新疆葡萄

新疆具有发展葡萄的优越自然条件,是我国最早栽培葡萄的地方,至今已有两千多年的葡萄栽培历史。据《西域传》和《史记·大宛传》等史料记载,早在两千多年前的汉代,就种植葡萄,“宛左右以葡萄为酒,富人藏酒至万余石,久者数十岁不败。”(宛左右包括新疆)《太平广记》称葡萄“出自大宛,张骞所致。”经中外史家     

《大唐西域记》“淳风西偃”与“候律东归”释

《大唐西域记》敬播之序文描述玄奘首途时的情况云:“会淳风之西偃,属候律之东归。”《大唐西域记校注》对此仅有一条简单的注文:“候,候应,见《逸周书·时训解》)。我国古代历法将一年分为七十候。律,法则。”     

《扁鹊传》论“病有六不治”

扁鹊是我国史书上第一个有正式传记的医学家。所谓《扁鹊传》,是指《史记·扁鹊仓公列传》中有关扁鹊生平事迹的部分。扁鹊,姓秦,名越人,约生于公元前五世纪,原籍为勃海郡郑人,即今河北省任丘县郑州镇人,一说为卢即今山东长青县人,年轻时做过主管旅店的“舍长”。在经常来往的旅客中有一位     

历史悠久的磁穴疗法

磁穴疗法,简称“磁疗”,是利用磁场作用于人体经络穴位或患部,达到治疗疾病的一种疗法。我国对磁石的认识非常久远,用于医疗也有悠久的历史。据载公元前239年,文献中就有“磁石招铁”的描述;《史记·扁鹊苍公列传》载有磁石治病的经验;成书于公元前二世纪的《神农本草经》明确地记载“磁石味辛,至周痹风湿,肢节肿痛不可持物……”。以上是远古时代有关磁石     

不须肴馔精 但愿长寿身

《尚书·大传》载:“食者,万物之始,人之所本也。”六化所生,吃是维系生命的根本办法。“王者以民为天,而民以食为天”(《汉书·郦食其传》),中国人在“天”的覆庇之下,以五千年的文明,融化在饮食之中,创造出令全世界瞠目结     

试析扁鹊“六不治”

《史记·扁鹊仓公列传》记载了六种“不治”的情形。针对扁鹊“六不治”,有专家解释为“不给治”或“不要治”,这种解读明显不符合事实。本文考查了“六不治”在《史记·扁鹊传》中的位置及与上下文的关系;然后结合《黄帝内经》及《辞源》等相关资料,并通过中医的“疾病观”“诊疗观”“医患观”,分析了扁鹊“六不治”的真实含义。     

《太史公自序》中“剑论”释

《史记·太史公自序》说: 非信廉仁勇,不能传兵论剑,与道同符;内可以治身,外可以应变,君子比德焉。作《孙子吴起列传》。这里的“论剑”实际应当指《剑论》,是一部书名。《太史公自序》上文曾说:     

栗仁羹

“老去自添腰脚病,山翁服栗旧传方。客来为说晨兴晚,三咽徐收白玉浆。”这是宋代大诗人苏辙所作栗子诗。栗子,古称栗果,俗称板栗、风栗、毛栗。栗子早为人类食用,与红枣、柿子一起被称为三大“木本粮食”和“铁杆庄稼”,在粮食短缺的年代,是渡过饥荒的宝贵食粮并有“一代种,五代享”之说。西安半坡遗址发现有栗,殷商甲骨文中已有“栗”字,《诗经》上有“树之榛栗”的诗句,《吕氏春秋》记有“果之美者冀山之栗”。先秦时,《庄子》、《韩非子》等古籍已有以栗子代粮及贮以备荒的记载。《史记·货殖列传》指出“燕秦千树栗,其人与千户侯等”,说…     

让保健推拿真正造福大众

在所有的中医治疗技术中，推拿毋庸置疑是一种最古老的手法。”推拿”古又称“按摩”，保健可以说是按摩除了治病以外的另一主要功能。在《汉书》之前的《史记·扁鹊仓公列传》记有当时上层社会专门从事按摩的工作者的故事．东汉医圣张仲景将膏摩列为预防保健法之一，唐代药圣孙思邈十分重视日常保健按摩，在其著作中还介绍有唐代时期日常保健按摩操“老子按摩法”和“天竺国按摩法”等。     

药食兼优话红枣

红枣又叫大枣，原产我国，栽培悠久，距今已有３０００年的历史。《诗经·分阝风》中“八月剥枣”，是关于枣的最早吟咏。元代柳贯的《打枣谱》是我国第一部关于枣的专著，记有７３个品种。清代《植物名实图考》载有８７种。时至今日，全国已超过４００个品种。枣素有“木本粮食”之称，是黄河流域人民的重要食品。《史记·货殖列传》称家有千树枣，“其富于千户侯”。据《左传》记载：“女贽不过榛栗枣修，以告虔也”，这表明很久以前红枣就是馈赠亲友的珍贵礼品。红枣味道甘美、营养丰富。农谚云：“一斗枣能抵二斗米和两斤糖”、“每天吃…