天癸论

天癸是中医理论中难以理解的概念,它是基于肾气所产生的,又可反作用于肾气的一种精微物质,与人体的衰老过程密切相关。本文对此理论进行了简单的探讨和分析,希望对以后的研究有一定的理论价值。     

天癸浅议

天癸乃天之气化生的壬癸之水，它是具有生殖功能的物质，即天癸是一种促进人体生长、发育和生殖的物质。天癸之至与竭决定着机体的生、长、壮、老，天癸在妇科生理及治疗方面均占有极其重要的位置。     

从天癸论儿童中枢性性早熟

天癸是肾中精气充盈到一定程度所产生的特殊物质,作用于人体的生殖系统,促进人体生长、发育和生殖。中枢性性早熟是由于“下丘脑-垂体-性腺”轴（HPGA）功能提前激活引起,“肾气-天癸-冲任-胞宫（精室）”与“下丘脑-垂体-性腺”轴的功能相当,中枢性性早熟属于中医“天癸萌发过早”范畴。     

天癸浅识

天癸乃先天肾精所化,赖后天水谷滋养,为人体阳气之一。此气在人体中至关重要,可保而不可伐,以免灭其生生之机。临床上常见的性发育迟缓、性功能减退、月经不调以及更年期综合征,多以天癸不足的形式表现出来,所以治疗天癸病的原则应以温补为先,以固涩为要。     

天癸状态论

天癸的确切内涵一直是中医学中的一个争论点。笔者客观批判了历代医家的论述,认为他们都在论述中或多或少犯了错误。通过论证天癸研究中实体论的谬误,并回归中医原本思维,结合《内经》原文,指出天癸是人体具备生殖功能及相关功能而出现的相应生理生命现象的一种综合状态。同时强调天癸并非只与生殖相关。天癸状态论将从根本上改变中医天癸的研究现状,并对中医其他方面的研究将起到一定的启迪作用。     

从自拟天癸汤治疗妇科疾病探讨王维昌先生天癸观点

本文选取已故黑龙江省名老中医,全国第五批老中医经验继承指导教师王维昌先生自拟天癸汤,治疗妇科疾病的验案,旨在揭示王老对天癸组成与作用的认识。王老认为天癸有先天与后天之分,后天天癸亦称为成熟天癸,是由先天之精,后天气血和自然之气构成的,通过经络,达到胞宫,促进胞宫发育完实,并使胞宫有化冲任所注气血为经血,及脏腑有余气血为胎孕之资的功能。     

论促性腺激素释放激素与天癸的相关性

现代医学认为,女性生殖功能的神经—内分泌由下丘脑—垂体—卵巢轴所调控,而中医认为妇女的经带胎产等一系列生殖活动由肾—天癸—冲任—胞宫轴所主宰,其中主要的物质基础天癸与西医生殖轴的下丘脑促性腺激素释放激素有着一定的相似性。比较古代医籍与现代文献报道论述天癸与Gn RH的特点,类比两者产生与结束的时间,影响生理周期的节律性以及功能上的相似性,探讨现代女性生殖系统疾病从天癸论治的机制,挖掘传统中医理论内涵,发现新规律,提供新思路。     

天癸新探——兼论在中医学理论上的意义

“天癸”一词,历代医家有作“精血”论者,有作“天水”论者,也有作“天真”论者,纷纭未决。作者认为《内经》中的“天癸”乃“天真”之误。“天真”系由头脑所产生,它决定着肾阴的盛衰,为人体生命力的源泉。     

衡先培从“一轴三平台”论女性月经生理

衡先培教授提出的"一轴三平台"月经生理,即以脑-肾-天癸为主轴的月经生理:以肾为中心、五脏协同的中间调控平台,以天癸为主导、涉及冲任和胞宫的下级效应平台,和以脑为核心,包括脑髓和脑所发出三百六十五络的高级控制平台。临床在诊治女性疾病时,应针对疾病主要所处平台不同,进行主次明确的综合调节,以获得更好的临床疗效。     

“天癸”原义探讨

本文通过历代医家对"天癸"解释的分析,认定"天癸"原义为"天赋予人的生育之岁数"。     

天癸病论出新见

前不久,有幸看到由浙江省中医药研究院陆拯教授撰著的新作——《天癸病论与临床》（人民卫生出版社2011年出版）,为该书的书名及其传承创新的学术内涵所吸引。中医界编著、刊行的医籍多不胜数,但是学验独具特色或在继承创新中醒人耳目的新作,就属少数,《天癸病论与临床》则是这些论著中的精品。     

“天癸”探析

“天癸”是中医学的一个性生理概念，源于先天，藏之于肾，受肾气支配和制约，作用于人体的生殖系统，促进性发育，维持性、生殖机能，并随着肾气的衰弱而竭     

肾－天癸－冲任轴之探讨

肾－天癸－冲任轴之探讨济南市中医院（２５００１２）桑海莉关键词肾—天癸—冲任轴，女性生理，理论研究１肾在女性生理中的主导作用肾主生殖，表现在肾生天癸。肾是产生月经和孕育胎儿的根本。女子二七以后，肾气渐盛，肾精渐充，天癸渐盛，天癸达到一定的量，即可在女...     

天癸之浅识

分析天癸的含义及本质,探讨天癸与冲任、与月经、与女性等特征的关系,为临床治疗妇科疾病提供一定的理论依据。     

天癸与女性生殖关系浅谈

天癸是中医学中的一个重要概念,为中医学所特有,涉及中医的生理与病理,对人类性活动及繁衍后代起着举足轻重的作用。天癸是肾气在主导人类生殖方面的重要分支,在生殖活动中女性所起的作用更大。     

论“天癸”——本质、特点与作用探微

以《黄帝内经》原文为依据,论定前人精气、精血与天癸不能混为一谈。从文字的内部含义、中国古代哲学,再结合《内经》原文总结出:"天癸"二字概括了人体的一种生理状态,即机体按着自然规律生长发育到一定年龄阶段,十二经脉脉道通利、气血津液充盛,精、血满溢的状态。天癸的特点在于时限性和节律性。其对优生学、养生学及辨证施治与认知疾病有重要意义。     

天癸本质的古今探讨

目的:探讨天癸本质。方法:归纳相关文献资料,结合当代研究成果对命题进行论述。结论:天癸乃天真之气化生的壬癸之水,是先天即有,与生俱来,具有生生之机,推动人的生长、发育与生殖活动的一种物质。天癸之至与竭决定着机体的生、长、壮、老,正确认识天癸为中医临床和现代科研提供真正符合中医认识原理的新思路。     

“天癸”新解

随着医学技术和理论的发展,现代对于"天癸"的研究也颇多,认为"天癸"多与生殖功能相关,不再是月经的代名词。近代受到西方妇产科学、生理学及内分泌学的影响,对"天癸"的研究自民国时期开始采用中西医结合的思路,把"天癸"物质化,认为"天癸"是生殖腺(睾丸、卵巢)、精子或卵子、荷尔蒙,这是中国传统医学的发展与进步。经过后世医家不断的解读和完善,"天癸"学说得到了不断的丰富和发展,结合西方医学的生理学知识,"天癸"的认识领域逐渐拓宽,"天癸"不是仅仅单纯物质的一种指代,更多的是与生殖、遗传、内分泌、神经及免疫系统关系密切,是一个泛化的概念,是物质性与功能性的统一。     

何谓“天癸”

人们常在中医科普文章中看到"天癸"的字样,但多数人对此不甚明了或一知半解。前不久,我一位朋友的妻子来电话说,她的女儿14岁,首次来月经,问是不是天癸来了。很显然,她把月经当作了天癸,这种理解是不全面的。