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转胞验案三则 总被引：1，自引：0，他引：1
“转胞”语出《金匮要略·妇人杂病篇》。是以脐下急痛 ,小便不通为其主症 ,有似膀胱有逆转之意。后世医家对本病少有记载 ,但临床并非鲜见 ,医圣张仲景用肾气丸振奋肾阳 ,通利小便 ,使其自愈。笔者除验证前人的治疗方法外 ,还有一些不同的尝试。根据发病的不同 ,进行辨证分治 ,归纳为瘀血阻滞、肺气郁痹、寒凝胞脉等型。现整理介绍于下。1 瘀血阻滞张×× ,女 ,2 8岁 ,1 990年 1 0月 8日诊。产后第五天 ,突感脐下胀满急痛 ,小便点滴而出 ,气急胸闷 ,呼吸急迫 ,急诊来院。测体温 38 5℃ ,血压 1 5/1 0ＫＰａ,血常规、Ｘ线检查、心电图均无… 相似文献
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转胞又名胞转,即妊娠小便不通。2002～2003年,笔者运用春泽汤加味治疗转胞38例,并与西医常规治疗32例进行对照观察,现报告如下。 相似文献
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“转胞”出自《金匮要略·妇人杂病脉证并治》,又名“胞转”,是一种小便不通的病证,多见于妊娠妇女。笔者临床运用《金匮》肾气丸加减治疗本病,每获良效,现举验案1则如下,以飨同道。陆某,女,26岁。2004年3月16日初诊。患者妊娠6月以来,小便经常频数不畅,今日上午起突然小便点滴 相似文献
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认为 ,《金匮》认识模式 ,是颇为先进和科学的 ,它与“生物心理社会医学模式”不谋而合。《金匮》识病模式是动态的识病观 ,有利于对于疾病的预防与治疗。可以说 ,是中国最早有明文论述医学模式之雏形 相似文献
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认为，《金匮》认识模式，是颇为先进和科学的，它与“生物心理社会医学模式”不谋而合，《金匮》识病模式是动态的识病观，有利于对于疾病的预防与治疗，可以说，是中国最早有明文论述医学模式之雏形。 相似文献
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“转识成智”这个词源自于佛学，也是佛学中的一个重要命题。之中，“识”由梵文意译而来，有较多的含义。一般是指一切精神现象；“智”亦音译为“般若”“波若”．一般是指人们通过修行佛教道理所产生的辨别现象、判定是非善恶的智慧。我们借用佛学的词汇进行新的释义。 相似文献
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浅谈《金匮要略》心身疾病诊断观 总被引：1，自引：1，他引：0
浅谈《金匮要略》心身疾病诊断观２０００３２上海中医药大学曙医院楚更五０６７０００河北省承德市中医院李平心身疾病是指心理社会因素在疾病发生、发展、转化过程中起主导作用的躯体性疾病＇＇＇。它是随着现代医学模式向生物、心理、社会医学模式转化而提出的新学科。... 相似文献
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中医时间医学是在中医理论的指导下,从整体上研究人体生命活动的周期性,并指导临床诊断、治疗、预防和养生的一门科学,是中医学的一个分支学科。 东汉时期,张仲景通过长期的临床实践,观察到时间、空间变化与疾病的发生、发展、治疗、预防有着密切的关系,其所著《金匮要略》(以下简称《金匮》)中更不乏对生命时间结构的研究,以及应用时空观对疾病辨证论 相似文献
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“入营犹可透热转气”,为清代叶天士所创。嗣后,不少医家多所阐发,然因原文行辞简约,故对其理解,仁智互见。而病入营分,位深势重,治疗逆顺,安危系之,因此,仍有进一步探讨的必要,兹略陈浅见,以就正于同道。 相似文献
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《金匮要略·水气病脉证并治第十四》[1]第30条"阴阳相得,其气乃行;大气一转,其气乃散"乃为水气病主要治则之一,意为阴阳气血得以调和,人体正气方能内外上下周身畅行,若遇邪气(水湿、寒饮、痰浊等)阻滞经络,大气必不得行.大气不转,气结不散,为"气分"的内在病机[2].因此,调其阴阳,行其大气乃水气病主要治则也. 相似文献