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28.脑与五脏的关系? 自《内经》起,古人即已认识到脑为“精明之府”、“元神之府”、“灵机记性在脑”等,但在理论上则未曾引起应有的重视,这是因为,中医理论的特点是整体观念,它对人体整个生命现象的描述,是通过以五脏为核心的五个生理系统来实现的,并把人体生命的主宰和本质——“神”分属于五脏。所以,中医学谈脑与五脏的关系,实质是谈“神” 相似文献
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14.何谓藏象?藏象学说的内容? 答:“藏”,即内脏。包括五脏六腑和奇恒之府。“象”,即外象。其义有二。一是指内脏的解剖形态;二是指内脏的生理功能、病理变化反映于外的现象。总之,“藏”是“象”的内在本质,“象”是“藏”的外在表现,合称“藏象”。藏象学说的内容.主要有三个部分:一是脏腑的解剖、生理和病理;二是五脏与肢体官窍的关系;三是脏 相似文献
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25.何谓胃气?胃气的意义?胃气,通常是指胃的受纳腐熟的生理功能及胃的主通降、以降为和的生理特性而言,即把胃的功能及特性统称为胃气。胃气健旺与否能影响整个消化系统的功能,直接关系到整个机体的营养来源,所以胃气的盛衰有无则关系到人体生命过程的盛衰存亡。故云,人“有胃气则生,无胃气则死”。所以自古中医治病,时刻注意保护、调 相似文献
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33.中医学中“气”的基本含义? 在中医理论中,“气”的基本含义是物质。即“气”是构成人体的基本物质;也是维持人体生命活动的物质基础。前者指的是人体形体的构成源于“气”,后者指的是人体生命活动的维持也依赖于“气”。这是“气血津液”学说对于“气”的一般解释。 34.为什么说“气”的基本概念是物质? “气”这一概念,最初仅是古人对自然现象的一种直观认识。古人发现天上 相似文献
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经络学说中的几个问题经络是经脉和络脉的总称。经脉包括十二经脉、十二经别、奇经八脉及十二经脉与体表筋肉和皮肤连属部分的十二经筋和十二皮部。络脉则有十五别络、孙络、浮络之分。经络学说的特点是以十二正经为主体,通过十五络脉与奇经八脉的联络和调节作用,把人体脏腑、肢节、筋肉、皮肤联系起来,并以阴阳学说为论理工具,说明脏腑经络之间的相互关系,从而形成一个机体各部及机体与自然环境密切联系的有机 相似文献
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五、肾主藏精与肾气的关系精是构成人体和促进人体生长发育的基本物质,藏精是肾的主要生理功能。《素问·六节脏象论》说:“肾者主蛰,封藏之本,精之处也。”肾所藏之精称肾精,又称精气。肾中精气在生理上表现为肾阴和肾阳两个方面。对机体各脏腑组织起 相似文献
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三、病理产物的发病意义所谓病理产物,是人体受某种致病因素作用后在疾病过程中所形成的,包括水液内停和血液留滞。前者多指痰饮,后者则为瘀血。这些病理产物形成后,又可直接或间接作用于人体某一脏腑组织器官,发生多种病证,故又为致病因素之一。 相似文献
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病因与发病学说中的几个问题病证的发生、发展是与病因密切相联的。有斯病必有其因,有其因未必有斯病。中医学认为人体脏腑阴阳气血保持着动态平衡,一旦被某种因素破坏了这 相似文献
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二、气机升降出人失常病机气机的升降出入是人体气化功能活动基本表现形式,也是脏腑经络、阴阳气血,营卫津液生理活动的基本过程。人体以五脏为中心的一切生理活动,无不有气机的升降出入,故升降出入障碍就会产生疾病。升降出入终止,生命也就死亡。《素问·六微旨大论》 相似文献
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脏象学说中的几个问题脏象学说是中医学理论的核心,它是建立在实践的基础上,运用整体的辩证法思想总结出来的。脏象学说主要研究人体各脏腑组织器官生理功能、病理变化及其相互关系。它的形成,虽然含有解剖学知识,但主要还是在古代朴素的唯物辩证法思想影响下,通过实践不断充实完善而发展起来的。古代医家通过对自然界四时阴阳变化现象的观察,并联系 相似文献
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防治原则中的几个问题防治原则,是预防和治疗疾病时必须遵循的原则。早在《内经》中就已强调了“治未病”。治未病包括防止疾病的发生和发展两个方面,前者是未病先防,后者是已病防其传变。它是医学上的最高原则,因此,预防为主是我国卫生工作四大方针之一。 相似文献
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第二节五行学说【学习要点】 1.五行及五行学说的含义。 2.五行的生克制化规律。 3.五行的乘侮规律。 4.五行学说在治疗中的应用。一、五行及五行学说的含义五行,即是木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说,一方面认为世界上一切事物都是由木、火、土、金、水五种物质及其运动变化而生成的;另一方面又认为任何事物都不是孤立和静止的,而是在不断的相克相生的运动中维持着协调平衡。二、五行的生克制化规律 1.五行的相生规律:五行之间存在着相互资生、相互促进的关系,谓之相生。相生的次序是,木 相似文献
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第二章藏象【学习要点】藏象、脏腑的含义,脏与腑的生理功能及生理特点,五脏各自的生理功能,脏腑之间的关系。一、何谓藏象、脏腑,脏腑包括哪些内容,脏与腑各有何生理功能,其生理特点又是什么? 藏象:藏,指藏之于体内的内脏;象的含义有二,一指内脏的解剖形态,二指内脏的生理功能及病理变化反映于外的现象。象是藏的外在反映,藏是象的内在本质,二 相似文献
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病因与发病【学习要点】掌握各种致病因素的性质及致病特点;掌握正邪的概念及发病机理。一、六淫致病的共同特点都有哪些? 1.六淫致病多与季节、生活、工作环境有关。 2.六淫既可单独侵入人体致病,又可几种邪气同时侵入人体致病。3·六淫邪气有阴阳的不同属性,在发病过程中不仅可相互影响,而且在一定条件下可相互转化。 4·六淫之邪多从皮毛或口鼻侵入 相似文献
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血【学习要点】血液的生成、功能与循行。一、人体的血液是怎样生成的,与哪些脏腑有关,其关系如何? 血液由营气与津液所组成。营气与津液来源于水谷,化生于脾胃,经脾上注于肺,并与肺所吸入之清气相结合,再由肺下贯心脉,化赤为血。 相似文献
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第三章气、血、津液【学习要点】1.气、血、津液的概念及其与脏腑之间的关系。2.气的生成、功能及运动形式。3.元气、宗气、卫气、营气的生成及主要功能。4.血的生成、功能、循行。 相似文献
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〔学习要点〕七、如何理解肝藏血的生理功能,其在临床有何意义? 肝藏血,是指肝脏具有贮藏血液和调节血量的功能,对维持恒定的血循环量起重要作用。 1.贮藏血液:肝内可贮藏一定量的血液,其作用有三:①濡养自身:②制约肝阳的升发,勿使其过亢,使之冲和条达,从而维持肝的疏泄功能:③防止出血。 2.调节血量:肝能根据机体在不同情况下对血液的需求量不同而进行调节,以满足机体的需要。如,当人体在活动时,机体各部分对血液的需求量便相对增加,肝就将所贮藏的血液排出来,输布于外周,以满足机体活动的需要:当人体在休息时,机体外周对血液的需求量就减少,多余的血液便归藏于肝,蓄以备用。即所谓“人动则血运于诸经,人静则血归于肝藏”。因 相似文献
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十一、内湿与外湿的区别与联系外湿指六淫中的湿邪,多为外伤雾露、冒雨涉水、坐卧湿地、居处潮湿、汗出贴衣、气候潮湿等感受的外界湿邪。内湿是由于脾失健运,水湿痰浊停聚的病理状态,与肾的关系也极为密切。外湿与内湿是相互影响的。外湿侵入机体易伤脾,即湿邪困脾,则脾失健运,又生内湿;脾虚内湿素盛之体,又易感受外湿。 相似文献
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气血津液,是构成人体的基本物质,又是脏腑经络等组织器官进行生理活动的物质基础。气血津液这一章的学习要求是:正确理解和掌握气的概念及其生成来源;掌握气的生理功能;正确理解和掌握元气、宗 相似文献
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《中医基础理论》是中医学院创办近三十年来的第一本中医基础正式教材,也被列为高等中医自学考试教材。为了使学者更好地掌握基础理论,特将其中须加深理解的几个问题加以说明。阴阳五行学说中的几个问题学习阴阳五行的内容,首先要明确阴阳五行的基本概念,阴阳五行学说的意义,以及五行的特性和对 相似文献