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中医养生学是中医学和保健学相结合的一门学科。本文根据《黄帝内经》中有关养生,气候变化,内心的调节,对人体生理,病理的影响,从中探求现代社会养生,防病的新方法。 相似文献
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中医养生学是中医学和保健学相结合的一门学科.本文根据<黄帝内经>中有关养生,气候变化,内心的调节,对人体生理,病理的影响,从中探求现代社会养生,防病的新方法. 相似文献
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"女子不月"是妇科常见的临床症状和病证,本文通过解析<黄帝内经>记载的有关"女子不月"的相关条文,探讨"女子不月"的病机及相应的治法. 相似文献
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解读《黄帝内经》中有关“女子不月”的生殖生理及病理经文记载及后世医家释义。分析二阳之病发于心脾,健脾和胃以助气血生化之源; 不得隐曲女子不月,疏肝解郁以调畅冲任气血; 脱血伤肝月事衰少,补肝肾益精血而滋源续流; 胞脉者属心而络于胞中,养心阴清心火和血脉而调经的“女子不月”病因病机及治疗思路,从因、证、治角度探讨《黄帝内经》对“女子不月”临床实践的指导作用。 相似文献
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<素问·金匮真言论>有"冬不按硚,春不鼽衄……"之说,对此诸家解说不一,众论纷云,历来是个疑点(本文<素问>原文均引自<黄帝内经素问译释>上海科学技术出版社,1991年版). 唐·王冰注:"按谓按摩,硚谓如硚捷者之举动手足,是所谓导引也,然扰动筋骨则阳气不藏,春阳气上升,重热熏肺,肺通于鼻,病则形之,故冬不按硚,春不鼽衄."(<黄帝内经素问>,商务印书馆,1959年版). 相似文献
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《内经》消渴论述的探讨 总被引：2，自引：0，他引：2
剖析《内经》消渴经文,并参历代名贤之论,列述病因病机,素体赢弱邪侵,或素体肥胖,多湿蕴热,或过食肥甘,滞而为热伤阴,或七情之变,气郁化热瘀阻,治分脾胃热盛兼虚、上焦热盛兼瘀及虚寒消渴等,并述治法、饮食宜忌及预后等;详考“消瘅”之名,症类今之“甲亢”,存疑“消瘅”非“消渴”论。 相似文献
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《内经》首提胃肠寒热错杂证,结合后世论述与临床运用,对胃肠寒热错杂证治开展研究。《内经》胃肠寒热错杂证有胃寒肠热、胃热肠寒、胃寒胃热3种类型,在"调于三里"原则指导下,可选择相应治法方药灵活运用。《内经》胃肠寒热错杂证的认识对今天脾胃病临床辨证论治仍具有较高的指导价值。 相似文献
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《内经》“血脉气化”之探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
《内经》在描述经脉时大量引用了“血气”或“气血”等词,对此国内学者一般认为是“血”与“气”二词的连用,是词语从单个词素向复合词语转化的表现。笔者认为,这不仅是构词上的问题,还反映了某种思想,有着极为深刻的历史文化根源。1 言“血气”,重在“气” 《内经》言经脉之“气”与“血”,只有多少之别,并无有无之分,大致有“多气多血”、“多气少血”、“少血多气”、“少血少气”四类(《灵枢·九针诊》)。《素问》、《灵枢》、《太素》、《甲乙经》等对此记载虽不十分一致,但直至《甲乙经》 相似文献
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作为中医基础理论的渊源,《内经》最早展现了辨证论治的医学思想,它对辨证论治理论形成的贡献表现在它为辨证论治奠定了基础,是中医辨证论治理论体系之渊薮。从《内经》辨证论治思想的理论来源、基本法则及主要方法、具体病症的辨证论治等方面探讨《内经》的辨证论治思想。 相似文献
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本于《内经》从脑的生理，脑的谷精补养，脑与脏腑、体窍、运动与睡眠、思维活动、防病等方面论述“脑”为元神，总统全身，维持人体健康长寿的作用；并就脑在后世的影响和发展作以阐发，以论述“脑”的重要性。 相似文献
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随着社会由"信息时代"向"概念时代"转变,全世界对原创思维更加重视。中医学是中国特有的原创思维,在概念时代,更要重视对中医学原创思维的传承与发展。辨证论治是中医学的一大特点,从《内经》论病证、病机、治则、方药方面阐述其辨证论治的原创思维。 相似文献
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目的:探讨《内经》中"正气"的含义及在发病中的作用。方法:采用文献学的方法对《内经》中11处"正气"二字连读者进行比较分析。结论:正气在《内经》有两种含义:有时指人体之气,与邪气相对峙,指人体中具有抗病、驱邪、调节、修复等作用的一类细微物质;有时指其来方向与时令方位一致的,但可使人感觉不适的四时之风,即正风,与实风、虚风不同。正气与真气、精气等须严格区分。在"正气存内,邪不可干"的中医学发病观正气的强弱起到决定性的作用。 相似文献
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中医基础理论根据《内经》的有关内容 ,提出了因时、因地、因人制宜的“三因制宜”学说 ,对于指导临床治疗用药具有重要的指导意义。但细究经文 ,《内经》中除了“三因制宜”之外 ,“因势制宜”的学术思想也同样有效地指导着中医的辨证施治。所谓“势”,是指疾病发展的动态表现形式 ,即是一种病理趋势。这种趋势随人体正气的强弱 ,病邪的性质 ,感邪的部位 ,以及脏腑本身病变的影响 ,而有不同的表现形式。根据病势决定的具体治疗方法 ,即是“因势制宜”。现就《内经》中“因势制宜”的学术思想探讨如下。1 顺其势顺其势 ,就是顺着病势的发展… 相似文献
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《内经》“七损八益”探究阎晓天（河南中医学院，郑州４５０００３）主题词《内经》中医名词，注释《素问·阴阳应象大论》是一篇运用阴阳五行学说认识自然界和人体的重要篇章，其中在论述如何调养人体阴阳之时开宗明义道：“能知七损八益，则二者可调；不知用此，则早衰... 相似文献
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《内经》脾胃藏象辨证论治思想体现在：认为生理上脾胃内与其他脏腑、外与四肢百骸具有的密切的联系,病理上将多种病证的发病原因归结为脾胃,强调了对多种病证从脾胃进行辨证论治的重要性,对后世医家产生论深远的影响,对临床具有重要的指导意义。本文在《内经》脾胃藏象病证论治思想指导下,对从脾胃治疗咳嗽、心悸、失眠、黄疸、水肿等病证分别进行了分析探讨。 相似文献
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《内经》在12篇中明确提出23个“真气”。这23个“真气”,实际上从不同角度阐述了正气的概念,包括四个方面的内容。一、抗御邪气《内经》中有13个“真气”是与邪气相提并论的,如《素问·离合真邪论》“真气已失,邪独内著”,《灵枢·邪客》“如是者,邪气得去,真气坚固”。此外《内经》还有103个“真”字,有30多个“真”字 相似文献
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关于耳的窍属问题在《内经》中有两种理论,一言肾"在窍为耳",一言心"开窍于耳"。联系《伤寒论》及后世医家对此问题的阐释,对耳的窍属问题作一探讨,为中医临床辨治耳科疾病提供理论与临床依据。 相似文献
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鼻鼽是耳鼻咽喉的一种极不易治疗的每逢气候季节变化而发病。为了研究中医治疗变态反应性鼻炎的疗效,通过分析患者的资料,采用中医辨证论治,疗效显著,值得临床推广使用。 相似文献