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相似文献
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1.
《内经》中多处提到巨刺的问题,其中《灵枢·官针篇》指出:“巨刺者,左取右,右取左”,《素问、调经论》又指出:“痛在左而右脉病者巨刺之”,其他文献亦有“巨刺巨之大刺,谓以长大之针刺之也”的记载。从以上文献可以看出巨刺法是指左病刺右,右病刺左,且以“长大之针”深刺的一种针刺法。近两年来,笔者用巨刺法为主适当配合刺血治疗了251例四肢软组织损伤患者,疗效满意。现报告如下:  相似文献   

2.
巨刺法治疗周围性面神经麻痹临床探讨   总被引:2,自引:0,他引:2  
巨刺法治疗周围性面神经麻痹临床探讨解放军第四医院王掌乾,苏爱萍巨刺是针灸临床一种取穴方法。《灵枢·官针》曰:“巨刺者左取右,右取左”《素问·缪刺论》曰:“邪客于经,左盛则右病,右盛则左病……如此者必巨刺之。”我们用巨刺法治疗面神经麻痹78例,另用常规...  相似文献   

3.
“刺络疗法”是针灸疗法的一个组成部份,古称“络刺”,为九刺之一。《灵枢·官针篇》:“络刺者,刺小络之血脉也。”《素问·调经论》:“病在血,调之络。”它是以三棱针、皮肤针等为主要器具,刺破病人身体上的一些浅表血管,放出少量血液来治疗疾病的一种针刺疗法。  相似文献   

4.
“巨刺”、“缪刺”见于《灵枢·官针》,属九刺之一,临床中屡屡应用,教学中也常强调,因其为易混淆的刺法。现结合自己多年学习和临证应用体会,谈谈我对这二种刺法之管见。 “巨刺”和“缪刺”都是左病取右,右病取左的交叉刺法。《灵枢,官针》篇说:“巨刺者,左取右,右取左。”为什么将这种刺法称作“巨”呢?“巨”可能是“互”字的传误;互,才有交互,交叉的意思。《灵枢·终始》篇又载:“形肉未脱,少气而脱又躁,躁厥者,必为缪刺之。”何谓缪刺,篇中未作解释。至《素问·缪刺论》才提出:“愿闻缪刺,以左取右,以右取左……。”并进一步说明:“邪客于经,左盛则右病,右盛则左病。亦有移易者,左痛未已,而右脉先病,如此者,必巨刺之,必中其经,非络脉也。故络病者,其病与经脉缪处,故命曰缪刺。”意指偏侧的病痛,  相似文献   

5.
《内经》“扬刺”临床应用举隅南京市中医院(210001)徐立群【关键词】刺灸法《内经》临床应用《灵枢·官针》云:“扬刺者,正内一,傍内四,而浮之,以治寒气之博大者也”。此法是正入一针,旁入四针且浅刺的一种刺法,以治疗寒气稽留面积较大而浅的病症。张景岳...  相似文献   

6.
偶刺、缪刺和巨刺均出《内经》,现将三者名称的由来和刺法方式的不同,分别解释如后: 偶刺——又称阴阳刺,主要在俞募穴上找寻压痛点进行针刺之法。《灵枢·官针篇》:“偶刺者,以手置心若背,直痛所,一刺前,一刺后,以治心痹。”这就具体指出了偶刺的刺法。缪刺——主要手法是左病刺右,右病刺左。《素问·缪刺论》:“夫邪客于大络者,左注右,右注左,上下左右。……缪刺以左  相似文献   

7.
留针是针炙手法之一。针炙临床上大都采用此法,因而留针的作用、适应范围以及如何恰当地掌握留针等问题,实为临床操作中极需明确的问题。《金针赋》认为留针乃“通经接气”之法。《灵枢·终始篇》说:“久病者,邪气入深。刺此病者,深内而久留之”。《官针篇》说:  相似文献   

8.
跌阳又名冲阳、会原,是《内经》三部九侯遍诊法切脉部位之一,位于足背上踝关节前横纹的两筋间(解溪穴)前一寸五分骨间搏动处。《灵枢·经脉篇》曰:“胃足阳明之脉……下循胫外廉,下足跗,人中指间。”《灵枢·本输》曰,”胃……过于冲阳。冲阳,足跗上五寸陷中者也,为原。”从上可知,趺阳为足阳明胃经之原穴所在,原穴为脏腑原气经过和留止之处,一旦脏腑发生病变,就会相应地从原穴上反映出来。《金匮》全书明确提及趺阳脉诊的条文共13条。其脉象根据单一和相兼可分为二种;单一脉有  相似文献   

9.
1丛刺的产生 <灵枢·官针>篇详述了治疗痹证的齐刺、扬刺两种针法.其曰:"齐刺者,直入一,旁入二,以治寒气小深者,或曰三刺,三刺者,治痹气小深者也."齐刺的操作方法是在病痛正中先刺1针,并在两边各刺1针,3刺齐用.齐刺用于病变范围小而部位较深的痹证."扬刺者,正纳一,旁纳四,而浮之,以治寒气之博大者也."扬刺的操作方法是在病痛正中刺1针,在病变周围上下左右各刺1针.扬刺用于治疗寒气浅而面积较大的痹证.余曾师从成都针灸推拿专科医院黄芸老师,他在临证治疗中灵活运用齐刺和扬刺两种针法,并针对痹证日久、病变范围大、病位较深的痹症,特别是痹证急性期,在<内经>齐刺和扬刺基础上,创立了丛刺针法,其操作方法是:在痹证局部正中先刺1针,并于上下左右各深刺1针,再于外围直刺4~5针,针尖微指向痹痛中心.因针数较多,聚如草木丛立状,故取名丛刺.  相似文献   

10.
火针疗法是使用一种特制的针具,将其烧红后,快速刺入人体腧穴或一定部位,达到防治疾病目的 的一种治疗方法 [1].火针疗法最早见于《黄帝内经》,称为燔针、焠刺.《灵枢官针》记载:"焠刺者,刺燔针则取痹也. "《针灸甲乙针》曰:"焠刺者,燔针取痹气也."说明火针疗法对痹证有其独特的疗效.  相似文献   

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谈“针刺得气”与“气至病所”和针灸临床   总被引:1,自引:0,他引:1  
谈“针刺得气”与“气至病所”和针灸临床高俊雄,赵万标(北京针灸骨伤学院北京100015)关键词:《灵枢》;针刺得气;气至病所《灵枢·九针十二原》曰:“刺之要,气至而有效”。《灵枢·刺节真邪》曰:“用针之类,在于调气”。《金针赋》着重指出:“气速效速,...  相似文献   

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刺络放血疗法治病由来已久 ,它是用三棱针或粗而尖锐的针具 ,在患者身上一定穴位或浅表血络 ,施以针刺放出适量的血液 ,以达到治疗疾病的目的。古人对刺络放血非常重视 ,应用较广。早在《内经》一书中就有详细的记载。《灵枢·九针论》谈到锋针 (即三棱针 )有“泻热出血”的作用 ,《灵枢·官针》篇指出 :“病在经络痼痹者…… ,病在五脏固居者 ,取以锋针。”因此 ,不论内伤外感 ,新病宿疾 ,皆可取锋针刺出血以治之。笔者就刺络放血之法的运用 ,谈谈个人的体会。1 施用原则刺络放血疗法的施用原则 ,《灵枢·九针十二原》中明确指出 :“锋针…  相似文献   

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通过针刺胆囊炎、胆石症患者的阳陵泉穴,观察激发感传前后B超下胆道系统的运动变化,证明循经感传越显著,胆囊收缩率越高,即使针刺未出现感传,其胆囊收缩率也极显著大于不加针刺者,说明《灵枢·九针十二原》所云“刺之要,气至而有效”中的“气至”应包括气至针下和气至病所两种含义,但有“若风之吹云”之良效当指气至病所而言。  相似文献   

14.
网球肘是以时关节防骨外上髁部疼痛.伴伸腕和前臂旋转功能障碍为主要表现的慢性、劳损性疾病。根据《灵枢·官外》篇:“齐刺者,直入一,傍入二,以治寒气小深者。或曰三刺,三刺者,治痹气小深者也”,这一功能特点,再遵循《灵抠·经筋》篇,治筋痹,多用“燔针劫刺,以知为度,以痛为输”这一原则。本人将两者结合起来,运用齐刺烧外法治疗网球肘20例,获得满意的效果.介绍如下。1治疗方法在防骨外上髁到烧骨颈之间,找到敏感的压痛点,在压痛点处常规消毒,取一30号1寸针,对准压痛点垂直刺入.以患者有酸胀感为度,然后在此针的左右…  相似文献   

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"合谷刺"出自《内经》.为临床常用而有效的针刺方法.笔者在学习和运用中略有肤浅体会,初步整理如下:一、什么是"合谷刺"《灵枢·官针》篇说:"合谷刺者,左右鸡足,针于分肉之间,以取肌痹."据此,合谷刺是指先在肌痹患处施行成90°角的直刺,得气后将针提至皮下,再分别向左右施行成45°角的斜刺,均刺入较深的分肉层.  相似文献   

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试论针刺补泻与轻重刺激的关系   总被引:2,自引:0,他引:2  
一般认为针刺补泻与轻重刺激的关系 ,补法为轻刺激 ,泻法为重刺激。但《千金翼方》却明确提出 :“补泻之时 ,以针为之 :重则为补 ,轻则为泻 ;虽有分寸 ,得气即止。”究竟孰轻孰重 ,应从补泻法的演变情况进行分析。1 补轻泻重说  补泻法的早期记载应首推《内经》。《灵枢·官能》说 :“泻必用圆 :切而转之 ,其气乃行 ,疾而徐出 ,邪气乃出 ,伸而迎之 ,摇大其穴 ,气出乃疾。补必用方 :外引其皮 ,令当其门 ,…微旋而徐推之 ,必端以正 ,安以静 ,坚心无解 ,欲微以留 ,气下而疾出之 ,推其皮 ,盖其外门 ,真气乃存。”《灵枢·九针十二原》提出 :…  相似文献   

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围刺(扬刺),是<灵枢·官针>"十二刺"之一,即在穴位正中刺一针,再上下左右各浅刺一针,因刺的部位较为分散,又称扬刺."扬刺者,正内(纳)一,傍内(纳)四而浮之,以治寒气之博大者也."适宜治疗寒气浅而面积较大的痹证.现代应用围刺法不仅仅限于痹症.笔者应用围刺法治疗某些外科疾病,取得了满意疗效,总结如下.  相似文献   

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一、五输穴五输穴是指十二经脉气从四肢指趾末端走向肘膝部位各有“井.荣、输、经合”五个特定名称的腧穴,简称‘五输穴”。这些输穴的性能,各有其五行(木、火、土、金、水)属性,故又有“五行输”之称。五输穴出自《灵枢·九针十二原》、《灵枢·本输》、《灵枢·结根》  相似文献   

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针刺的深浅属于针灸学的刺法范畴,它是直接影响针刺效果的重要因素之一。在针刺深浅的问题上,有强调深刺的,也有强调浅刺的,那么,究竟是深刺效果好,还是浅刺效果好,我们认为在决定针刺的深浅时,一方面要看病情的适应,另一方面要按局部穴位的解剖特征而定,如与体质、年龄、形体、季节等有着密切关系。正如《灵枢·它针》篇所载“疾浅针深、内伤良肉,皮肤为痈、病深外浅、病气不泻,反为大脓”,“分刺者,刺分肉之闻也”,“毛利者,刺浮痹皮肤也”,“输刺者,直入直出深内之至骨”,以及半刺、短刺、浮利等刺法,都是直接对针刺…  相似文献   

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合谷刺及其临床应用   总被引:2,自引:0,他引:2  
“合谷刺法”并非刺合谷的方法,而是《灵枢·官针》篇所说:“合谷刺者,左右鸡足,针于分肉之间,以取肌痹,以脾之应也。”属于“五刺以应五脏”的刺法。具体针刺方法为先将一根针直刺至穴位肌层深处,提插行针,使之得气,然后退至浅层分别向左右两旁斜刺,针刺痕迹形同鸡爪,故又名鸡爪刺。合谷刺法是一种加强刺激的方法,历代也有人解释为三针或四针同用。主要用于治疗与脾有关的肌肉痹症。  相似文献   

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