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养生之道,有大有小,大可养天,小则养身;养生之法,门道各异:衣食住行,文武动静,不一而足。譬如说:有清心寡欲,清净无为的老庄道家式养生法;有清闲自在,清雅绝尘,心平气和,与世无争的君子式养生法;有喜好太极、少林、瑜珈,或跑、跳、球、泳等运动的体育式养生法; 相似文献
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养生之道,有大有小,大可养天,小则养身;养生之法,门道各异:衣食住行,文武动静,不一而足。譬如说:有清心寡欲,清净无为的老庄道家式养生法;有清闲自在,清雅绝尘,心平气和,与世无争的君子式养生法;有喜好太极、少林、瑜珈,或跑、跳、球、泳等运动的体育式养生法; 相似文献
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健康长寿是人类美好的夙愿,目前认为导致人类早衰的主要原因有先天不足论、阴阳失调论、气血虚衰论、后天失调论、精耗神损论、气数衰老论。中医保健防衰的方法有四时养生法、锻炼养生法、怡神养生法、起居养生法、饮食养生法、气功养生法、固精养生法、药饵养生法。 相似文献
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在壮医学"阴阳为本、三气同步、三道两路"的基本理论指导下,阐述了壮医养生保健方法典型代表的广西巴马长寿老人的养生之道。从环境养生法、调神养生法、饮食养生法、劳动养生法、房事养生法对巴马长寿老人养生进行解读,对于提高人类健康水平和丰富壮医养生保健理论有着十分重要的意义。 相似文献
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中国传统养生法秉承了中国传统文化的"简易"特点,具体表现在原则简单,操作简便以及简易中蕴含深刻。反观当前推行的传统养生法,似乎与"简易"的特点渐行渐远。为此,有必要重温经典,领悟传统养生法的真谛。 相似文献
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1、我国古代各人的“数字”养生法
“一德:养生法:明代养生家吕坤说:“仁者可寿,德可延年,养德尤养生之第一要义。”提出要把道德修养、品德仁爱作为养生之最高准则。“二字”养生法:宋代文学家苏东坡认为,养生在于“安”、“和”二字。“安”即静心,“和”即顺心。“安则物之感我者轻,和则我之应物者顺。”就是说。一个人对世界万物要有“安”、“和”心态,以达到物我两相宜之养生境界。“三戒”养生法:孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之有年;及其老也。血气既衰,戒之在得。”指养生非一朝一夕,乃贯穿于人的一生,要行为检点,了解得失。 相似文献
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目的:研究分析中医养生法联合辨证治疗慢性湿疹的临床疗效.方法:将280例慢性湿疹患者随机分为实验组和对照组.对照组患者采用中医辨证治疗,实验组患者在中医辨证治疗的基础上加用中医养生法干预,比较两组患者的治疗效果.结果:经过治疗,实验组患者SAS、SDS评分均显著低于对照组(P<0.05),差异具有统计学意义;实验组患者临床症状总积分显著低于对照组(P<0.05),差异具有统计学意义。结论:中医养生法干预可有效提高中医辨证治疗慢性湿疹的临床疗效,改善患者身心健康,发挥协同作用,值得临床推广应用。 相似文献
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结合《内经》原文,整理归纳了《内经》中有关养生的内容,提出了能够体现《内经》养生精髓的御神全真养生法。学习并认真体行这一养生法,对保持健康,延年益寿有重要的现实意义。 相似文献
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郭晓黎 《中国民族民间医药杂志》2013,(16):126
《内经》是我国现存最早的一部医学典籍。其中的养生法主张保养真气的原则,重视精神情志的调摄,以全面摄养形与神。《内经》的养生法对人们的健康长寿,提高生活质量,预防疾病均有重要的指导意义。 相似文献
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目的:分析探讨中医养生法联合辨证治疗慢性湿疹的效果。方法:选取我院2014年6月~2016年7月期间所收治的慢性湿疹患者120例作为研究对象,将其随机分为研究组和对照组,各60例;对照组施以中医辨证治疗,而研究组则施以中医养生法联合辩证法治疗,然后对比两组患者的临床治疗效果。结果:研究组患者治疗后其焦虑自评量表(SAS)、抑郁自评量表(SDS)及临床症状评分比之于对照组患者明显优越,组间差异明显,P0.05,具有统计学意义。结论:中医养生法联合辨证法对于治疗慢性湿疹的临床效果显著,能有效缓解湿疹症状,改善患者生活质量,具有广阔的临床应用价值。 相似文献
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养生法在中医护理中的应用曹少鸣赵素欣※(成都军区昆明总医院中医科昆明650032)关键词中医护理养生法临床运用养生是古代用于保健的专用词,其内容博大精深。《黄帝内经》中早就有“法于阴阳,和于术数”、“饮食有节,起居有常”等养生护理理论。中医学经历代医... 相似文献
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<正>"拳起于易,理成于医",武术内功养生法作为中华民族独特的身心整体性锻炼内容,是中华优秀文化的组成部分,其实践经验和理论与中医学相辉映,既是对中医理论的独特应用与 相似文献