关于起泡灸的我见

灸法:分直接灸与间接灸,直接灸有瘢痕灸与无瘢痕灸,间接灸有温针灸和艾卷灸,隔姜灸等。根据笔者初步了解,目前临床针灸医生所施用的灸法,苏南一带以温针灸为多(即针柄上放艾绒来灸),其他各地有的使用艾炷灸、隔姜灸、艾卷灸等,而尤以艾卷灸较为普遍,因操作便     

不同温度的艾条对家兔结肠运动和结肠电影响的实验研究

我国古代的施灸材料多种多样,艾炷灸应用则为广泛。艾条法最早见于初朱权《寿域神方》卷三灸阴证“用纸卷艾,以纸隔之点穴,于隔纸上用力实按之,待腹内觉热,汗出即差”其后发展为加药艾条,辨证用药,配方各异。灸法是针灸学的一个重要组成部分。《灵枢·官能》”针所不为,灸之所宜,……阴阳皆虚,火自当之”。《医学入门》”药之不及,针之不到,必须灸之”。多年以来的实验研究结果证明了灸法对机体免疫、血液循环、神经内分泌、消化、呼吸、生殖等系统都有一定的促进和调整作用。在临床实践中也证实了     

点灸疗法

点灸疗法,是安徽针灸医院周楣声老中医数十年临床经验之结晶。其法源于古代的雷火神针、太乙神针、灯芯草灸法。明初朱权《寿域神方》卷三“灸阴症”载“用纸实卷灸,以纸隔之点穴……”与周氏“点灸疗法”更有相同处。1.灸具及灸法灸具为1支点灸笔(亦称阳燧棒)和1张点灸纸。点灸笔长150mm,直径约5mm,呈赭色,由多种中草药经特殊加工而成。点灸     

钟岳琦灸法经验介绍

<正> 已故老中医钟岳琦(1900～1981),山东省安丘县人。1937年毕业于针灸学家承淡安所办无锡中国针灸学校。后悬壶于青岛。1956年参加山东省中医研究班,1957年任山东省中医进修学校针灸教师。1960年调山东中医学院针灸教研室工作。曾任副主任医师。毕生致力于针灸教学、临床医疗和文献研究工作。治学严谨,学风正派,尤倡灸法,经验甚丰。现将其灸法临床经验整理如下。钟老医师遵《内经》针与灸皆有补泻之旨,灸法亦分补泻。临证时善用灸灼,或直接灸,或隔物灸,或艾卷灸。认为针所不为,灸之所宜,且每优于针法。气血不足者,灸法可补之,经脉陷下者,灸火可起之;经络淤阻者,灸之可通之;中气陷下者,灸之可举之。运用艾炷灸法补者,毋吹其火,须待自灭,即按其穴,以灸火泻者,速吹其火,开其穴令邪气出之。以艾卷灸补者,灸火宜温和,以旋转温和灸法为宜;以艾卷灸泻者,灸火宜明强,以雀啄灸法为妥。临证时凡遇虚实寒热病证,辨证施     

关于灸法的历史和现状

灸之起源,经《中国针灸源流考》证,相当于原始社会时期,距今约1万年左右。有文字记载的历史也有两千余年。《黄帝虾蟆经》载有“八木之火”的木灸、温针、灸灼以及火焰疗法曾广为流传于殷商两朝。经后世诸多医家的努力,使灸法日臻完善,种类越来越多。近代对灸法扼要分为艾炷灸、艾卷灸、温针灸、灯火灸(如用灯芯草点燃灸、卫生香灸、檀香与沉香木灸、卷烟灸、火柴灸等)、苇管重灸(苇茎管内置适量的有药或无药艾绒)、贴敷药灸(敷药发泡)、棉花灸(由古代民间蜘蛛网多层灸改进而成)、温     

化脓灸临床应用举隅

化脓灸临床应用举隅赵建新（０５００９１）《灵枢·官能》云：“针所不为，灸之所宜”，认为灸法能补针药之不足，故历代医家提倡“灼艾第一，丹药第二”。化脓灸为一特殊的灸法，前人用之颇多效验，笔者临床用治一些顽固性病证，体会化脓灸法确能于针、药之外独建殊功，...     

艾灸疗法治疗阴囊皮炎的经验

阴囊皮炎虽然不是大病,但因刺痒无度、不易治愈,往往使人遭受很多痛苦。我们根据灸法的治疗原理,曾用艾卷在阴囊下(即会阴略前一些)灸之,其结果疗效很佳;一般的灸3—4次即愈,最长的也不超过七次.仅将治疗方法介绍如下:艾卷制法:将艾叶充分干燥,于石臼中捣筛去其粗杂尘屑,取其艾绒,用纸卷好如纸烟状备用。     

小议临床施灸之灸量、灸感、灸效及其相互关系

灸法是用艾绒或其它药物放置在体表的穴位上烧灼、温熨 ,借灸火的温和热力以及药物的作用 ,通过经络的传导起到温通气血 ,扶正祛邪 ,达到治病和保健的一种外治方法。灸法的应用 ,从古至今已有两千年的历史。早在帛书《经脉》就有关于灸法的记载。晋代名医陈延之《医心方》说 :“针须师乃行 ,其灸则凡人便施。”可见灸法运用之简便和广泛。《医学入门》又说 :“凡药之不及 ,针之不到 ,必须灸之。”《灵枢　官针篇》曰 :“针所不为 ,灸之所宜。”急救时又有“灼艾第一 ,丹药第二 ,附子第三。”现又有“大病必灸”之说。可见灸法与针刺及汤药治…     

艾灸对宫颈癌放疗毒副作用及免疫功能影响的思考

艾灸是以艾绒为原料 ,借助火力以防治疾病的一种方法。灸法与针法合称针灸疗法 ,为祖国医学的重要组成部分。艾灸操作简便 ,且适应症广 ,《各医别录》记载 :“艾味苦 ,微温 ,无毒 ,主灸百病。”这儿的“百病”只是一个比喻而已。灸法广泛应用于虚、实、寒、热等多种病症 ,《针灸问对》不但记载了灸法的适应症广 ,而且记载了灸法的作用机理 ,“虚者灸之 ,以火气助元阳也。实者灸之 ,使实邪随火气自散也 ;寒者灸之 ,使真气复温也 ;热者灸之 ,引郁热之气外发 ,火就燥之义也。”《神灸经论》也论述了灸法的作用 ,“灸者温暖经络宜通气血 ,使逆者…     

灸法在痛证中的应用

古代灸法,是指以艾炷置于皮肤直接灸法和加以衬垫物在皮肤上（如姜片、蒜片、盐）再以艾炷灸的间接灸法。其效果不同于现在临床常见的温针灸。古人王节斋曾说“近有为温针者,乃楚人之法……然古者,针则不灸,灸则不针,未有针而加灸者,此后人俗法也,此法行于山野贫贱之人,经络受风寒致病者,或有效只是温针通气而已。”这种说法虽然不够全面,但对古代灸法与现代临床的温针灸两者的不同之处却提得较为明确。