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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
双盘坐的奥秘和特殊效应浙江德清县许友勤古代养生家在静坐养生的不同姿势里,逐渐发现了盘坐特别是双盘腿的特殊疗效和保健价值,是养心、养气、养神的上乘功夫。于是成为佛、道、儒等各流派最常用和时人高层次的特定姿势。气功修炼的不同姿势,对机体具有不同的影响,对...  相似文献   

2.
第一次见易知难先生,他“喜气洋洋”地聊起现在,说自己的老年生活很丰富——与新老朋友尽情地交流,想到哪里就到哪里旅游,在家里“捣鼓捣鼓”文字,写写游记,写写感想……说着,他从书架上“搜”出一本书《前浪——我这五十年》,说:“我的,请你提意见。”说的情真意切,真的是让提意见的意思,不是客套。  相似文献   

3.
彭翔 《气功》2010,(10):952-953
众所周知。球赛的胜负取决于下半场,而不是上半场。如果上半场出差错,下半场还有时间补救,但若下半场输了,就很难再扳回局面。在下半场时至少你该知道整个局势,用你熟悉的场地,来踢完整场球赛。多次的胜利,让你知道球赛大部分的时间是很艰难的,但若一切情况配合得好,得胜并不是一件很难的事。  相似文献   

4.
《养生大世界》2009,(12):54-55
无论是佛教经典上的文字还是先哲大师们所说的话,看起来总是那么“高深莫测”。然而,如若我们能从他们简短的文字里体悟到“一点”东西,也许就会给我们的生活带来巨大的改变和影响。这就是所谓“经典”的价值所在。经典就是可以让人反复揣摩后领悟的真谛。其实这看似枯燥的揣摩中,蕴含着无穷的乐趣,这样的揣摩同样是进步的源泉。  相似文献   

5.
恒芳 《家庭中医药》2004,11(6):30-31
静坐可以让大脑皮质得到充分休息,起到中医所说的“澄心”、“澄神”的效应。不仅能修身养性,而且对神经衰弱等症也有治疗作用。早在春秋战国时期,就有孔子的弟子颜回习练“坐忘”的记载。后世的许多养生功法都离不开静坐,宋代陈直的《寿亲养老新书》还把“澄心静坐”列为养生“十乐”之一。古代养生家们都认为,通过静坐,能够使人体阴阳平衡,经络疏通,气血顺畅,从而达到益寿延年之目的。  相似文献   

6.
退休前,白天上班晚上进家,所接触的仅限于家人和单位的同事。退休后,有了充裕的时间常出去转转,便就又陆续见到了不少昔日的故交旧友。常有这样的情形:多年不见的熟人乍一见面,对方握着我的手惊叹道:“哎呀老秦,身体还是这么棒!”“看你那面容气色,真好!”……开始,我以为人家那不过是恭维——就我这身子骨儿,也配称“棒”称“好”?幼时的一场脊髓  相似文献   

7.
8.
鲁湾 《科学养生》2008,(4):19-20
人生设计不仅仅是职业设计,人生不同阶段都应有所设计。未成年以前主要由监护人设计,成人以后主要靠自己设计。退休以后,人生开始新的一段路程,更应该好好设计。设计好各个阶段的人生,是科学养生的重要一环。  相似文献   

9.
徐榕 《家庭中医药》2006,13(4):28-29
从过去的有病治疗到现在的养生保健,中国人的健康观念有了长足的发展。但是,有一个重要的问题被忽视了,这就是和人们习惯的保健方法“补养”相反的“泻”法。  相似文献   

10.
102岁的老寿星利惠琼,让人喷喷称奇的是,这位百岁老人至今目光明亮,口齿伶俐,手脚麻利,五脏六腑健康,没有发现任何疾病。 追寻利惠琼的养生益寿之道,概括为“食之有度、养生在动,养心在静,无欲无求”。 不过,老人身上有两大“恶癖”——晚睡和抽烟。从15岁开始至今,87年来利惠琼总是深夜3时入睡,每天抽一包廉价烟,令人不解的“坏习惯”该怎样诠释老人健康的传奇?[编者按]  相似文献   

11.
吴昊  孙世麒 《东方养生》2011,(11):132-133
张爱国的拳馆中,有很多家庭一起来学习,学员男女各半,拳友老少都有。虽然目的各不相同,但健康都是他们共同的追求,同样也是相同的收获。  相似文献   

12.
张生智 《气功》2011,(9):837-837
关于忙,关于养生,我国漫画大师方成更是有自己独特的理解与体会。他在一幅自画像的漫画上题写了这样四句顺口溜:“生活一向很平常,骑车画画写文章,养生就是一个字:忙。”每当记者采访或有人问及养生秘诀,他给出的答案往往也是如此简单:忙。  相似文献   

13.
徐福云 《气功》1998,19(3):129-130
思虑即思维、思想、思考、考虑,也就是指人的精神思想活动,是分析、综合。推理判断、记忆、联想乃至发明创造的意识活动,是人类大脑所具有的特殊功能。在我们日常生活中时时离不开思虑,正常的思虑,是我们工作和生活的需要,但是我们的大脑往往是不需要想的事也去想,不该想的事也在想,而且思的太远、想得太阔,漫无边际,连睡眠时也不休息。这就是我们通常所讲的杂念,这种杂念对自身的健康极为不利,如果思虑劳神过度,则会伤神损脾而致气机郁结,因为"思"发于脾而成于心,思虑过度不但耗伤心神,也会影响脾气,故有"思虑伤心脾"之说…  相似文献   

14.
朱熹毕生坚持调息静坐,借此来帮助自己进学强身.研究朱熹调息静坐相关内容,不仅有利于完善朱熹理学体系,还可为现代养生提供新思路.本文以文献收集的方式,对朱熹调息静坐养生法进行研究,从朱熹静坐观的探讨、调息静坐方法论研究、调息静坐感悟研究等三方面进行综述.  相似文献   

15.
静坐法精义     
《养生月刊》2006,27(3):237-244
掳掠致富,不公不平,淫佚倾邪,凌孤暴寡。拾遗取施。欺给诳诈,好说人私。持人短长。牵天援地。咒诅求直,假借不还。换贷不偿,求人无已,憎拒忠信,不顺上命,不敬所师,笑人作善,  相似文献   

16.
静坐为功课     
陆游有一首《静坐》诗,曰:“气住即存神,心安自保身。”他把静坐列为每目的功课,这是一种持之以恒的慢功夫。  相似文献   

17.
蒋平 《科学养生》2008,(4):55-55
近一年来,网络上最热门的一个词,莫过于“晒”。所谓“晒”即“share”,就是分享的意思。晒客们可根据自己的喜好晒心情、晒工资、晒幸福、晒照片、晒烦恼、晒寂寞等等。把各种人生经历在网上与他人分享,这种分享不为炫耀,只为展示内心的快乐抑或忧伤,获取红颜知己的安慰与共鸣。  相似文献   

18.
学禅师静坐     
以前未退休时,曾参加某佛学社团的暑期大专营队,我称不上是佛教徒,只不过是个资质驽钝的凡夫俗子,但现在有些习惯,便是在那时养成的。  相似文献   

19.
入静养生是中医传统养生文化的一部分。①入静养生原理也是中医传统养生文化的核心原理。和"入静"一致,中医传统养生文化的核心原理也是减少或解除高层次功能对低层次功能的抑制和干扰,使低层次功能得以"舒展",从而削弱或消除人体这一与生俱来的、重要的内在致病源。②入静养生原理是中医传统养生文化核心原理的典型体现。入静与中医传统养生文化方向相同,但程度要深得多。如中医传统养生文化要求"少思",入静则要求"止念";中医传统养生文化以思想手段为主,入静则还加上重要的生理手段;中医传统养生文化要求在正常生理水平之上不要有应激,入静则要求机体的应激水平低于正常生理水平→低于基础代谢水平→乃至低于睡眠水平。  相似文献   

20.
中国历代养生家十分重视"神"的颐养,认为"右脑元神,左脑识神",颐养精神是抗衰延年之本,并强调"太上养神,其次养形"(《艺文类聚》),"故精神安乎形而年寿得长焉"(《古代春秋》),"元神命根,其神内伤,身必败亡"(《素问》)。  相似文献   

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