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明代赵开美刻本《伤寒论》被认为是翻刻北宋版, 依据是其卷首所载元祐三年(1088)牒文, 但医史文献学者对这通牒文的真伪问题还存在争议。通过梳理牒文形成过程, 对牒文后所载衔名进行分类讨论, 并对照同时期所刻医书, 分析赵刻《伤寒论》卷端所载牒文、衔名现状的成因, 认为牒文、衔名本身没有问题。而牒文的位置, 应该是从全书最后移动到卷首的。 相似文献
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Qian CC 《Zhonghua yi shi za zhi (Beijing, China : 1980)》2010,40(6):346-350
将日本内阁文库所藏宋本《伤寒论》与中国所藏5部宋本《伤寒论》进行逐字校读,发现日本内阁本讹误甚多,结合赵开美精于校雠的学术经历和对善本古书的珍惜态度,可以确证内阁文库本不是赵开美本的原刻本而是日本翻刻本。中国所藏5部宋本《伤寒论》皆为赵开美原刻本,其中分初刻本与修订本两种版次。 相似文献
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宋本《伤寒论》刊行后流传演变简史 总被引：2，自引：0，他引：2
钱超尘 《江西中医学院学报》2004,16(1):23-25
宋本《伤寒论》指北宋治平二年(1065年)刊雕之本，所据底本为荆南国末主高继冲所献，笔者对该本所据古本逐代进行洄溯与考证，成《高继冲本伤寒论所据古本溯源》一文；本文所考者为宋本既刻后之流传与演变。两文合读，可得仲景《伤寒论》版本流传颠末之轮廓图景。 相似文献
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宋本《伤寒论》刊行后流传演变简史(续一) 总被引：1，自引：0，他引：1
钱超尘 《江西中医学院学报》2004,16(2):30-33
赵开美于明万历27年(1599年)据北宋国子监小字本《伤寒论》翻刻之，以基本逼近原貌，故通称赵开美本为宋本。世上今存五部：中国中医研究院图书馆(馆藏书号：卯31／291．35，并书“明万历27年己亥本，明赵刻本”字样)、中国科学院图书馆、中山医学院图书馆、日本国立公文图书馆内阁文库各藏一部，台湾故宫博物院文献馆一部，共五部。 相似文献
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<影北宋本伤寒论>是杨守敬出使日本所获得的一部手抄本.杨氏虽认为是影宋本,但已被确认是剪贴伪造的,有学者甚至认定是杨氏所伪造,并且推断了影抄本由杨氏伪造后,借由柯逢时刊印,而后转卖给张钧衡的过程.然而,经由对于杨氏生平、原件面貌、流传经过、所据底本以及杨氏是否有伪造动机、其它伪造案例、伪造之底本等问题进行全面性的考证及... 相似文献
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淳化本《伤寒论》是荆南国节度使高继冲进献本,于淳化三年(992年)编入《太平圣惠方》。淳化本是《伤寒论》流传史中的重要传本,文章从其版本来源、内容研究、学术价值、学术意义等方面对淳化本《伤寒论》的研究概况进行了初步探讨。 相似文献
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钱超尘 《江西中医学院学报》2004,16(5):27-29
(上接《江西中医学院学报》2 0 0 4年第 4期第 2 4页 )6 2 3 矩庵发现的《伤寒论》大字本与小字本 1 90 8年有名“坊”或“矩庵”者 ,发现一部名副其实的真正的赵开美本《伤寒论》 ,欣幸不已 ,狂喜过望 ,乃展纸濡墨 ,书以题记。题记全文见本文第二节第(一 )小节 ,此段从略。北京国家图书馆藏有此书缩微胶卷 ,原书今藏台北市国家图书馆 ,著录于该馆《国立北平图书馆善本书目》第 1 3 1页 (台北·国立中央图书馆·1 969) :“《仲景全书》2 6卷 5册 ,明万历己亥 ( 2 7年 )海虞赵氏刻本。”书签上写有“仲景全书万历己亥赵清常景宋刻本坊” ,… 相似文献
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钱超尘 《江西中医学院学报》2004,16(6):23-26
南京中医学院《伤寒论译释》底本考察在20世纪50年代末至60年代初中国广袤的大地上产生了“大跃进”的群众运动，高等学校教学教法和教材编写也进行“大跃进”式的科研群众运动，在这样的政治气氛下，南京中医学院伤寒教研室以集体的力量编写了一部堪称伟大的《伤寒论》学术著作——《伤寒论译释》。该书《前言》说： 相似文献
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钱超尘 《Zhonghua yi shi za zhi (Beijing, China : 1980)》2010,40(1):38-41
“宋本伤寒论”原指北宋所刻大字本、小字本《伤寒论》。传至明代,仅有的一部小字本《伤寒论》被赵开美翻刻于《仲景全书》之后旋即亡佚,后世遂美称赵开美辑刻《仲景全书·伤寒论》为“宋本伤寒论”。本文所称“宋本伤寒论”指赵刻《仲景全书·伤寒论》,该书国内外仅存6部,笔者皆曾目睹手抚,并有较详笔记和照片。本文仅对台湾故宫博物院所藏《仲景全书·伤寒论》详加考证,以期对校勘研究者有所裨益。 相似文献
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《伤寒论》的版本一向为学者所注意,但因年代久远,汉唐之时,书籍皆靠手抄传授而无刻版印刷,难以广为流传.通过对近10年《伤寒论》版本研究的文献进行收集和整理,归纳总结《伤寒论》版本研究的成果和现况.近年来,对于《伤寒论》版本研究的成果并不特别突出,《伤寒论》在版本研究方面,多数认同以宋本和成注本为权威版本.《伤寒论》版本的研究者中以钱超尘教授为首,其对宋本《伤寒论》的研究最为透彻,对张仲景本人及宋本《伤寒论》的流传演变研究颇为详细.另有其他学者亦对宋本《伤寒论》及其他版本的《伤寒论》进行了版本研究,但研究不够深入且不具有系统性. 相似文献
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近五年以来从《伤寒论》六经实质、伤寒学发展史、辨证论治体系、六经提纲之辨的理论研究，经方药理机制、经方配伍实验、经方化学成分的实验研究和经方的临床研究诸方面作一评述，认为总体呈现大范围、多途径研究格局，有继承与创新。但理论尚无重大突破，经方配伍研究仍是薄弱环节。 相似文献
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李继贵 《云南中医学院学报》1991,14(1):10-14
《黄帝内经》首将《易》理纳于医学领域,确立了以阴阳五行为核心的中医基础理论;《伤寒论》又进一步把《易》理用于疾病的分类和辨治,奠定了中医治疗学的理论基础。《易》以六爻叠卦,分阴分阳,迭用刚柔,曲成万物而不遗;《伤寒论》以六经论病,辨表辨里,审度虚实,囊括百病而不漏。明观幽索,窃思《伤寒论》与《周易》之间有着必然的内部联系。今就二者之间的关系作粗浅探索,若能获千虑之一得,不唯有助于仲景学说之研究,亦有助于医易之研究也。 相似文献
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谢文光 《江西中医学院学报》1993,5(3):36-37
1 现存版本的源流《伤寒论》的版本在中国主要是一个系统一个来源的版本,这就是《宋版伤寒论》和《成本伤寒论》。《宋版伤寒论》是以王叔和改编后的《伤寒论》为蓝本,至宋代作为国家的事业由高保衡、孙奇、林亿等医家进行了校订,其最终的结果即是现在的《宋版伤寒论》、《成本伤寒论》和《宋版伤寒论》来源上没有什么区别,即是以《宋版伤寒论》为蓝本,不过加了成无己注释而已,全名为《注解伤寒论》。两者简称《宋本》、《成本》。其实来源一处,都是根据青代王叔和改 相似文献
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牛葆生 《河南中医学院学报》2001,(2)
《伤寒论》是我国第一部理法方药较为完善，理论联系实际的古典医籍，属中医经典著作之一。《伤寒论》课为临床各科的辨证论治打下坚实的基础，属于中医临床专业基础课，是中医院校的必修课程。 《伤寒论》对中医学术的发展和临床诊疗方面，都有较大的指导作用。它以辨证论治思想贯串全书，理法方药较为严谨。并根据外感疾病的发生、发展及其演变规律，总结为六经辨证，制定了相应的治疗措施，因此它不仅有效地指导外感疾病的辨证论治而且其辨证原则和方药还可用于对杂病的诊疗。历代医家对《伤寒论》的研究为我们留下了大量的研究文献，截… 相似文献
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金东明 《长春中医药大学学报》2016,(1):191-193
中医经典《伤寒论》的博士、硕士、本科教学、临床与研究工作,从中医药高校教学角度应分为三级教学。在教学内容和方法上提倡：本科重基础,使学生接受与理解,教师讲授为主、学生自学为辅;硕士重提高,使学生掌握与活用,学生自学为主、教师讲授为辅;博士重创新,使学生提高自主创新、原始创新能力,教师提供思路、学生结合专业创新。目前国内外同类研究报道尚属首次。 相似文献