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《金匮要略·妇人杂病脉证并治》云:“问曰:‘妇人病饮食如故,烦热不得卧,而反倚息者,何也?’师曰:‘此名转胞,不得溺也,以胞系了戾,故致此病,但利小便则愈,宜肾气丸主之。’”对本条的解释,历来注家多认为“转胞”之“胞”为膀胱。个人浅见以为“转胞”之“胞”不是膀胱而是子宫,理由是: 1.《金匮要略》及其以前的古典籍中未有称“胞”是膀胱者。《内经》早就明确地指 相似文献
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顷读《四川中医》1985年第5期《“转胞”之“胞”当是子宫》一文,获益非浅。复温经习文,觉得对“转胞”之“胞”是否是子宫还很有讨论的必要。兹略述管见如下。1.弄懂经文原义:《金匮要略》是我国最早有专篇论述妇科疾病的医著。“转胞”出该书《妇人杂病脉证并治篇》第十九条,作者原意“转胞”不是妊娠病脉证,而是妇人杂病类病证。原文“妇人病,饮食如故,烦热不得卧,而反倚息者”,“此名转胞,不得溺也”。“不得溺”乃为病之虚,“转胞”乃病之名。 相似文献
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《金匮要略·妇人杂病脉证并治篇》19条:“问曰:妇人病饮食如故,烦热不得卧,而反倚息者,何也?师曰:此名转胞,不得溺也,以胞系了戾,故致此病,但利小便则愈,宜肾气丸主之。”对于本条的注释历来注家都认为“转胞”之“胞”为膀胱。近读《四川中医》1985年第5期沈舫饮《“转胞”之“胞”当是子宫》一文,沈氏提出了新的认识,认为“转胞”之“胞”当是子宫。笔者认为转胞之胞应是膀胱而不是子宫,其理由是: 1.古典医籍中,就有称胞是膀胱者。如 相似文献
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翻阅中医书籍和杂志时,经常可以看到“杏林”一语,有的中医药期刊还设有“杏林苗圃”、“杏林纵横”、“杏林采英”等栏目。那么“杏林”其含义和来由是什么呢?据晋·葛洪著《神仙传》记载,早在距今一千三百多年前的三国时代,东吴有位名医叫董奉,字君异,候官人,医技精湛,长期隐居庐山,为人治病,不取报酬,但求重病被治愈者在他宅边、园子栽种五株杏树。光阴荏苒,年复一年,杏树竟达十万余株,嫩绿繁茂,“郁然成林”。数年之后,红杏竟秀,压弯枝头。董奉便在茂密的杏林丛中建起一间草仓,对前来买杏的不收钱币,只要拿一器谷子放置仓中,再到园里取一器杏子回去。董奉用杏换得的谷子, 相似文献
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仲景在桂枝汤服法中有“服已须臾,啜热粥一升余,以助药力”之说。近阅《中国医学大辞典》、《医用古汉语》等医籍,对“须臾”均无明确的解释。考古代的梵典《曾只律》释为“一刹那者为一念,二十念为一瞬,二十瞬为一弹指,二十弹指为一罗预,二十个罗预为一须臾,一日一夜为三十须臾”。由此可知,古代每一昼夜为三十须臾,而现代则每一昼夜定为二十四小时,每小时又额定为六十分钟。据此,可以组成下列公式: 一须臾=(24×60)÷30=48(分钟) 所以说每一须臾为48分钟。桂枝汤服后四十八分钟再啜热粥是有道理的,田为中药汤剂一般需服后三十分钟左右才能发挥药效,此时邪正相搏,啜热粥正助药力,使药效如桴鼓。苦啜热粥过早或过 相似文献
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“转胞”之“胞”不是膀胱而是子宫,在病因病机上是妊娠合并尿潴留,见拙文《“转胞”之“胞”当是子宫》(《四川中医》1985年第五期)。为进一步阐明这一观点,再论如次。一、圣道不易,其理一贯《素问·五脏别论》明确提出“女子胞”是奇恒之腑,强调“女子”两字,是专指女人而言,并未捉“胞”是奇恒之腑,这就说明“女子胞”是女子的一个特殊的组织器官。历代医家均公认,女子胞是子宫。《金匮要略》把“转 相似文献
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