中医治未病理论的民族文化溯源

治未病理论是中国先民在与大自然的互动和融通中,通过长期实践和体验所形成的生存智慧。通过考察古代文化,探寻出治未病理论和思想得以形成和发展的历史文化场域:1)中国先民改善卫生的生存实践是治未病理论的生活实践基础;2)居安思危的忧患意识是治未病理论的社会心理根源;3)"天地之间莫贵于人"的思想是治未病理论的伦理文化根源;4)"致中和"思想是治未病理论目的论的文化渊源;5)天人合一、道法自然是治未病理论方法论的文化渊源;6)道、气、阴阳、五行是治未病理论重要的哲学基础。     

中国传统“致中和”思想对中医理论的影响

中国传统的儒家思想促进了中医学核心价值观的形成,特别是“致中和”的思想不但影响了中医学的整个思维模式的形成,还是中医学术体系的重要组成部分.本文试从这一思想对中医理论的影响,了解中国传统思想对中医文化、理论形成的巨大影响,并进一步指导中医理论的学习和研究.     

黄元御与张景岳学术思想的比较研究

张景岳与黄元御均为明清时对阴阳数理颇有心得的著名医家。虽二者思想有相通之处,但二者对阴阳生化理解侧重点不同,从而对五行八卦的关系有不同的解读,进一步影响了二人的临床理论与用药。本文试从阴阳始生、阴阳转化、五行与八卦、临证特点四个方面对二者的学术思想加以比较,以助于系统了解二者学术思想的异同。     

从“四时五脏阴阳”理论探讨损美性疾病的诊疗

"四时五脏阴阳"理论来源于《黄帝内经》,体现了天人合一的整体观,这一思想贯穿于中医学发展的始终,同样也在一定程度上影响了中医美容学的临床诊疗体系。损美性疾病的主要病机为脏腑阴阳的失衡,通过对"四时五脏阴阳"理论的美容思想渊源及其在损美性疾病和治未病中应用的探讨,将"法于阴阳、求于五行、应于四时"的观点运用于损美性疾病的诊疗和预防,为中医药治疗损美性疾病提供新的思路。     

《黄帝内经》“圜道时中”思想渊源探讨

《黄帝内经》构建了中医理论体系的基本框架。就其思想文化渊源而言,则主要出自中国古代哲学及先秦诸子的影响。本文通过对《内经》原文的认真梳理,周易思想体系的总结和古天文学科学体系的参照,把《内经》的思想文化渊源以"圜道时中"四字概括之。"圜道"描述的是运动的轨迹,"时中"描述的是运动的刻度;"圜道"是象的概括,"时中"是数的确定;二者有机统一,不可分割。"圜道时中"思想的提出,不仅最简洁地体现了《内经》的天人合一观;统一了阴阳、五行、六气、八卦等子模型;而且可以阐释人体生理病理的气化时序规律及各种观点互异的养生理论。它更准确地表达出了易道的精髓和《内经》的时序理念。     

儒家思想与中医学临证思维模式

中医学既是研究人类生命过程以及同疾病作斗争的医学科学,又是蕴含着丰富人文思想的一种中国文化,是医学与人文交融的学科。故探讨儒家思想的形成及其核心内涵,重点阐述中和思想、天人合一思想、"精""仁"学说对中医学形成和发展具有深远的影响,并论述了其对中医临证思维形成的重要性,以及大医精诚思想对医学模式及医患关系影响的重要意义。明确指出,回归和弘扬传统中医文化、重视中医哲学思想是传承中医思维模式和重建和谐医患关系的关键,是培养和造就一代哲医大家的根本。     

2. 3. 5. 8. Needling method

根据中医之二(阴阳)、三(三焦)、五(五行)、八(八卦)的基本观念,选择以左前臂为治疗的区域,使用简单迅速有效的针刺方式来提高治疗效果,病患大多能接受此治疗方式.     

从中医急症角度浅谈中医药隐性知识传承存在的问题与对策

中医学是在古代唯物论和辨证法思想的影响和指导下,充分借鉴了阴阳、五行、八卦等理论知识,具有显性知识与隐性知识并存的显著特点。显性知识易于掌握和学习,隐性知识"只能意会不能言传"。因此,中医隐性知识的传承是继承与创新中医药理论的重要内容。本文从中医急症角度分析中医药隐性知识传承存在的问题,提出相应的解决策略,以切实提高中医药隐性知识传承的实效性,推动理论创新与人才培养。     

“冲气”观与中医学

中医文化博大精深,“中和”是中医的永恒追求和归宿。中医讲求和,而如何“致中和”,“冲气以为和”业已明确思维模式和途径,并奠定了中医学“和”观念及动态观的基础。万物以气相连,“冲气”描述了气在运动过程中的平衡和谐。达到这一状态,中医阐述了精气互化、阴阳对立互用、五行生克制化胜复法则以及“三才”相互联系的方法论,明确中医气思维以及人的运动性和物质性,将理论转化为方法,指导生理、病理和临床诊治。总结出了中医的“冲气”思维及达到“和“的方法论。     

伏羲阴阳五行八卦对中医与易学的影响

从伏羲太极、阴阳、五行、八卦的创立发展脉络探赜索隐、寻讨本源,认为伏羲太极阴阳、五行、八卦是自然界的产物,也是医学与易学创立传播的纲领;伏羲阴阳五行八卦学说促进了中医药与易学的发展;伏羲阴阳、五行、八卦是中医药学与易学总源头的求证和论说,揭示了伏羲对中医药奠基、形成、发展中所产生的内在作用与伟大贡献。     

论脑与命门当为阴阳脏腑

中医脏腑体系的认识受中国文化的影响,以阴阳五行为指导,脑脏与命门腑及其经脉(督脉和任脉)是一对以阴阳属性为主属性的脏腑,可以成为相互影响的配对脏腑。它们与以五行属性为主的五脏六腑相对应,可以称之为为阴阳脏腑。用阴阳脏腑系统来补充中医脏腑系统,形成阴阳、五行系统相对应的脏腑体系,且这一对脏腑对五脏六腑的阴阳变化具有统领和相互的影响,这应该是对中医脏腑理论的合理补充和阐发。这一配对脏腑将可能对中医阐发神经内分泌和生殖发育系统疾病的生理及其病机的阐发有重要的意义。     

中国传统哲学对中医医德的影响与作用

中国传统哲学中的儒家思想和道家思想对于中医医德文化的形成与发展有着重要的影响。医儒相通,"医乃仁术"和儒家的仁学思想密切相关,而道家的"贵身"、"少私寡欲"、"谦下、不争"等观念对于中医重视生命、淡泊名利、尊重同行等医德思想的产生也起着积极的作用。     

论古中医药学的始祖——伏羲

从伏羲文化中太极、阴阳、五行、八卦学说的发展与演变可以看出,伏羲是古中医药学的始祖。伏羲古中医药学的基本内容紧紧围绕着太极、阴阳、五行、八卦学说,其中独特的生命哲学思想体系更是伏羲古中医药学的重要组成部分,为后世的中医药学奠定了理论基础,促进了中医药学的进一步发展,并产生了深远影响。     

彭子益圆运动学说概要及其与天人合一哲学思想关系探讨

彭子益的圆运动学说,从阴阳圆运动、五行圆运动、六气圆运动、人体之气圆运动几个方面概括了其核心部分,并从天人合一思维、升降学说学术源流角度对彭子益圆运动学说进行了解析。对于阴阳,彭子益先生认为太阳射到地面上的光热就是阳,地面上未照射到太阳的光热就是阴;五行方面,彭子益先生认为一年的大气中夏气属火,秋气属金,冬气属水,春气属木,中气属土;彭子益认为六气与五行运动有关,风属木,寒属水,湿属土,燥属金,唯火有二,即火与暑,一为君火,一为相火;人体脏腑之气的运动包括疏泄、宣通、收敛、封藏、运化、燔灼,此六者也因一气升降浮沉而成,疏泄、宣通、收敛、封藏、运化、燔灼构成人体脏腑之气的圆运动。彭子益圆运动思想是对《黄帝内经》以来气机升降思想的高度发挥,他以中国传统文化天人合一的固有思维,借宇宙自然圆运动之理论述了中医圆运动之理,探讨了人身气机圆运动的规律。彭子益《唯物论的系统医学》《圆运动的古中医学》在"中气如轴,四维如轮"圆运动思想的指导之下,对中医阴阳学说、五行学说、脏腑学说、病因病机学说进行了精妙阐释,并以圆运动学说对伤寒经方、温病时方、临床病证进行了解析,值得学者重视与师法。     

中医原创思维的文化背景与哲学基础

任何一门学科理论体系的形成都离不开历史文化的深厚积淀,都始终渗透着自然科学的哲学思想。中医学产生于中国传统文化的大环境中,它不断吸取古代思想文化的知识成果,与儒家文化、道家文化、佛家文化等多种文化形态以及中国古代的哲学思想如"气"、"阴阳"、"五行"等交融渗透,互为影响,并逐步形成为中医学理论体系的内涵,形成为中医原创思维理论构建的基础,成为中医学认识和治疗疾病的重要哲学方法论。     

律历时空观与阴阳四时五行

四时是天地秩序的根本表现,在律历合一的思想背景下,先民从律气阴阳的角度认识四时五行,使得土与四时在“气”这一层次建立起同类关系,为气象五行（土居中央）的产生奠定了学理基础。四时是阴阳与五行结合的中介,在律历时空观的视野下,围绕四时产生了阴阳四时五行的宇宙生成图式。阴阳-四时-五行是天地这一生命体的神机,其为中医经典理论的构建提供了生命功能模型。     

关于阴阳五行学说的起源和《内经》、《本草》成书问题的探讨

我院有关单位举行关于中医阴阳五行学说学术座谈会。中山大学杨荣国教授在会上就中国古代阴阳学说、五行学说的产生和发展、关系、评价,“天人相应”和“天人合一”的区别,中医古典医籍《内经》和《本草》的成书及作者等问题作了发言。兹根据座谈记录摘要整理如下。     

试论传统中医论文的文化特性

传统中医论文指中华人民共和国成立以前各种医学著作和医学刊物上发表的以医论为主的中医论文。中国传统文化博大精深,其影响较大的儒家思想、易经学说、道教文化、兵法理论等均可在传统中医论文中体现出来。具体表现在尊重儒家思想,崇尚经典著作;渗透易经学说;医理易理相通;效法道教文化,主张天人合一;医理兵法同构,用药视同用兵。     

中医五行学术空间观探析

阴阳五行是中医学最重要的基础理论之一,探究其本源对指导中医临床具有重要意义。时空观是认识阴阳五行本质的关键,尤其是五行的空间观。五行源于五方观念,具有空间属性;阴阳起于日夜交替,具有时间属性。而五行文化根源溯之于河图,阴阳始自洛书。《黄帝内经》中经文关于五行的论述,以及现代一些国医名师的临证经验,也充分体现了五行的空间属性。对中医临床疾病诊治而言,病具有五行空间势态相对稳定的特点,而证具有阴阳随时间变化的属性,因此临证诊疗时需辨病与辨证相结合,时空并治。明晰五行的空间属性,对掌握中医基础理论,指导临床诊疗具有重要价值。     

用《周易》“贵生忧死”思想解读中医治疗理论

《周易》是对中华文明、对自然科学和人文科学都产生过重大影响的经典书籍,其中贯穿着"贵生忧死"的思想,倡导忧患意识,教人居安思危,防微杜渐,如何化险为夷,趋吉避凶。中医深受《周易》的影响。中医强调"治未病",强调未病先防,防患于未然,防重于治,成为中医治病的重要原则。调整阴阳,以平为期是《周易》求中尚稳思想的体现,扶正祛邪诠释了《周易》对人的生命本质的理解,而三因制宜展示了《周易》之"天人合一"观。