基于形气神一体观论中医肿瘤发生学

形气神一体观是中医认识生命活动和疾病演进的核心理论.从形、气、神的病理关联探讨肿瘤的发生,认为肿瘤的形成以心动神摇为源,神不御气为基,气形转化失司为始,形质异化为果.肿瘤的发生是形、气、神异常交联互动的恶性渐进过程,故基于形气神一体观剖析肿瘤的发生,不仅对构建肿瘤的中医病因病机体系有重要意义,同时可为中医辨治肿瘤提供有...     

郭维琴教授“形气神”一体同调论治冠状动脉粥样硬化性心脏病经验

中医学认为形、气、神是构成人体的三个基本元素,三者紧密联系,相互影响,共同维系人体正常生命活动,其一失常,三者皆伤。郭维琴教授认为心气虚是冠心病发生的基础,气滞、痰浊、瘀血阻于脉中是其中心病理环节,心脉痹阻、心神失养是其最终表现;即是心气的失调,从而导致了心形的改变和心神的失常;郭维琴教授深谙形气神三者之间联系重要性,认为治疗冠心病应形气神三者兼顾,一体同调,并以益气活血安神为基本治法贯穿治疗始终。     

浅析李东垣调形、调气、调神“三维一体”调理观

“调理”作为“藉医药效能”的治疗术,其主要思想是通过对机体的整体调节使机体达到阴平阳秘的状态。李东垣作为补土派的创始人,博采众长,又专论脾胃,提出“形气两虚,脾胃不足,为百病之始”及“善治斯疾者,惟在调和脾胃”的观点,并以调理脾胃治疗劳倦内伤成为“调理说”的发端。本文通过归纳总结东垣相关的脾胃调理观点,提出了东垣“三维一体”的调理观,强调从调形、调气、调神三个维度对人体进行调理,以达到“防未病”“治已病”的目的。     

从形气神认识《黄帝内经》中的胆

中医学以形、气、神三位一体的生命观认识人体生命。脏腑作为人体的核心部分,亦是以脏形、脏气和脏神为一体的生命单元。将“形气神”与藏象胆相联系,以《黄帝内经》中胆的相关条文为依据,通过梳理和浅析《黄帝内经》中胆形、胆气、胆神及其之间的关系,深化对中医胆的理解,以期为临床治疗不同层次的胆病奠定理论基础。此外,通过从形气神的角度看待“胆为奇恒之腑”“十一脏取决于胆”等问题,可以看出,中医学“重道轻器”“天人相应”等思想以及“象思维”的应用,更注重脏腑之气与神的宏观调控,这样的思维方式期望能够为理解胆及其他脏腑理论的相关问题提供有价值的参考。     

基于形气神三位一体生命观探讨不寐机制

文章基于形气神三位一体的生命观对中医不寐的病机进行分析探讨,指出疾病的发生发展是构成生命三要素"形气神"的异常变化而导致."不寐"的病变机制也涉及到"形气神"3个要素,分别从形的失调而致不寐、气的失调而致不寐、神的失调而致不寐3个方面较为系统的阐述了不寐病症的病变机制.治疗时应当首先分清形、气、神的病理变化,辨析清楚临...     

从“形气神”角度探析《黄帝内经》体质的构成

体质思想最早源自于《黄帝内经》,其首次描述了“形、气、神”3个不同层面的体质现象,涵盖了个体于内在脏腑及功能,外在体表经络、肢节及心理上的特征差异。文章通过挖掘《黄帝内经》中的体质思想及现象,总结并探讨个体体质的构成因素及其联系,以期为今后学者进一步研究《黄帝内经》体质思想及其内涵提供参考。     

基于“形气神”理论探讨针灸诊疗中的相关要点

“形气神”理论属于中医核心思想之一,强调人体的正常生理活动是由人的形体、全身气机和精神情志所共同构成,三者之间相互关联和影响,构成不可拆分的整体。围绕医者、患者、针灸器具三方面对“形气神”诊疗观念进行分析思考,讨论了“形气神”对于针灸诊疗各个环节的重要性。只有整体把握,并保持各环节和谐统一,才能更好地发挥针灸疗效。注重中医药传统文化思想的传承,理解形气神一体生命观的内涵,对指导临床针灸工作具着积极作用。     

人体“形—精—气—神”模式初探

<正>医学模式是人们考虑医学问题时,所遵循的总原则和总的出发点,是人们从总体上认识全生命周期的健康和疾病以及相互转化的观点。医学模式的历史演变从神灵主义模式到自然哲学模式、机械论模式、生物医学模式,直至目前大家普遍接受的"生物—心理—社会"医学模式。但是目前临床上难以仅用"生物—心理—社会"模式来解释人体的健康根本和疾病的转化。本文以一个整体的全生命周期的"人"为参照系,尝试提出人的"形—精—气—神"模式来探讨。1形、精、气、神的概念1.1形:形体,指人以及它的内部结构,"形之下,谓之     

从仲景论“胃气”“胃中”谈胃之病理形气一体观

仲景论胃之病理有形气之别,在理法方药上也处处兼顾气形,笔者根据仲景论"胃气""胃中"之别,从形气一体观谈胃之病理。病因病机上,胃气受伤可生有形病理产物,有形病理产物及谷食有形之邪伤胃,亦可影响胃气的生理功能,气病和形病之间可相互转化。治法上,根据病势发展,或以治气为主,和胃气以保津液,防止有形病理产物的形成;或以治形为主,去除有形邪气以安胃气。遣方用药上,仲景察病势发展及预后,虽有气形偏重的不同,但二者常常兼顾,不执于一端。     

基于形气神三位一体观论糖尿病视网膜病变的发生

人为一整体,形、气、神相互关联,三位一体。形为载体,为气神之宅;气属动力,乃形神之充;神乃主宰,为形气之主。一者太过或不及,余二者必不善。先天禀赋不足,五脏阴虚燥热,消渴乃成,日久视衣为病。三焦通行元气,热酒熏蒸三焦,火郁内燔,精血津涸,五脏阴虚燥热,乃致消渴。火热灼损视衣脉络,血溢络外、入于神膏,或血停成瘀,则神光失用。三焦为水谷之道路,三焦不利,水谷精微不布视衣则目昏;水湿不下,泛于视衣则视衣水肿,湿聚成痰则视衣翳障,蒙蔽瞳神。元气不足,升降出入乏力,清阳不上则视衣失荣,浊阴不下则邪阻视衣,视衣水肿或翳障,神光不发。元阳不足,痰湿内阻,则视衣翳障;元阴不足,精血不足,则视衣失荣。消渴阴虚燥热,肺气阴伤损,魄化生乏源,精血失于充养,视衣失濡,则目暗。消渴日久,肝肾亏虚,魂虚及子,魂、神俱虚,魂弱不张,神虚不扬,魂神失用,则不可精明万物。七情失调则乱气机、伤五脏,致视衣为病。形气神三者生理病理一脉相通,形致本病者涵及气神失调,气致本病者兼形神失用,神致本病者不离形气失常,脏腑、三焦、元宗二气、元神、魂魄及七情等一者失常,必牵及余者,遂生本病。临床辨治当同审形气神,注重三者关联。     

基于形气神三位一体生命观论孙思邈养生

形气神三位一体的生命观是古人对生命现象的体察和领悟,是我国传统文化中重要的生命观。本文从形气神三位一体的生命观探讨孙思邈养生的内涵,揭示孙思邈养生的实质即为人体形气神三者的统一。     

基于形气神三位一体生命观的抑郁症论治

抑郁症是人类亟待解决的难治性疾病之一,不仅危害着人类的健康,而且影响整个社会的气氛,阻碍社会的进步.本文基于中医学形气神三位一体的生命观,分别从形、气、神三个方面探讨了抑郁症的病变机制及其治疗法则,认为抑郁症的临床表现不仅仅是精神情志的异常,也可以表现在形态结构和人体气机的病理变化,且以一则临床实例进行验证,并加以分析...     

阿尔兹海默病的形、气、神三位一体分析

本文简单的介绍的阿尔兹海默病的中医认识,并结合形、气、神三位一体的分析模式,分别从形、气、神三个方面对阿尔兹海默病的患者进行分析。     

五苓散加减联合西药治疗乙肝后肝硬化腹水56例

目的:观察五苓散加减联合西药治疗乙肝后肝硬化腹水的临床疗效.方法:将112例乙肝后肝硬化腹水患者随机分为治疗组与对照组,每组各56例,对照组单纯采用西药进行治疗,治疗组在对照组治疗基础上加用五苓散加减,两组疗程均为6个月.分别于治疗前后进行B超、血清中ALT、AST、ALB、TBiL等肝功能指标及HA、PCⅢ、LN、Ⅳ-C等肝纤维化指标的检测,并对两组疗效进行比较.结果:治疗组有效率为92.86％,显著优于对照组的76.79％,组间差异具有统计学意义(P＜0.05);治疗组血清ALT、AST、ALB、TBiL等肝功能指标及HA、PCⅢ、LN、Ⅳ-C等肝纤维化指标改善情况均优于对照组,差异亦均具有统计学意义(P＜0.05).结论:五苓散加减联合西药治疗肝炎后肝硬化腹水疗效显著.     

急性腰扭伤的形气神三位一体分析

中医学认为急性腰扭伤是由于腰部筋脉、肌肉急剧损伤,致使局部经脉涩滞不畅,气血运行失常,脏腑失于调和,乃至人的精神活动的改变,从而导致整个机体功能活动的异常。现基于形气神三位一体的生命观分析急性腰扭伤,分别从“形”的改变、“气”的变化及对“神”的影响三方面加以阐述,探讨急性腰扭伤后机体所产生的病理性变化,指出临床治疗应注重“养血活血、通络止痛、调气安神”,并结合患者具体病情因证施治,共调形、气、神,达到形、气、神的协调统一及自然合和的状态,临证多能取得意想不到的疗效。     

从形气神谈溃疡性结肠炎的中西医认识

溃疡性结肠炎(Ulcerative colitis,UC)是一种病情反复、迁延难愈的炎症肠病,已被世界卫生组织列为现代难治病之一[1].本病病因及发病机制尚不明确,西药治疗效果欠佳.近年来中医药的介入,临床取得显著疗效.西医学认为疾病是机体在一定致病因素的作用下自稳调节紊乱,经过机体内损伤和抗损伤反应的相互斗争,表现出...     

基于形气神三位一体的生命观探讨形神庄治疗失眠的机理

失眠是一种常见的顽固性疾病,临床上药物疗法治疗失眠仍存在弊端;相对于药物治疗,运动疗法是一种较为绿色健康、无副作用的治疗方法,颇受大众喜爱.构成人体生命的三要素(形、气、神)与失眠密切相关,三者任何一方失调都会引起失眠,而形神庄作为简易便廉的运动疗法,通过从调形、治神、调气三方面入手能够有效锻炼和调控形气神,使得形充、...     

基于形气神三位一体生命观探析三心并站桩机理

形气神三位一体生命观认为人体生命构成包含了形、气、神三要素,这三要素作为一个整体相互关联、相互影响。三心并站桩是身心并重、动静结合的养生康复功法,勤加习练,可较好地聚气、发动真气,起到富力强身的作用。现从形、气、神三要素对三心并站桩蕴含的机理进行探析,从而证明三心并站桩对人体生命三要素具有重要且深刻的影响。     

基于形气神三位一体生命观探析新冠肺炎的诊治

基于形气神三位一体的生命观对新冠肺炎的病理变化及其治疗进行探析.认为疾病的产生涉及人体形、气、神三个要素,新冠肺炎亦是如此.