大吉大利”,因柑子又叫“大橘”。  相似文献   

20.
人到老年,睡眠的时间少了。不少老年人都认为睡觉不像年轻时对自己那么重要了。其实这是一个错误观念,充足高效的睡眠,对老年人的健康更为重要。老年人每天至少应该睡上6个小时。在睡前的准备、姿势和习惯方面还要注意有以下几种忌讳:  相似文献   

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