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张仲景在《伤寒杂病论》中共记载 １２种头痛,分别为：太阳中风表虚头痛;太阳中风兼水饮头痛;太阳中风表实头痛;悬饮头痛;阳明里热,热结成实头痛;太阳少阴两感,少阴寒化头痛;霍乱吐利头痛;太阳与少阳并病头痛;少阳胆气郁热头痛;阳明中寒,饮邪上干头痛;寒湿犯表头痛;产后中风头痛。张仲景在治疗头痛方面立足辨证施治,处方用药精妙,配伍严谨,不仅应用药物治疗,还采用针刺之法治疗头痛。 相似文献
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对比分析《伤寒杂病论》中运用甘遂的方剂的配伍特点、剂量异同与煎服方法,深入剖析仲景应用甘遂的规律,以期为甘遂的临床应用提供参考。 相似文献
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王宗柱 《陕西中医学院学报》2009,32(6):1-2
张仲景是中华文化培育的杰出精英,其著作《伤寒杂病论》体现的和善相诚的仁爱精神、包容共赢的汇通精神、务实求真的实践精神和开拓进取的创新精神是中华文化的不朽结晶,继承和发扬这些精神,必将对弘扬中医药学术,促进社会和谐与经济发展具有重要的现实意义。 相似文献
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周芸 《湖北中医药大学学报》2001,3(4):43-44
在《伤寒杂病论》(包括《伤寒论》与《金匮要略》)中 ,腹满一证有腹满、腹胀、腹胀满、小腹满、少腹满等多种不同表述。涉及腹满一证之条文《伤寒论》有 31条 ,载方 2 1首 ;《金匮要略》有 2 8条 ,载方 11首。综合书中之辨证论治 ,试分为腹满虚证 ,腹满实证及虚实夹杂之腹满证三型并逐一析之。1 腹满虚证《金匮要略·腹满寒疝宿食病》篇第 2条云 :“病者腹满 ,按之不痛为虚 ;痛者为实。”此乃从腹满的伴随证“痛与否”言及其虚证和实证的鉴别要点。1 1 脾胃虚弱证仲景有云 :“太阳之为病 ,腹满而吐 ,食不下 ,自利益甚 ,时腹自痛”(《伤寒… 相似文献
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王恒照 《甘肃中医学院学报》1998,15(2):1-4
《伤寒杂病论》消渴证辨治特色研讨王恒照郝晋东王艳解放军兰州医学高等专科学校（７３００２０）中图分类号Ｒ２５５．４《内经》之于斯证有多种称谓，如“消瘅”、“消中”、“善饥”、“善渴”、“苦渴”与“消”。然细审则见其以揭示病因为见长，以寡述对证要方为不足... 相似文献
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下利是中医临床的常见病证,《伤寒论》关于下利的条文84条,《金匮要略》关于下利条文42条(含复方条文)。条文分布于伤寒"六经病""霍乱病""呕吐哕下利病""腹满寒疝宿食病""痰饮咳嗽病"及"妇人产后病"等。《伤寒论》六经病均有下利,当辨证论治:太阳下利多为表邪内迫,阳明下利为热结旁流,少阳下利为胆热内迫,病情较轻,预后较好;三阴下利多正衰邪盛,病情较重,尤以少阴,厥阴严重,下利证在病入少阴厥阴之后由于人体阳气受到损伤,阴寒之邪滞留不去,正不胜邪,往往病情趋于危重之候,《金匮要略》之下利有明显的虚实寒热之别,通过条文解读仲景病位、病性、病势辨治思路,对指导临床辨证和选方用药有重要意义。 相似文献
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《伤寒杂病论》中论治眩晕散见于临证各篇,其病因各异,病机复杂,有阴阳虚实之分、寒热水湿痰阻之别,实证多由水湿痰饮为患,虚证多以脾肾阳虚、精血亏虚为因;其治则因证因人各异,重视虚实夹杂的辨治及其预后判断。通过对《伤寒杂病论》与眩晕相关条文的复习和归纳,探析张仲景对眩晕的辨治规律,有利于临床对眩晕的防治。 相似文献
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集汉代以前医学精粹著成的《伤寒杂病论》（包括《伤寒论》、《金匮要略》），被后世奉为中医学四大经典著作之一。就皮肤科而言，书中记载了许多皮肤病，有些甚至是世界最早报道者。它为中医皮肤病学的发展，起到了奠基的作用。本文就其记载的皮肤病作一简述。１关于白塞... 相似文献
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不仁,即麻木不仁,指感觉功能迟钝或丧失。早在《内经》即对不仁有所论述,仲景对不仁虽然没有专篇论述,但已明确提出气虚感邪、风中经络、血瘀、寒邪、久病历节等均会引起机体麻木不仁,并根据不同的病因,提出了一些辨证论治的方药,如黄芪桂枝五物汤、乌头桂枝汤等,对于目前麻木不仁的临床治疗仍具有重要指导意义。本文从"不荣则不仁"和"不通则不仁"两端对《伤寒杂病论》中涉及不仁辨治的内容进行梳理、探析。 相似文献
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文章对《伤寒杂病论》中酒的分类与使用进行分析、总结,首先考证书中所用之酒多为当今米酒而非白酒。其次,归纳张仲景使用酒的主要作用包括6个方面,分别为：1）温阳散寒。2）通药性之凝滞,防补剂之黏稠。3）活血通经,破坚消癥。4）用药反佐,去性存用。5）祛风补虚。6）健脾除湿。其次,将用到酒的25首方剂按照用酒功效、方剂名称与用酒方法进行归纳整理,探寻张仲景用酒之义,指导进行临床实践。最后,探寻酒的使用原则与误用酒后的治疗方式,并对酒的后世使用及临床展望进行总结。 相似文献
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白云阁藏本《伤寒杂病论》即医圣张仲景失传了一千多年的经典原著,收藏者为张仲景第四十六世孙,所藏为私传手抄本。其内容较现行《伤寒论》、《金匮要略》多三分之一。无论是体例结构、篇章安排,还是文字内容、医理方药,都足以证实确系仲圣手笔,绝非托名之作。我辈中医后学者应予高度重视,义不容辞地肩负起拯救这部伟大的医学经典的历史使命,使仲景这部再现于世的医学巨著能如医圣之愿,得以造福黎民百姓。 相似文献
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鲁娜 《贵阳中医学院学报》2009,31(3):1-2
通过对《伤寒论》、《金匮要略》有关情志病条文的分析,指出张仲景对情志病病因、症状的认识,以及对情志病的治疗特点：（1）辨证论治重在调理气机;（2）实证不用重镇,虚证勿需大补。 相似文献
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张仲景不仅是辨证论治理论体系的鼻祖,同时在闻诊方面总结了一套较为完整的闻诊方法,以诊察病人的声音、语言、呼吸、咳嗽、呕吐、呃逆、肠鸣等作为闻诊的主要内容和方法,临床运用颇为广泛。文章初步归纳整理了《伤寒论杂病论》关于闻诊的内容,旨在探讨仲景的闻诊经验,使之能更好的得以继承与发扬。 相似文献
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眩晕作为《伤寒杂病论》中的常见症状,其病因各异,病机复杂,分析《伤寒杂病论》中眩晕有关的条文,按照病机将眩晕分为风火相煽,三焦饮停,膀胱气化阻遏、水湿停聚,阴阳两虚、清空失养,阳气郁闭过重,阴竭阳脱、阴阳离绝六个类型论述,以探讨张仲景对眩晕的辨证论治规律及理法方药特点,眩晕病机复杂多变,病性有阴阳虚实之分:实证多是水湿痰饮为患,虚证多责之脾肾阳虚、精血亏虚。张仲景对于眩晕一证主要从痰饮立论,采用三焦辨证方法治疗痰饮型眩晕,重视中焦脾胃的运化作用,创立了苓桂术甘汤、五苓散、真武汤等多首治疗痰饮型眩晕的经方。 相似文献
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《伤寒杂病论》方药渊源探析 总被引：3，自引：0，他引：3
通过对《五十二病方》、《流沙坠简》、《居延汉简》、《武威汉简》、《辅行诀脏腑用药法要》等出土文物及《汉书·艺文志·方技略》中有关方药方面的文献进行综合剖析和论述，使《伤寒杂病论》成书前的方药及其方剂中“辨证施治”法则的具体运用等状况得到较深入反映。并在此基础上，对《伤寒杂病论》中方剂的直接来源及间接继承情况进行了全面的探讨和论述。 相似文献
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心中懊憹为自觉症状,指心中烦闷殊甚,难以名状之意,其在临床上多见于心血管、情志类疾病。本症最早见于《伤寒杂病论》,张仲景对其有较为详尽的论述,其散见于《伤寒论》太阳、阳明病篇,《金匮要略》黄疸病篇。其共同的病因为邪热内郁,兼有水饮、燥屎、湿邪的不同;治疗以清热为主,兼以逐水、泻下、利湿等法。阐明与本症相关方证的因、机、证、治,有助于临床的辨证施治。 相似文献
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《伤寒杂病论》察鼻辨病特色浅述王恒照王艳解放军兰州医学高等专科学校关键词伤寒杂病论中医诊断望诊１．鼻中干燥，衄至先兆征诸自然，月晕而风，础润而雨；推诸人身，其病欲作，亦必有先兆外见。故鉴此，仲景以《素问·六元正纪大论》与《素问·热论篇》以及《灵枢·百... 相似文献
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为了揭示《伤寒杂病论》辨治特色之所在,以达指导临床实践之目的,首先以《伤寒杂病论》中有关腰痛证之原文为依据,分病因为风寒外束、寒湿凝着、湿热交郁、痰饮内伏、虚劳损肾、食被霜菜之六款。其次,为了于辩证之计,双分述其疼痛特征为腰身俱痛、腰部冷痛、腰髋驰痛、腰背俱痛、腰痛腹急、腰心俱痛之六端。再次,双根据痛者多寒与凡痛皆属经脉气血不通之总病机,特多立法制方中推出其每寓温通大测于其内。另外,又根据其向主治 相似文献